1、德惠市第十六中学德惠市第十六中学 姜阳姜阳神话：神话：神话是人类童年时代的产物。原始人不能神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造英雄人物和神的故事。这些故事动中塑造英雄人物和神的故事。这些故事就是神话。就是神话。神话常用神话常用想象、夸张、拟人化想象、夸张、拟人化的表现手法。的表现手法。嫦娥奔月西游记西游记后羿射日后羿射日盘古开天地盘古开天地重点字词重点字词燧燧人人 伏伏羲羲
2、 发发髭髭 精精髓髓 黎黎甿甿suxzsumng课文翻译课文翻译天地像鸡蛋一样清浊不分，盘古在其中孕育。一万八千年过去，天地像鸡蛋一样清浊不分，盘古在其中孕育。一万八千年过去，天地初分，轻而清的上升成为天空，浊而重的下降成为大地。盘天地初分，轻而清的上升成为天空，浊而重的下降成为大地。盘古在天地之间，每天都有很多变化，他的智慧超过天，他的能力古在天地之间，每天都有很多变化，他的智慧超过天，他的能力超过地。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盘古每天长高一丈。超过地。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盘古每天长高一丈。这样过去了一万八千年，天已极高远了，地已极深厚了，盘古的这样过去了一万八千年，天已极
3、高远了，地已极深厚了，盘古的身子长得极长了。这以后才有了三皇。最早出生的盘古，临死化身子长得极长了。这以后才有了三皇。最早出生的盘古，临死化身。身。分析讨论盘古的形象及其塑造手法分析讨论盘古的形象及其塑造手法3.根据课文，用自己的话描述盘古开辟天地前根据课文，用自己的话描述盘古开辟天地前后世界的状态分别是怎样的？后世界的状态分别是怎样的？4.再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分别是怎样的。用自己的语言描述。别是怎样的。用自己的语言描述。5.以上比较之后，你心底对盘古涌起怎样的情以上比较之后，你心底对盘古涌起怎样的情感？感？此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态
4、，像一个臭鸡蛋一样；此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态，像一个臭鸡蛋一样；此后是天高地厚，此后是天高地厚，“清清”空万里，土地坚实。空万里，土地坚实。死前世界寂寥无声，死气沉沉，毫无生机；死前世界寂寥无声，死气沉沉，毫无生机；死后世界日月当空，高峰入云，草木茂盛，死后世界日月当空，高峰入云，草木茂盛，矿藏丰富，生机勃勃。矿藏丰富，生机勃勃。对盘古的敬佩和感激。对盘古的敬佩和感激。敬佩他的神力和献身精神；敬佩他的神力和献身精神；感激他的创世之功，化育了丰富多彩的大千世界。感激他的创世之功，化育了丰富多彩的大千世界。分析讨论盘古的形象及其塑造手法分析讨论盘古的形象及其塑造手法6.概括本则神话的主题。
5、概括本则神话的主题。总结总结这则神话体现了一种什么精神？这则神话体现了一种什么精神？盘古开天地的故事，是古人对宇宙起源的探索，对人类盘古开天地的故事，是古人对宇宙起源的探索，对人类始祖的神化，它体现出中华民族向往光明，为造福人类始祖的神化，它体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。社会无私奉献的伟大精神。对无私奉献的劳动人民的赞美，是他们创造了天地、世界。对无私奉献的劳动人民的赞美，是他们创造了天地、世界。盘古的盘古的“垂死化身垂死化身”，总体来说反映了一种献身济世的崇，总体来说反映了一种献身济世的崇高精神。高精神。女娲补天女娲补天女娲补天女娲补天重点字词重点字词兖兖州州 爁
6、爁炎炎 颛颛民民 鸷鸷鸟鸟 攫攫 鳌鳌 干干涸涸ynlnzhunzhh分析讨论女娲的形象及其塑造手法分析讨论女娲的形象及其塑造手法1.试将本则神话划分为三个层次，并概括层意。试将本则神话划分为三个层次，并概括层意。第一层：故事的开端，渲染弥天大灾，交代女娲第一层：故事的开端，渲染弥天大灾，交代女娲 补天的背景。补天的背景。第二层：故事的发展和高潮，写女娲补天平灾。第二层：故事的发展和高潮，写女娲补天平灾。第三层：故事的结局，写灾后天下太平。第三层：故事的结局，写灾后天下太平。juo分析讨论女娲的形象及其塑造手法分析讨论女娲的形象及其塑造手法2.第一层渲染弥天大灾的作用是什么？用了哪些修辞第一层
7、渲染弥天大灾的作用是什么？用了哪些修辞手法？手法？3.找出第二层的八个动词，说说这些动词对塑造女找出第二层的八个动词，说说这些动词对塑造女娲形象的作用。娲形象的作用。对偶对偶越是灾难深重人类濒于生存绝境，越能突显女娲越是灾难深重人类濒于生存绝境，越能突显女娲的勇敢无畏。拯救世界的神力和功德。的勇敢无畏。拯救世界的神力和功德。对塑造女娲形象起到了铺垫和反衬的作用。对塑造女娲形象起到了铺垫和反衬的作用。“炼炼”“”“断断”“”“杀杀”“”“积积”，写出强烈的责任心、勇敢，写出强烈的责任心、勇敢果断、大无畏的英雄形象。果断、大无畏的英雄形象。“补补”“”“立立”“”“济济”“”“止止”，写她从容不迫
8、，有条不紊，写她从容不迫，有条不紊，救世平灾。救世平灾。分析讨论女娲的形象及其塑造手法分析讨论女娲的形象及其塑造手法4.第三层语言有何特点？内容上有什么作用？第三层语言有何特点？内容上有什么作用？5.概括本则神话的主题。概括本则神话的主题。6.怎样理解女娲这一人物形象？怎样理解女娲这一人物形象？这则神话故事，讲述了远古时候，女娲为了拯救处于这则神话故事，讲述了远古时候，女娲为了拯救处于水深火热之中的人们，冒着生命危险补天的故事，颂水深火热之中的人们，冒着生命危险补天的故事，颂扬了女娲扬了女娲勇敢、善良、不怕危险、甘于奉献勇敢、善良、不怕危险、甘于奉献的精神。的精神。排比句，照应上文极写天下太平
9、，展示了伟大女排比句，照应上文极写天下太平，展示了伟大女神为人类生存创造的生平世界，进一步颂扬女娲神为人类生存创造的生平世界，进一步颂扬女娲的伟大功绩。的伟大功绩。在我国神话中，女娲不仅是造人的女神，人类的始祖，在我国神话中，女娲不仅是造人的女神，人类的始祖，而且是一位女英雄，她上补苍天，下治洪水，热情地而且是一位女英雄，她上补苍天，下治洪水，热情地拯救人类。在英雄女娲身上，概括了人类自身的力量拯救人类。在英雄女娲身上，概括了人类自身的力量和信心。和信心。总结：总结：读了这两则神话后，说说盘古和女娲在你心目读了这两则神话后，说说盘古和女娲在你心目中中是怎样的形象。是怎样的形象。盘古是一位有着超
10、凡神力的巨人，他有开天辟地盘古是一位有着超凡神力的巨人，他有开天辟地的神勇，又与天地同生，并以身躯化育万物，是的神勇，又与天地同生，并以身躯化育万物，是死而不已、有着无私奉献精神的神话英雄。死而不已、有着无私奉献精神的神话英雄。女娲是上古先民凭借丰富的想象力塑造的一位勇敢女娲是上古先民凭借丰富的想象力塑造的一位勇敢智慧的补天女神。她改造天地，具有过人的胆识和智慧的补天女神。她改造天地，具有过人的胆识和异常雄伟的气魄。女娲形象正是上古先民积极征服异常雄伟的气魄。女娲形象正是上古先民积极征服大自然的可贵精神的象征。大自然的可贵精神的象征。神 话夸父逐日精卫填海想象夸大弱化英雄弱者（崇拜）（同情）征
11、服自然精卫填海精卫填海生字生字 柘木柘木 詨詨 堙堙zhxioyn分析人物形象及意义。分析人物形象及意义。1.精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？它不甘于被海水淹死的命运，同时也是替人类除害它不甘于被海水淹死的命运，同时也是替人类除害造福，不让东海继续为患。造福，不让东海继续为患。精卫是不畏艰难，不怕困难，勇往直前，不达目的精卫是不畏艰难，不怕困难，勇往直前，不达目的誓不罢休的坚强意志的化身。誓不罢休的坚强意志的化身。2.精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的？读精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的？读了这些描摹和叙写，你有怎样的感受？最了这些描摹和叙写，你有
12、怎样的感受？最能突出其锲而不舍精神的词是什么？能突出其锲而不舍精神的词是什么？状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足叫声：其鸣自詨叫声：其鸣自詨来历：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，来历：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海， 溺而不返，故为精卫。溺而不返，故为精卫。感受：给人感觉故事之真实可信；另外，其状貌感受：给人感觉故事之真实可信；另外，其状貌 形小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇形小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇 气。气。锲而不舍精神的词是锲而不舍精神的词是“常常”。3.概括本则神话的主题。概括本则神话的主题。4.精卫填海，表现出了一种什么精神？精卫填
13、海，表现出了一种什么精神？本文通过精卫誓填东海的故事，颂扬了精卫大无畏本文通过精卫誓填东海的故事，颂扬了精卫大无畏的勇敢精神，反映了远古人民征服自然、改造自然的勇敢精神，反映了远古人民征服自然、改造自然的顽强意志；启示我们做事情时要不畏艰难，努力的顽强意志；启示我们做事情时要不畏艰难，努力奋斗。奋斗。反映了古代人民敢于和大自然作斗争的精神。反映了古代人民敢于和大自然作斗争的精神。刑天舞干戚刑天舞干戚生字生字 脐脐q问题探究问题探究1.刑天的名字是怎么来的？刑天的名字是怎么来的？2.他最为可贵的精神体现在哪里？他最为可贵的精神体现在哪里？刑天的力量太小，小得连自己的名字也没有。人们刑天的力量太小
14、，小得连自己的名字也没有。人们只是因为他被砍掉了头才叫他为只是因为他被砍掉了头才叫他为“刑天刑天”。永远坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗精神。永远坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗精神。3.概括本则神话的主题。概括本则神话的主题。4.探讨本则故事对后世有什么影响？探讨本则故事对后世有什么影响？本文描写了一个被断首之后，仍本文描写了一个被断首之后，仍“以乳为目以乳为目”，“以脐为口以脐为口”，舞干戚继续战斗的刑天形象，表，舞干戚继续战斗的刑天形象，表现了刑天顽强不屈的叛逆和反抗精神。现了刑天顽强不屈的叛逆和反抗精神。刑天反抗黄帝：象征知其不可为而为之的悲剧性格，刑天反抗黄帝：象征知其不可为
15、而为之的悲剧性格，是中华民族生生不息的精神伟力，从后世作品的一些是中华民族生生不息的精神伟力，从后世作品的一些人物身上，依然可以看到这些神话人物对他们的影响。人物身上，依然可以看到这些神话人物对他们的影响。夸父逐日夸父逐日问题探究问题探究1.你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神有着怎样的现实意义？有着怎样的现实意义？虽自不量力，却是豪迈的壮举。充分表现了上古虽自不量力，却是豪迈的壮举。充分表现了上古人们渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳人们渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。奥秘的雄心壮志。夸父这种夸父这种伟大的自我牺牲精神和至死不
16、渝的奉献伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神精神也在时时鼓励着我们这些时代的弄潮儿。也在时时鼓励着我们这些时代的弄潮儿。2.概括本则神话的主题。概括本则神话的主题。3.对结尾对结尾“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”应如何理解？应如何理解？这个奇妙的神话讲述了夸父追赶太阳的故事，这个奇妙的神话讲述了夸父追赶太阳的故事，反映了远古人民了解自然、征服自然的强烈反映了远古人民了解自然、征服自然的强烈愿望。愿望。这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了神话内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇神话内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福
17、的精神，使敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。整个神话更具有浪漫主义的魅力。有人说有人说精卫填海精卫填海中的精卫和中的精卫和夸父逐夸父逐日日中的夸父做的是一些徒劳的事情，对中的夸父做的是一些徒劳的事情，对此你是怎样认识的呢？此你是怎样认识的呢？精卫对大海的抗争显然是徒劳的，但正因为她敢于以精卫对大海的抗争显然是徒劳的，但正因为她敢于以弱抗强，人们才如此敬佩和赞美她。弱抗强，人们才如此敬佩和赞美她。形体庞大并不是形体庞大并不是强者的证明，意志的坚强才是强者的本质。强者的证明，意志的坚强才是强者的本质。精卫填海精卫填海的顽强意志遂作为中华民族的自强精神而流传千古。
18、的顽强意志遂作为中华民族的自强精神而流传千古。夸父给人的感觉是异想天开，自寻烦恼。但看看各国夸父给人的感觉是异想天开，自寻烦恼。但看看各国古代神话中因太阳酷热给人类带来灾难而产生的人与古代神话中因太阳酷热给人类带来灾难而产生的人与太阳搏斗的传说，便会使人联想到夸父此举实际上是太阳搏斗的传说，便会使人联想到夸父此举实际上是早期人类与自然搏斗精神的抽象和概括。所以，他的早期人类与自然搏斗精神的抽象和概括。所以，他的异想天开不是一种无聊。而是异想天开不是一种无聊。而是一首人类无畏与自信的一首人类无畏与自信的壮丽赞歌。壮丽赞歌。鲧禹治水鲧禹治水生字生字鲧 轘辕 饷 嵩gnhun yun xingsng
19、问题探究：问题探究：1.大禹为了治水都付出了哪些代价？从中体现大禹为了治水都付出了哪些代价？从中体现他怎样的精神？他怎样的精神？禹娶妻后，冷落了妻子。禹娶妻后，冷落了妻子。“不以私害公，自辛至甲不以私害公，自辛至甲四日，复往治水四日，复往治水”。“禹治洪水，通轩辕山，化为熊禹治洪水，通轩辕山，化为熊”，而使妻子，而使妻子“惭而惭而去去”“”“化为石化为石”。妻子因其状貌羞惭而死，可谓家破。妻子因其状貌羞惭而死，可谓家破人亡。也同其父一样为治理洪水、造福百姓而付出人亡。也同其父一样为治理洪水、造福百姓而付出了惨重的代价。了惨重的代价。公而忘私、一心为民的精神。公而忘私、一心为民的精神。2.古希腊
20、神话中有一个偷宙斯火种的普罗米古希腊神话中有一个偷宙斯火种的普罗米修斯，请你比较一下，他和鲧有什么异同？修斯，请你比较一下，他和鲧有什么异同？专制的天帝和宙斯对于偷窃他们的宝物的鲧和专制的天帝和宙斯对于偷窃他们的宝物的鲧和普罗米修斯不肯善罢甘休，给以严厉的惩罚。普罗米修斯不肯善罢甘休，给以严厉的惩罚。神话中的普罗米修斯固然伟大，但鲧更伟大，神话中的普罗米修斯固然伟大，但鲧更伟大，鲧的崇高精神和英雄气概远远超过普罗米修斯。鲧的崇高精神和英雄气概远远超过普罗米修斯。鲧为解救百姓于洪水，他鞠躬尽瘁，死而后已，鲧为解救百姓于洪水，他鞠躬尽瘁，死而后已，孕育儿子去完成自己未竟的事业。我们的先民孕育儿子去
21、完成自己未竟的事业。我们的先民歌颂的就是这么一种崇高的精神。歌颂的就是这么一种崇高的精神。理性思考，归纳扩展理性思考，归纳扩展1.神话故事中的事情在我们日常生活中有可能发生吗？神话故事中的事情在我们日常生活中有可能发生吗？神话中的情节设计具有怎样的特点呢？它是用什么样神话中的情节设计具有怎样的特点呢？它是用什么样的艺术手法达到这样的效果的呢？的艺术手法达到这样的效果的呢？2.神话中为什么用丰富的想象和夸张的手法来塑造人神话中为什么用丰富的想象和夸张的手法来塑造人物构建情节呢？物构建情节呢？神话故事中的事情是现实生活的折射，但现实中不神话故事中的事情是现实生活的折射，但现实中不可能有那么特异的人
22、和事发生。可能有那么特异的人和事发生。情节离奇。情节离奇。想象、夸张。想象、夸张。这是由于当时的生产力水平决定的，人们看到风、这是由于当时的生产力水平决定的，人们看到风、雨、雷、电等自然想象无法解释，于是想象出一个雨、雷、电等自然想象无法解释，于是想象出一个具有主宰自然的伟力的具有主宰自然的伟力的“神神”的形象。的形象。神话六则神话六则学后感悟。学后感悟。3.举例说明这样的创造手法对后来的文人创作的影响。举例说明这样的创造手法对后来的文人创作的影响。比如：比如：在屈原在屈原楚辞楚辞中就提到了我们在上古神话中常见的中就提到了我们在上古神话中常见的太阳神羲和形象，他是用六条龙驾车的太阳之神。太阳神
23、羲和形象，他是用六条龙驾车的太阳之神。清代小说清代小说红楼梦红楼梦就是以女娲补天的神话故事开头的。就是以女娲补天的神话故事开头的。通过这些神话故事，我们知道了人类的先民面对严重通过这些神话故事，我们知道了人类的先民面对严重的自然灾害，能勇敢顽强地抗争。是他们的自然灾害，能勇敢顽强地抗争。是他们不屈的精神、不屈的精神、勇于探索自然的精神勇于探索自然的精神，才使世界发展，使现代文明出，才使世界发展，使现代文明出现。我们应该继承他们的现。我们应该继承他们的顽强精神顽强精神，将我们美丽的家，将我们美丽的家园建设得更加美好。园建设得更加美好。神话中主人公的可贵品质神话中主人公的可贵品质盘古盘古：向往光明
24、，富有智慧和力量，敢于开创，：向往光明，富有智慧和力量，敢于开创， 为造福人类社会无私奉献。为造福人类社会无私奉献。女娲女娲：勇敢、善良、勤劳、不畏艰险、甘于奉献：勇敢、善良、勤劳、不畏艰险、甘于奉献精卫精卫：不怕困难，勇往直前，坚强的意志：不怕困难，勇往直前，坚强的意志刑天刑天：坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗：坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗 精神。精神。夸父夸父：执著追求和至死不渝的奉献精神。：执著追求和至死不渝的奉献精神。鲧禹鲧禹：公而忘私、一心为民。：公而忘私、一心为民。春暖花开的时候春暖花开的时候芬芳的桃花芬芳的桃花因为吸纳了因为吸纳了一个英雄钢铁般的意志一个英雄钢铁般的意
25、志幻化为天地间最美丽的春景幻化为天地间最美丽的春景绚丽了人间绚丽了人间46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏
26、的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴
27、告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
