1、名著选读名著选读 “如果人类要在如果人类要在2121世纪继续世纪继续生存下去生存下去, ,必须回头两千五百必须回头两千五百年年, ,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。” -19981998年年1 1月月 全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言宣言孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。更是一个到处碰壁、从不回头的强人。走近孔子走近孔子 公元前公元前551551前，有一个叫前，有一个叫颜徵颜徵的女子在尼丘山的女子在尼丘山祝祷归家后，
2、果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫此兽名叫麒麟麒麟，专为专为送子送子而来。而来。” 等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天天生圣人，天降音乐生圣人，天降音乐。” 结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？怎么与众不同？ 他降生后不但头顶如反盂（他
3、降生后不但头顶如反盂（yy，盛汤浆或饭食，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有且面部有“七露七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（个怪物，他的父亲叔梁纥（hh）和母亲颜徵在就把）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳
4、汁。这就是所谓的了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生龙生虎养鹰打扇虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。流传。头盖骨与众不同，头盖骨与众不同，四周高中间低，四周高中间低，故名故名“丘丘” 孔子，名孔子，名 ，字，字 ， 家学家学派创始人，思想核心是派创始人，思想核心是 ，政治上主，政治上主张张 ，鼓励人们，鼓励人们 ，即，即“出来做出来做事事”。开讲学的风气，传说有弟子。开讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕
5、私人私人 三千三千 七十二七十二 孔子简介孔子简介 孔子，今山东曲阜（孔子，今山东曲阜（f）东南人。先世系东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定居宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。于诸侯。孔子孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子少时家境贫寒，并受其教。孔子少时家境贫寒，15岁立志于岁立志于学。及长，做过管理仓库的学。及长，做过管理仓库的“委吏委吏”和管理和管理牛羊的牛羊的“乘田乘田”。孔子简介孔子简介他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，他虚心好学，
6、学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。开创私人办学之先河。其思想核心是其思想核心是“仁仁”，“仁仁”即即“爱人爱人”。主张统治者对人民。主张统治者对人民“道之以德，齐之道之以德，齐之以礼以礼”，从而再现，从而再现“礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出”的西周盛的西周盛世，进而实现他一心向往的世，进而实现他一心向往的“大同大同”理想。理想。n孔子孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景岁时，因鲁国内乱而奔齐。
7、为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。n不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。5151岁时，岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，方，“一年，四方皆则之一年，四方皆则之” 。5252岁时由中都宰提岁时由中都宰提升
8、为鲁国司空、大司寇。升为鲁国司空、大司寇。孔子简介孔子简介 5555岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，终无所遇。前才能的机会，终无所遇。前484484年（鲁哀公年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子简介孔子简介 孔子回到鲁国，虽被尊为孔子回到鲁国，虽被尊为“国老国老”，但仍不，但仍不得重用
9、。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之知之为知之，不知为不知为知之，不知为不知”和和“不耻下问不耻下问”的学习态的学习态度，为后人所称道。度，
10、为后人所称道。孔子简介孔子简介 69 69岁时，独子孔鲤去世。岁时，独子孔鲤去世。7171岁时，得意门生岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了止了春秋春秋一书的编撰。一书的编撰。7272岁时，突然得知仲岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前4
11、79479年）夏年）夏历二月，孔子寝疾历二月，孔子寝疾7 7日，赍志而殁。日，赍志而殁。孔子简介孔子简介1、删、删诗经诗经尚书尚书，定定礼记礼记乐记乐记，赞赞易经易经，修，修春春秋秋，以传先王之道。，以传先王之道。孔子的历史贡献孔子的历史贡献 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。者七十有二人。 史记史记孔子世家孔子世家2 2、兴办私学、兴办私学万世师表，道贯古今万世师表，道贯古今 百代馨香，德配天地百代馨香，德配天地删诗书删诗书,定礼乐定礼乐,创儒学创儒学,传经艺传经艺,师表万世师表万世; 赞周礼赞周礼,写春秋写春秋,立杏坛立杏坛,育才
12、德育才德, .桃李三千桃李三千 论语论语是一部是一部体散文集，体散文集，是孔子的和是孔子的和所所辑录的孔子及其辑录的孔子及其弟子的言行录。弟子的言行录。宋儒把宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。 语录语录 弟子弟子再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 走近走近论语论语 学而第一学而第一为政第二为政第二八佾第三八佾第三 里仁第四里仁第四公冶长第五公冶长第五雍也第六雍也第六 述而第七述而第七泰伯第八泰伯第八子罕第九子罕第九 乡党第十乡党第十先进第十一先进第十一颜渊第十二颜渊第十二 子路第十三子路第十三宪问第十四宪问第十四灵公第十五灵公第十五 季氏第十六季氏第十六阳货第十七阳货第十
13、七微子第十八微子第十八 子张第十九子张第十九尧曰第二十尧曰第二十论语论语论语论语这本言行录，总计一万一千余字，这本言行录，总计一万一千余字，二十篇，二十篇，是研究孔子思想的主要依据是研究孔子思想的主要依据。 其体式归纳起来有：其体式归纳起来有：语录体语录体（也可称格言体），（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是的一般原则；的一般原则；对话体对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背的回答，它写出了提问者的
14、原话，但没有写谈话的背景；景；叙事体叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。孔子的话为主。思想主张一言以蔽之：思想主张一言以蔽之：以德以德服人服人（德治）（德治）“仁仁”为根为根基，基，内核内核“礼礼”为为形式，形式，外化外化孝悌之道孝悌之道忠恕之道忠恕之道君臣之义，父子之道，君臣之义，父子之道，长幼有序，男女有别。长幼有序，男女有别。严己宽人严己宽人孝亲尊长孝亲尊长君子与小人之别：君子与小人之别：教育教育思想思想有教无类有教无类因材施教因材施教循循善诱循循善诱教教学学举一反三举一反三谨言慎行谨言慎行温故知新温故知新为人处世为人处世以身作则
15、，推己及人以身作则，推己及人处世处世思想思想哲学思想哲学思想：中庸之道（过犹不及）：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度对富贵的态度：富贵于我如浮云：富贵于我如浮云对仕宦的态度对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏：用之则行，舍之则藏对人生的态度对人生的态度：生无所息：生无所息对鬼神的态度对鬼神的态度：敬而远之：敬而远之论语论语选修选修各课课文核心内容如下：各课课文核心内容如下：（一）政治主张及实践（一）政治主张及实践（1-4课课):一、为政以德一、为政以德（孔子的德政主张）（孔子的德政主张）二、克己复礼二、克己复礼（孔子的礼治主张）（孔子的礼治主张）三、待贾而沽三、待贾而沽（孔子积极入世的态度）（孔子
16、积极入世的态度）四、知其不可为而为之四、知其不可为而为之（孔子坚忍不拔的奋斗精神）（孔子坚忍不拔的奋斗精神）（二）修身（二）修身（5-9课）：课）：五、仁者爱人五、仁者爱人（孔子的人生价值观）（孔子的人生价值观）六、君子之风六、君子之风（道德修养的主要内容和要求）（道德修养的主要内容和要求）七、求诸己七、求诸己（道德修养的关键）（道德修养的关键）八、周而不比八、周而不比（孔子的交往观）（孔子的交往观）九、出辞气远鄙倍九、出辞气远鄙倍（孔子的言语交际观）（孔子的言语交际观）（三）、学习和教育（三）、学习和教育（10-13课）：课）：十、学以致其道十、学以致其道（孔子论学习）（孔子论学习）十一、诲
17、人不倦十一、诲人不倦（孔子论教育）（孔子论教育）十二、高山仰止十二、高山仰止（感人的师生关系）（感人的师生关系）十三、沂水春风十三、沂水春风（感人的师生关系）（感人的师生关系）（四）哲学思想（四）哲学思想（14-15课）：课）：十四、中庸之道十四、中庸之道（孔子社会理想和人生的哲学基础）（孔子社会理想和人生的哲学基础）十五、敬鬼神而远之十五、敬鬼神而远之（孔子的天道观）（孔子的天道观）说三道四说三道四论孔丘论孔丘黑格尔黑格尔：“孔子是一个实际的世间智者，在他那里，孔子是一个实际的世间智者，在他那里，思辨哲学是一点也没有的思辨哲学是一点也没有的只有一些善良的、只有一些善良的、老练的道德的教训，从
18、里边我们不能获得任何特老练的道德的教训，从里边我们不能获得任何特殊的东西。殊的东西。”伏尔泰伏尔泰：“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。” 潘基文潘基文：“在我的一生中，我一直在受到孔子和孟在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子思想的影响。目前，孔子的很多教诲仍在为我子思想的影响。目前，孔子的很多教诲仍在为我指引方向。指引方向。” 西方人眼里的孔丘西方人眼里的孔丘颜渊颜渊曰：曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前
19、，忽焉在后。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。既竭吾才。如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”（子罕子罕第第11章）章）子贡子贡说：说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之期行，绥之期来，子之得邦家者，所谓立之斯立，道之期行，绥之期来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”（子张子张第第25章）章）弟子心中的老师弟子心中的老
20、师鲁迅鲁迅：“是一位很瘦的老头子，身穿大袖口的长袍是一位很瘦的老头子，身穿大袖口的长袍子，腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一支杖，子，腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一支杖，然而从来不笑，非常威风凛凛的。假使在他的旁然而从来不笑，非常威风凛凛的。假使在他的旁边侍坐，那就一定得把腰骨挺得笔直，经过两三边侍坐，那就一定得把腰骨挺得笔直，经过两三个小时，就骨节酸痛，倘是平常人，大约总不免个小时，就骨节酸痛，倘是平常人，大约总不免急于逃走的了。急于逃走的了。”司马迁司马迁：“其颧似尧，其项类皋陶，其肩类子产，其颧似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然腰以下不及禹三寸。然腰以下不及禹三寸。”后人眼里的孔丘后人眼里
21、的孔丘汉平帝时封孔子为汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公褒成宣尼公”唐代开始加封为唐代开始加封为“文宣王文宣王”元代又加封为元代又加封为“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”明代以后封为明代以后封为“大成至圣先师大成至圣先师” 意思是:如果没有孔子如果没有孔子, ,中国的历中国的历史会比黑夜还长史会比黑夜还长. .赵普赵普“半部半部论语论语治天下治天下”罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露载：载： 赵普再相，人言普山东人，所赵普再相，人言普山东人，所读者止读者止论语论语太宗尝以此语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：问普，普略不隐，对曰：“臣平生臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天
22、下，今欲以其半辅陛下致太定天下，今欲以其半辅陛下致太平。平。” ” 汉学的兴起：孔子学院汉学的兴起：孔子学院 进入进入2121世纪后，中国综合国力与国际地位日益提高，学习世纪后，中国综合国力与国际地位日益提高，学习汉语热不断升温，国内外已有的汉语教学机构和资源储备汉语热不断升温，国内外已有的汉语教学机构和资源储备远远无法满足日益增长的需求。远远无法满足日益增长的需求。20042004年年3 3月，中国设在海外月，中国设在海外的语言推广机构正式定名为的语言推广机构正式定名为“孔子学院孔子学院”。20052005年月，年月，首届世界汉语大会在北京举行。截至首届世界汉语大会在北京举行。截至20062
23、006年月，已有年月，已有5454所孔子学院在所孔子学院在3030个国家和地区启动建设，其中亚洲个国家和地区启动建设，其中亚洲1717所、所、欧洲欧洲1717所、北美洲所、大洋洲所、非洲所、拉美所、北美洲所、大洋洲所、非洲所、拉美所。此外，还有所。此外，还有3030多个国家的多个国家的7070多家机构正式提出了建设多家机构正式提出了建设孔子学院的申请，其中孔子学院的申请，其中3030多家机构正在履行申办手续。预多家机构正在履行申办手续。预计，孔子学院的总数今年将突破计，孔子学院的总数今年将突破100100所。孔子学院建设绝大所。孔子学院建设绝大多数采用中外合作的方式。多数采用中外合作的方式。
24、于丹在于丹在“百家讲坛百家讲坛”开讲开讲论语论语心得心得三十而立就是建立心灵的自信。三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷物质的东西越多人就越容易迷惑。惑。知天命就是内心有一种定力去知天命就是内心有一种定力去对抗外界。对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。耳顺就是悲天悯人理解与包容。只有建立内心的价值系统，才只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。能把压力变成生命的张力。 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔
25、子思想的世界影响日本当代学者金古冶：日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深巨大影响，获益颇深近年来孔子思想对于日本的近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的言论的论语论语如今仍在日本受到广泛推崇。如今仍在日本受到广泛推崇。”新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是从治理新加坡的经验，特别是19591959到到19691969那段艰辛那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人
26、的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。难和挫折的。”这些价值观这些价值观“为新加坡的繁荣进步做为新加坡的繁荣进步做出了贡献。出了贡献。”中华文化的先驱：孔子中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是
27、刻骨深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。道。【颁奖辞颁奖辞】了解孔子及其思想。了解孔子及其思想。n学习学习选读选读之前，请同学们阅读下之前，请同学们阅读下列文章及资料。列文章及资料。n1选读选读教材的教材的“前言前言”。n2附录一附录一孔子年谱孔子年谱。n3附录二朱自清附录二朱自清四书四书。n4读本读本中林语堂翻译中林语堂翻译史记史记孔子世孔子世家家。n读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德n书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚n书籍是巨大的力量。-列宁n好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基n任何时
28、候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思n书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果n n喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠n如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家n读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人n要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)n了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家n读书而不回想，犹如食
29、物而不消化。-伯克美国想思家n读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)n书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人n生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基n读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)n读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林n书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)n读书破万卷，下笔如有神。-杜甫n读万卷书，行万里路。-顾炎武n读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹n读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅n读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮n读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明n读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗n看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚n书犹药也，善读之可以医愚。-刘向n读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥n知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充n举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
