1、大闹天宫大闹天宫 作者简介：作者简介： 1、作者：、作者： ，字，字 ，号号 。 （朝代）杰出的（朝代）杰出的 家，是四大名著之一家，是四大名著之一 的作者。的作者。 本篇课文选自本篇课文选自西西游记游记的第的第 回，回，回目是回目是 作者简介：作者简介： 作者：作者：吴承恩吴承恩，字字汝汝忠忠，号号射阳山人射阳山人。 明明（朝代）杰出的（朝代）杰出的 小说小说家家，是四大名著是四大名著之一之一西游记西游记 的作者的作者。 本篇课文选自本篇课文选自西西游记游记的第的第 七七 回，回，回目是回目是 八卦炉中逃大八卦炉中逃大圣圣 ，五行山下定心猿，五行山下定心猿教学目标n1.以大闹天宫为引领，了解
2、西游记的主要故事内容，体会作品中丰富的想象，培养阅读兴趣。2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象，形成个性化的认识和看法。3.认识西游记这部作品的现实意义，学习唐三藏一行人毫不退缩的坚定勇气 。用对联概括课文内容用对联概括课文内容 悟空入丹炉炼就火眼金睛，大圣斗如来败压五行山下。 概括大意悟空力敌天神，佛祖法镇妖猴。悟空与天神鏖战大圣和佛祖斗法课文分为哪两个部分课文分为哪两个部分n一、力战天神；n二、与佛斗法。力战天神中悟空形象力战天神中悟空形象 神通广大 桀骜不驯问题研究n1.根据本章节，介绍一下孙悟空的形象。n 这一章节中孙悟空的形象主要表现在两个方面：他的神通广大与桀骜不驯的反抗精
3、神。n2.怎样解析本章节中的诗文的含义？n诗一：n这首诗总体上来说是对孙悟空大闹天宫行为的批判，认为他的行为是“欺心”“狂妄”“乱规箴”，所以必然会“天加谴”，很明确地预示了孙悟空最后失败的结局，同时也宣扬了佛教的因果报应。n诗二：n 这首诗含义虽然不是特别明确，但是它大致说的应该是孙悟空本来就是来自混沌的自然状态，然后又吃了金丹，所以，必然变化无穷，不是清规戒律所能轻易束缚得了的。这里赞美了孙悟空的无拘无束、率真任性，表达了对破除条规戒律、恢复独立与自由的向往。n诗三：n此诗主要赞美金箍棒的随心所愿，奇妙无比。n诗四： n 此诗指出孙悟空的形象代表着人心的修炼过程：去掉凡心，便见真心。因为凡
4、心的产生，经历了无心先天之心真心后天之心凡心等阶段，如果采取颠倒之术，则由凡心变为真心，直到无心，即得解脱而成佛。n 孙悟空的性格前后基本上是一致的。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨只好答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”！所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”；对庄
5、严的佛祖，他敢说是“妖精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运虽然是发生了重大的变化，但是在性格上是基本一致的。思考与讨论思考与讨论n 一、课文中大圣自称为“天地生成灵混仙，花果山中一老猿”。结合课文找一找，哪些情节体现了大圣猴子的野性？n第一题分析：n本文所选的章节中最能表现猴子的野性的是与如来的那段对话，尤其是他的“皇帝轮流做，明年到我家”理论，更是体现了他对权威的不服从。n 二、从下面大圣回答如来的两段话中，你能看出大圣有一种什么样的精神？n 1
6、.因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。n 2.他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平！n第二题分析：n 从他回答如来佛祖的两段话中，集中体现出对神权和至尊的反叛。他认为自己是“强者”，该“为尊”，这是对玉帝无能的指陈，是对“至尊”的挑战；“皇帝轮流做，明年到我家”是对不平等的一种宣判；“定要搅攘，永不清平”，不也是对“天宫”秩序“合法性”的挑战吗？n 三、“大闹天宫”以孙悟空的最终失败而结束，他再神通广大和法力无边，也还是逃不脱如来佛的掌心，终
7、被压在五行山下。对这个结局，你怎么看？n第三题理解：n孙悟空“大闹天宫”的失败是一种必然。因为在以玉皇大帝为首的等级森严的庞大神权的统治下，处于被统治的反抗者孙悟空，无论他的本领多么的高强，个人的力量毕竟有限，所以他是不可能取得胜利的。但是，也可以这样说，孙悟空的失败实际上也是一种成功，因为在反抗的过程中他展示了自身所具有的优秀的品质，在与专制统治的斗争中，在自由的王国里，孙悟空就曾经做过“玉皇大帝”，做过“如来佛祖”。 西游记的主旨n （一）对人性自由的向往和自我价值的肯定n 孙悟空大闹天宫被镇压的结局，表明作者主观上是想以此谴责野蛮心性的放纵与宣泄。n 孙悟空冲决羁绊，蔑视权威，大闹天宫，
8、斗争不懈，客观上表现出一种与明代文化思潮合拍的追求个性自由、肯定自我价值的精神。n （二）呼唤有理想、有能力、有个性的人性美n 孙悟空协助唐僧西天取经，一路翻山越岭、擒妖捉怪、排除万难、百折不挠，首先表现了他的理想和毅力。n 作为降妖伏魔能手、排险除难英雄，孙悟空神通广大，战无不胜，突出表现了他的本领和能力。n 孙悟空前期闹天宫所表现的桀骜不驯、勇于斗争的个性精神，在后期取经途中仍是一如既往。 生于东胜神洲傲来国花果山。是女娲补天所用五彩石中掉落的仙石，因吸收天地之气孕育而生。神通广大、武艺超群，成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。拥有腾云驾雾、七十二变等神功。好名，勇敢好斗，桀骜不驯
9、，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。人物介绍52人物介绍：人物介绍： 道教中的众神之王。妙相庄严，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。 神仙中知名度最高的神之一。经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。和孙悟空关系较好。 东海龙王敖广为龙王之首。神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。人物介绍53 托塔天王李靖，哪吒之父。护法天神和赐福天神，管领罗刹夜叉，掌擎舍利塔，“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指舍利塔。 托塔李天王的第三子。拥有三头六臂。脚
10、踏风火轮、手持火尖枪、臂挽混天绫。法力高强。被封为 “中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。 土地神乃中国民间信仰最为普遍的神之一。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，与人民较亲近的神祇。人物介绍54 二郎神杨戬，三只眼、手使三尖两刃枪，道教俗神，天庭大将，玉帝的外甥，阐教元始天尊门下徒孙，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣，宠物哮天犬 。 巨灵神是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是一对重达千金、锤击万物殆的巨灵神锤。在托塔天王率十万天兵天将征讨“造反”的孙猴子时
11、，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。 神话传说中玉帝的七个女儿。西游记 里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。人物介绍55n名著导读名著导读 n西游记西游记：神魔小说：神魔小说n吴承恩：字本书主要描述了吴承恩：字本书主要描述了孙悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒唐僧出世和师徒四人西天取经四人西天取经等故事，等故事，赞扬了赞扬了以孙悟空为主的师徒四人以孙悟空为主的师徒四人不畏艰不畏艰难难，百折不挠百折不挠的可贵精神。的可贵精神。n汝忠汝忠，号，号射阳山人射阳山人，明明代代小说小说家。家。n主要内容主要内容：全书：全书一百回一百回
12、：第：第1至至7回，写孙悟空出世至大闹天宫。回，写孙悟空出世至大闹天宫。第第8至至100回总写唐僧师徒历经回总写唐僧师徒历经八十一难八十一难，去西天大雷音寺取经。，去西天大雷音寺取经。n孙悟空孙悟空n孙悟空孙悟空法号法号行者行者，使用的兵器是，使用的兵器是如意金箍如意金箍棒棒。自称。自称齐天大圣齐天大圣，因，因大闹天宫大闹天宫被如来佛祖压被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，取经后被封为保护唐僧西天取经，取经后被封为斗战胜佛斗战胜佛n封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、藐视一
13、切封建权威的藐视一切封建权威的叛逆叛逆精神，精神，桀骜不驯桀骜不驯、敢、敢作敢当，作敢当，武艺高强武艺高强，勇敢机智，爱憎分明，幽，勇敢机智，爱憎分明，幽默；喜欢默；喜欢“戴高帽戴高帽”，好胜心强喜欢搞点恶作，好胜心强喜欢搞点恶作剧剧猪八戒猪八戒n猪八戒猪八戒法号法号悟能悟能，是唐僧的二徒弟，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的原来是玉皇大帝的天蓬元帅天蓬元帅，因，因调戏嫦调戏嫦娥娥被逐到人间，使用的兵器是被逐到人间，使用的兵器是九齿钉钯九齿钉钯。取经后被封为取经后被封为净坛使者净坛使者。n一方面一方面好吃懒做好吃懒做，见识短浅，见识短浅，意志不坚意志不坚定定，搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱，搬弄
14、是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。另一方面又不失占小便宜，贪恋女色。另一方面又不失忠勇和忠勇和善良善良，能知错改错，能知错改错，淳朴憨厚淳朴憨厚。沙僧沙僧n沙僧、沙和尚沙僧、沙和尚-法号法号悟净悟净，原是天庭中的，原是天庭中的卷帘卷帘大将大将，失手，失手打碎琉璃盏打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙被贬下凡，盘踞在流沙河，经九九八十一难后，功德圆满，被封为河，经九九八十一难后，功德圆满，被封为金金身罗汉身罗汉。唐僧唐僧n唐僧唐僧-法号法号玄奘玄奘，号，号三藏三藏，被唐太宗赐姓为唐。，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子为如来佛祖第二弟子金蝉长老金蝉长老投胎。历尽千辛投胎。历尽千辛万苦，终
15、于从西天万苦，终于从西天雷音寺雷音寺取回取回三十五部三十五部真经。真经。功德圆满，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音功德圆满，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。 n崇信佛法、严守戒律、目标明确、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定立场坚定、勇往直前勇往直前的精神坚不可摧；但有时的精神坚不可摧；但有时贤愚不分贤愚不分，好坏不辨好坏不辨。西游记与现实生活之间的关系任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋
16、起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在西游记中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。西天取经是否有
17、意义？n参考：西天取经确实是一种宗教行为，不过正如如来所说，人间争斗无休无止，取经是为了劝人们向善，使百姓过上幸福安康的生活，而这也是黎民百姓的愿望，是符合百姓利益的。另外，小说中唐太宗为保江山社稷，也主张西去取经，唐僧甚至说：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。”可见，取经也是精忠报国的行为。因为取经事关“法轮回转，皇图永固”，因而它就成了正义的行为，是人类追求美好理想的象征。人类之所以能不断进步，靠的正是自己对美好理想的执著追求，唐僧师徒在漫漫取经路上，一次次征服险山恶水、降妖除魔的过程，恰恰显示了人类排除万难、百折不挠的进取精神，讴歌了智慧、勇
18、敢、坚毅的美德，这也正是正义必将战胜邪恶的力量的源泉。n46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！n28、年轻是我们拼搏的筹码，不是
19、供我们挥霍的资本。n59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。n60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经n61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇n62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！n63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！n64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。n65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。n66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。n67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。n68、找不到路不是没有路，路在脚下。n69、幸福源自积德，福报来自行善。n70、盲目的恋爱以微笑
20、开始，以泪滴告终。n71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。n72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。n73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。n74、今天学习不努力，明天努力找工作。n75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。n76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。n77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。n78、技艺创造价值，本领改变命运。n79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。n80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。n81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！n82、校兴我荣，校衰我耻。n83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。n84、不想当老板的学生不是好学生。n85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。n86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。n87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。n88、知技并重，德行为先。n89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天n90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
