1、 01 孝感动天孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，次想害死他：史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
2、大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母）即帝位。他以仁孝之名，闻于
3、天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治文景之治”。 03 啮指痛心啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意*，世称，世称“曾曾子子”，以孝著称。少年时家贫，
4、常入山打柴。一天，家里来了客，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身吾日三省吾身”（论论语语学而学而）的修养方法，相传他著述有）的修养方法，相传他著述有大学大学、孝经孝经等儒
5、等儒家经典，后世儒家尊他为家经典，后世儒家尊他为“宗圣宗圣”。 04 百里负米百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意*，性，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：在垒叠的锦褥上
6、，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子孔子赞扬说：赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（孔子家语孔子家语致思致思） 05 芦衣顺母芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的*，在孔门中以德，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！孝哉，闵子骞！”（论论语语先进先进）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继）。他生母早死，父亲娶了后妻，又
7、生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的用芦花做的“棉衣棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。了
8、母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 07 戏彩娱亲戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索
9、性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。二老大笑。 08 卖身葬父卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是为董永抵债赎身，返家途中，行至槐
10、荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。为孝感。 09 刻木事亲刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻用，出门前一定禀告，回家后一定面见
11、，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。子休弃。 10 行佣供母行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝
12、顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。中郎将。 注注。 12 埋儿奉母埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，
13、对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13 扇枕温衾扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父
14、极孝。酷夏时为父黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童天下无双，江夏黄童”。安帝（。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有有赈济灾民。著有九宫赋九宫赋、天子冠颂天子冠颂等。等。 15 涌泉跃鲤涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其
15、家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这
16、天，院中忽然喷涌出泉水，口事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。供奉婆婆，不必远走江边了。 16 闻雷泣墓闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨
17、天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿裒儿在这里，母亲不要害怕。在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到他教书时，每当读到蓼莪蓼莪篇，就篇，就常常泪流满面，思念父母。常常泪流满面，思念父母。 后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 20 扼虎救父扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救
18、父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉于放下父亲跑掉 孝感之所以称为孝感，是与孝感之所以称为孝感，是与“孝孝”分不开的。而分不开的。而“孝感以孝感以永名，而孝感之孝子不独永也。永名，而孝感之孝子不独永也。”与孝感之名有关的几件与孝感之名有关的几件事，可以说是事，可以说是“惊天地、泣鬼神惊天地、泣鬼神”。 孝感历史上第一个跟孝感有关的，是孝感历史上第一个跟孝感有关的，是“卖身葬父，孝卖身葬父，孝感天庭感天庭”的汉孝子董永。董永事迹在诸如的汉孝子董永。董永事迹在诸如搜神记搜神记、灵芝篇灵芝篇、法苑珠林法苑珠林、太平御览太平御览等古籍以及一些等古籍以及一些地方志中均有记载。这位淳朴而憨厚的农夫和美丽的七仙地方志中均有记载。这位淳朴而憨厚的农夫和美丽的七仙女脍炙人口的故事被编成楚剧、川戏、黄梅戏，乃至拍成女脍炙人口的故事被编成楚剧、川戏、黄梅戏，乃至拍成影片影片天仙配天仙配，可谓家喻户晓，以至今人以，可谓家喻户晓，以至今人以“董永故里董永故里”做为孝感的代称。做为孝感的代称。
