1、论语十二章练习题2一、文学常识填空一、文学常识填空1 1论语论语是是 的经典著作之一，由孔子的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，体为主，记录了孔子及其弟子言行。记录了孔子及其弟子言行。论语论语与与 、 、 并称并称“四书四书”。共二十篇。共二十篇。2 2孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），名），名 ，字字 ， 时期时期 人，春秋人，春秋末期的末期的 、 、 ， 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期
2、儒家代表人物孟子与孔子并称战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。31论语是儒儒家家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语语录录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大大学学、中中庸庸、孟孟子子并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名丘丘，字仲仲尼尼，春春秋秋时期鲁鲁国国人，春秋末期的思思想想家家、教教育育家家、政政治治家家，儒儒家家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣圣人人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孔孟孟”4三、解释加点词语17.17.好知者不如乐知者好知者不如乐知者18.18.饭疏食饮水（饭疏食饮水
3、（ ）19. 19. 曲肱而枕之曲肱而枕之（ ) )20.20.不义而富且贵不义而富且贵（ ）21.21.于我如浮云（于我如浮云（ ）22.22.三人行必有我师焉（三人行必有我师焉（) )23.23.择其善者而从之择其善者而从之（ ）2424子在川上曰（子在川上曰（ ）25.25.逝者如斯夫（逝者如斯夫（) )26.26.不舍昼夜（不舍昼夜（ ）27.27.三军可夺帅也三军可夺帅也（ ）28.28.匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也（ ）29.29.博学而笃志（博学而笃志（ ）30.30.切问而近思（切问而近思（) )1. 1. 学而时习之（学而时习之（ ）2.2.有朋自远方来有朋自远方来（ ） 3
4、.3.人不知而不愠人不知而不愠（ ) )4.4.不亦君子乎（不亦君子乎（ ） 5.5.吾日三省吾身吾日三省吾身（ ）6.6.与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎7.7.传不习乎（传不习乎（ ） 8.8.三十而立（三十而立（ ） 9.9.四十不惑（四十不惑（ ）10.10.不逾矩（不逾矩（ ）11.11.温故而知新（温故而知新（ ）12.12.学而不思则罔学而不思则罔（ ）13.13.思而不学则殆思而不学则殆（ ）14.14.可以为师矣（可以为师矣（) )51. 学而时习时习之（按时复习按时复习）2.有朋自自远方来（从从 ） 3.人不知知而不愠愠（了解了解）（生气，发怒生气，发怒 ）4.不亦君子君子
5、乎（指道德上有修养的人指道德上有修养的人） 5.吾日三省日三省吾身（每天每天）（多次反省多次反省 ）6.与朋友交而不信信乎（真诚，诚实真诚，诚实）7.传传不习乎（老师传授的知识老师传授的知识） 8.三十而立立（站立，站得住，这里指独立做事情站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑惑（迷惑，疑惑迷惑，疑惑）10.不逾矩逾矩（ 越过，超过越过，超过）（规矩，规范规矩，规范）11.温故故而知新知新（学过的知识学过的知识）（得到得到）（新的理解与体新的理解与体会会）12.学而不思则罔罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆殆（有害有害）14.可以为可以
6、为师矣（可以可以）（凭借）（做，当作做，当作）15.人不堪堪其忧（忍受忍受）16.知知之者者不如好好之者（懂得懂得）（代词，的人）（喜欢，爱好喜欢，爱好）17.好知者不如乐乐知者（以以为乐趣为乐趣）618.饭疏食饭疏食饮水水（吃饭吃饭）（粗粮粗粮）（冷水冷水）19. 曲肱而曲肱而枕之（弯曲胳膊弯曲胳膊）（承接连词承接连词）20.不义不义而富且贵（不正当的手段不正当的手段）21.于于我如浮云（对于对于）22.三三人行必有我师焉焉（泛指多个，几个泛指多个，几个）（于此，于此，意思是意思是“在其中在其中”）23.择其善者善者而从之（好的方面，优点好的方面，优点）24子在川上川上曰（河流上，河边河流上
7、，河边）25.逝逝者如斯斯夫（流逝流逝）（这，指河水这，指河水）26.不舍舍昼夜（舍弃舍弃）27.三军三军可夺帅也（军队的通称军队的通称）28.匹夫匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃笃志（忠实，坚守）30.切问切问而近思近思（恳切地提问恳切地提问）（多考虑当前的事多考虑当前的事）7四、四、通通假假字字1.1.不亦说乎不亦说乎 通通 ，意思是，意思是 2.2.吾十有五而志于学吾十有五而志于学 通通 ，意思是，意思是 五、古今异义词语五、古今异义词语1.1.学而时习之学而时习之 （时，古义：（时，古义： ；今；今义：义： 。习，古义：。习，古义： ；今；今义：义： ）2.2.吾日三省
8、吾身（日，古义：吾日三省吾身（日，古义： ；今；今义：义： 。三，古义：。三，古义： ，今，今义：义： ）3.3.温故而知新（古义：温故而知新（古义： ；今；今义：义： ）4.4.择其善者而从之（善者，古义：择其善者而从之（善者，古义： ；今义：今义： 。从，古义：。从，古义： ；今；今义：义： 。）。）5.5.可以为师矣（古义：可以为师矣（古义： ；今；今义：义： ）89五、古今异义词语1.1.学而时习之学而时习之 （时，古义：按一定时间；今（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2.2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一吾日
9、三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）的，老的）4.4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）跟从。）5.5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）许可）10六、六、一一词词多多义义1.1.为：为人谋而不忠乎为：为人谋而不忠乎（ ）可以为师矣（可以为师
10、矣（ ）2.2.而：人不知而不愠而：人不知而不愠（ ）温故而知新（温故而知新（ ）3.3.知：人不知而不愠知：人不知而不愠（ ）知之者不如好之者（知之者不如好之者（ ）温故而知新（温故而知新（ ）4.4.乐：不亦乐乎（乐：不亦乐乎（ ）好知者不如乐知者好知者不如乐知者（ ）1. .为：为：为人谋而不忠乎（替替）可以为师矣（成为，做成为，做）2.而：而：人不知而不愠（转折连词，却转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译顺承连词，不译）3.知：知：人不知而不愠（了解了解）知之者不如好之者（懂得懂得）温故而知新（得到得到）4.乐：乐：不亦乐乎（愉快，快乐愉快，快乐）好知者不如乐知者（以以为乐为乐）1
11、1七、七、词词语语活活用用归归类类 1.1.学而时习之学而时习之（ ）2.2.吾日三省吾身吾日三省吾身（ ）3.3.传不习乎传不习乎（ ）4.4.好之者不如乐之者好之者不如乐之者（ ）（ ）5.5.饭疏食饮水饭疏食饮水（ ）6.6.择其善者而从之择其善者而从之（ ）7.7.温故而知新温故而知新（ （ ）1.学而时时习之（名词作状语，按时）2.吾日日三省吾身（名词作状语，每天）3.传传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4.好好之者不如乐乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以为乐。）5.饭饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6.择其善善者而从之（形容词活用为名词，指
12、优点长处）7.温故故而知新新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）12九、九、按按要要求求默默写写1阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是： 2.2.求学应该谦虚，正如求学应该谦虚，正如论语论语中所说中所说: : 3.3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：的意义： 4.4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：不要焦虑： 5.5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.6.孔子在孔子在述而述而篇中论述君子对富贵
13、的正确篇中论述君子对富贵的正确态度是：态度是： 131 1阐阐述述“学学”和和“思思”辩辩证证关关系系的的句句子子是：是： 学学而而不不思思则则罔，罔，死死而而不不学学则则殆。殆。 2.2.求求学学应应该该谦谦虚，虚，正正如如论论语语中中所所说说: : 三三人人行，行，必必有有我我师师焉。焉。 3.3.复复习习是是学学习习的的重重要要方方法，法，且且对对学学习习者者有有重重要要的的意意义：义： 温温故故而而知知新，新，可可以以为为师师矣。矣。 4.4.当当别别人人不不了了解解自自己、己、误误解解自自己己时，时，孔孔子子提提出出不不要要焦焦虑：虑： 人人不不知知而而不不愠，愠，不不亦亦君君子子乎
14、？乎？ 5.5.孔孔子子赞赞叹叹颜颜回回安安贫贫乐乐道道的的高高尚尚品品质质的的句句子子是：是： 一一箪箪食，食，一一瓢瓢饮，饮，在在陋陋巷，巷，人人不不堪堪其其忧，忧，回回也也不不改改其其乐。乐。 6.6.孔孔子子在在述述而而篇篇中中论论述述君君子子对对富富贵贵的的正正确确态态度度是：是： 不不义义而而富富且且贵，贵，于于我我如如浮浮云。云。 14十、用现代汉语翻译下列句子十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。译文：
15、 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不耳顺，七十而从心所欲，不 逾逾 矩。矩。” ” 译文： 我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑，五十岁的时候四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲
16、，而不会逾越规矩。进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。” ” 4. 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 饮饮 水，曲水，曲 肱肱 而枕之，乐亦而枕之，乐亦在其中矣。不义在其中矣。不义 而富且贵，于而富且贵，于 我如浮云。我如浮云。” ” 译文： 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。来讲就像是天上的浮云一样。” ” 155. 5. 吾吾 日日 三三 省省 吾吾 身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？身，为人谋而不忠乎？与朋
17、友交而不信乎？传不习乎？传不习乎？译文：我每天多次反省自己省自己， 替别人办事是不是尽心竭力呢？替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 6.6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 7.7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当
18、前的事，仁德就在其中了。多考虑当前的事，仁德就在其中了。 8 8、子曰：、子曰：“学而时学而时 习之，不亦说乎？习之，不亦说乎？学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗（一件事）吗9 9、有朋自远方来，不亦乐乎？、有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗事）吗1010、子曰：、子曰：“温温 故故 而而 知知 新，可新，可 以以 为为 师师 矣。矣。”孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以温习学过
19、的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了凭借（它）做老师了 。” 161111、子曰：、子曰：“学学 而不思则罔，思而不学则殆。而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：孔子说：“（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不读书，就会有害。读书，就会有害。” 1212、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，人食，一瓢饮，在陋巷，人 不不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” ” 孔子说：孔子说：“颜回（多么有）贤德啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简颜回（多么有）贤德啊
20、！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回（多么有）贤德啊！颜回（多么有）贤德啊！” 1313、子、子 曰：曰：“知知 之者不如之者不如 好之者，好之者不如好之者，好之者不如 乐乐 之者。之者。”孔子说：孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” ” 1414、子曰：、子曰：“三三 人行，必有我师人行，必有我师 焉焉 ；择；择 其其 善者善者 而而 从之
21、，从之，其不善者而改之。其不善者而改之。” ” 孔子说：孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。” ” 1515、子在、子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者如斯者如斯 夫，不夫，不 舍舍 昼夜。昼夜。” ” 孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！日夜不停呀！” ” 17咏咏雪雪译译文文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白
22、雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 译译文：文：一一个个寒寒冷冷的的雪雪天，天，谢谢太太傅傅把把家家人人聚聚会会在在一一起，起，跟跟子子侄侄辈辈们们谈谈论论诗诗文。文。一一会会儿，儿，雪雪下下得得紧紧了，了，太太傅傅高高兴兴地地说：说：“这这纷纷纷纷扬扬扬扬的的大大雪雪像像什什么么呢？呢？”他他哥哥哥哥的的长长子子胡胡儿儿说：说：“ 跟跟把把盐盐撒撒在在空空中中差差不不多。多。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译译文：文：他他哥哥哥哥的的女女儿儿道道韫韫说：说：“不不如如比比作作柳柳絮絮凭凭借借风风满满天天飞飞舞。舞。”太太傅傅高高兴兴得
23、得笑笑了了起起来。来。谢谢道道韫韫是是太太傅傅大大哥哥谢谢无无奕奕的的女女儿，儿，左左将将军军王王凝凝之之的的妻妻子。子。 18 陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门, ,约好正午时碰头。正午已约好正午时碰头。正午已过过, ,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后, ,那人才来。太丘的长子那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁陈元方那年七岁, ,当时正在门外玩。那人便问元方
24、：当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？你爸爸在家吗？”元方答道：元方答道：“（我父亲）等你好久都不来（我父亲）等你好久都不来, ,他已经离开了。他已经离开了。” 友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：那人就发起脾气来，骂道：译文：那人就发起脾气来，骂道：“真不是人！跟别人约好一块走，真不是人！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿离开。却把别人丢下，自个儿离开。”元方说：元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人那人感到惭愧，便从车里下来拉元方（想跟元方握手），元方连头也不回地走感到惭愧，便从车里下来拉元方（想跟元方握手），元方连头也不回地走进了自家的大门。进了自家的大门。
