1、 诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；荀子、孟子、墨子、鬼谷子等； 百家：是百家：是“百家姓百家姓”的简称。的简称。 诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，后来对先秦学术思想派别的总称。派，后来对先秦学术思想派别的总称。 第一页，编辑于星期三：十六点 十八分。学派学派代表代表主张主张著述著述道家道家李耳李耳朴素的辨证思想朴素的辨证思想道德经道德经庄周庄周庄子庄子儒家儒家孔丘孔丘“仁仁”、“因材施教因材施教”等等 诗经诗经尚书尚书春秋春秋论论语语孟轲孟轲“仁政仁政”、“民贵民贵”、“君轻君轻”孟
2、子孟子荀况荀况人定胜天人定胜天荀子荀子墨家墨家墨翟墨翟“兼爱兼爱”、“非攻非攻”墨子墨子法家法家韩非韩非“以法治国以法治国”韩非子韩非子兵家兵家孙武孙武“知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆” 孙子兵法孙子兵法孙膑孙膑“事备而后动事备而后动”孙膑兵法孙膑兵法第二页，编辑于星期三：十六点 十八分。第三页，编辑于星期三：十六点 十八分。劝学劝学第一课时第四页，编辑于星期三：十六点 十八分。 荀子（约前荀子（约前313前前38），），名况名况，战国末，战国末期赵国人，思想家，教期赵国人，思想家，教育家。是育家。是先秦时期儒家先秦时期儒家学派最后一个代表人物学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作。他
3、特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家。他的许多思想被法家所吸取。所吸取。建立作者档案建立作者档案第五页，编辑于星期三：十六点 十八分。宇宙观宇宙观天行有常天行有常“制天命而制天命而用之用之”“性恶论性恶论”世界观世界观方法论方法论人性论人性论天道自然天道自然荀子思想概说荀子思想概说第六页，编辑于星期三：十六点 十八分。 劝，劝，勉励勉励。这个字统。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。勉励人们努力学习的文章。解题：解题：第七页，编辑于星期三：十六点 十八分。槁槁 go暴暴p
4、 砺砺l 参省参省cn xng 知知zh明明 须臾须臾y 跂跂q 舆舆y 生生xng 蛟蛟jio 跬跬ku 骐骐q骥骥j 驽驽n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 鳝鳝shn字词正音字词正音第八页，编辑于星期三：十六点 十八分。君子曰：君子曰：学不学不可以可以已已。君子说，学习不应该君子说，学习不应该停止停止。今义：行；今义：行；古义：可以用来，应该古义：可以用来，应该。停止停止第九页，编辑于星期三：十六点 十八分。 青，取之青，取之 于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝 ；冰；冰，水，水为为之，而寒之，而寒于于水水 。 靛青是靛青是从从蓼蓝中提取的，蓼蓝中提取的，但但它它比比蓼蓝的颜色更青；冰是由水蓼蓝的颜
5、色更青；冰是由水凝冻而成凝冻而成的，但它的，但它比比水更冷。水更冷。从比形成比转折第十页，编辑于星期三：十六点 十八分。木直木直中中绳，輮以为轮，其绳，輮以为轮，其曲曲中规。中规。 木材直得木材直得合乎合乎拉直的墨绳，如果人工拉直的墨绳，如果人工使它弯曲做成车轮，它的使它弯曲做成车轮，它的弯度弯度就可以合乎就可以合乎圆规。圆规。 形容词活用为形容词活用为名词：弯度。名词：弯度。合合乎乎以以之之为为适适合合第十一页，编辑于星期三：十六点 十八分。 虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺者，挺者，輮輮使之使之然也。然也。 即使即使又又晒晒干了，也不会干了，也不会再再挺直，这挺直，这是是因为人工因为人工使使它
6、它弯曲弯曲成这样。成这样。通通“曝曝”。通通“又又”。使动用法。使动用法。通通“煣煣”。第十二页，编辑于星期三：十六点 十八分。故木受绳则直，故木受绳则直，金金就就砺砺则则利利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在属刀具在磨刀石磨刀石上磨过就上磨过就锋利锋利了。了。 靠近。靠近。今义：特指黄金；今义：特指黄金；古义：金属。古义：金属。就就第十三页，编辑于星期三：十六点 十八分。 君子君子博博学学而而日日参省乎己，则参省乎己，则知知明明而而行无行无过矣。过矣。 君子君子广泛地广泛地学习而且学习而且每每天天检查反省自己，就检查反省自己，就智慧智慧明明达，行动不犯错
7、误了。达，行动不犯错误了。名词作状语名词作状语通通“智智”。递进并递进并且且并列并列于于第十四页，编辑于星期三：十六点 十八分。 青，取之青，取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其曲以为轮，其曲中中规。规。虽有虽有槁槁暴暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。故木受绳輮使之然也。故木受绳则则直，直，金就砺金就砺则利，君子博学则利，君子博学而日而日参省乎己，则参省乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。于：从于：从比比 而：却，表转折关系而：却，表转折关系 为：凝结成为：凝结成中：符合中：符合 輮：使輮：使弯曲弯曲 虽：即使
8、虽：即使 有：又有：又 暴：晒暴：晒则：那么则：那么 金：金属金：金属 就：靠近就：靠近 砺：磨刀石砺：磨刀石 而：并且而：并且 日：每天日：每天 知：知：“智智”，智慧，智慧第十五页，编辑于星期三：十六点 十八分。参考译文参考译文 君子说：学习是不可以停止的。靛青，君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规成车轮，（那么）它的弯度
9、（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是人工使它变成这样的。所以木材经墨线量是人工使它变成这样的。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有达，行为也不会有 过错了。过错了。 第十六页，编辑于星期三：十六点 十八分。 1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学不可以已。学不可以已。学习可以提高自己、改变自
10、己青出于蓝冰寒于水輮以为轮自主学习自主学习 合作探究三合作探究三第十七页，编辑于星期三：十六点 十八分。蓝 青 水 冰 人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮 木 直金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学第十八页，编辑于星期三：十六点 十八分。青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己能提高自己輮木为轮輮木为轮能改变自己能改变自己木直木直金利金利学习的学习的君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣提出中心论点：提出中心论点： 学不可以已学不可以已 意意义义第十九页，编辑于星期三：十六点 十八
11、分。实词实词取取之于之于蓝蓝：木直木直中中绳：绳：其曲其曲中中规：规：参参省省乎己：乎己：知知明明而行无过而行无过：重要字词重要字词提取提取/ /蓝草蓝草合乎合乎省察，反省省察，反省明达明达虚词虚词取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝：君子博学君子博学而而日参省日参省乎乎己己: :从从/ /但是但是/ /比比表顺接表顺接/ /对于对于第二十页，编辑于星期三：十六点 十八分。古今异义（古古今异义（古/ /今）今）1 1、劝劝学学: :2 2、輮、輮以为以为轮轮: :3 3、金金就砺则利就砺则利: :勉励勉励/ /规劝、劝戒规劝、劝戒把把做成做成/ /认为认为 金属做成的刀剑金属做成的刀剑/ /金
12、子金子第二十一页，编辑于星期三：十六点 十八分。翻译：翻译：、 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，者，輮使之然也。輮使之然也。、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。，则知明而行无过矣。第二十二页，编辑于星期三：十六点 十八分。劝学劝学第二课时第二十三页，编辑于星期三：十六点 十八分。 吾吾尝尝终日而思矣，不如终日而思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也； 我我曾经曾经
13、整日思索；却不如学习整日思索；却不如学习片刻片刻收获收获大；大；修饰修饰的的第二十四页，编辑于星期三：十六点 十八分。 吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高高之之博见博见也。也。 我曾经我曾经踮起脚跟踮起脚跟眺望，却不如登上眺望，却不如登上高高处处看得广阔看得广阔。 提起脚后跟提起脚后跟站着站着修饰修饰助，取独助，取独第二十五页，编辑于星期三：十六点 十八分。登高登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也人们在远处也能看见能看见； 顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。顺着风呼喊
14、，声音并没有加顺着风呼喊，声音并没有加大大，但听的人会听，但听的人会听得得清楚清楚。假假舆马者，非舆马者，非利足利足也，而也，而致致千里；千里；借借助车马的人，不是脚助车马的人，不是脚走得快走得快，却能，却能达达到到千里之外；千里之外；转转折折强强清清楚楚借借助助到到达达第二十六页，编辑于星期三：十六点 十八分。 假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也也，而，而绝绝江河江河。 借助船只的人，不是借助船只的人，不是自己能自己能游泳游泳，却能，却能横渡横渡江江河。河。 名词活用为名词活用为动词：游水。动词：游水。今义：泛指一切江、河；今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。古义：特指长江和黄河。借
15、助横渡第二十七页，编辑于星期三：十六点 十八分。 君子君子生生非异也，善假于物也非异也，善假于物也。 君子的君子的本性本性同一般人没有差别同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了，只是立于不败之地借助外物罢了。通通“性性”。第二十八页，编辑于星期三：十六点 十八分。 吾吾尝尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆舆马者，非利足也，而马者，非利足也，而致致千里；假舟辑者，非能
16、千里；假舟辑者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，非异也，善善假于物也。假于物也。 尝：曾经尝：曾经 跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟而：但是而：但是 疾：强疾：强 彰：明显显著彰：明显显著 假：借助利用假：借助利用 致：到达致：到达 水：游泳水：游泳 绝：横渡绝：横渡生：生：“性性” 善：擅长善：擅长 第二十九页，编辑于星期三：十六点 十八分。参考译文参考译文 我曾经整天地思索，（却）不我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂登
17、到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路，得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。于借助外物罢了。 第三十页，编辑于星期三：十六点 十八分。跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人
18、顺风呼 闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件） 假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习第三十一页，编辑于星期三：十六点 十八分。学习的学习的能弥补不足能弥补不足能达到目标能达到目标终日思不如终日思不如须臾之所学须臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫 君子善假于物君子善假于物作作用用第三十二页，编辑于星期三：十六点 十八分。古今异义（古古今异义（古/ /今）今）1 1、声非加声非加疾疾也也: :2 2、假假舆马者舆马者: :3 3、绝绝江河江河: :强，洪亮强，洪亮/
19、 /疾病；快疾病；快借助、利用借助、利用/ /不真不真横渡横渡/ /断绝断绝第三十三页，编辑于星期三：十六点 十八分。积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉焉；堆土成山，风雨就堆土成山，风雨就从那里从那里兴起兴起；积水成渊，蛟龙积水成渊，蛟龙生生焉焉；水流汇成深渊，蛟龙就水流汇成深渊，蛟龙就在那里在那里生长生长；从那里从那里第三十四页，编辑于星期三：十六点 十八分。 积积善善成德，而成德，而神明神明自得，自得，圣心圣心备焉。备焉。 积累积累善行善行，形成良好的品德，就，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备会得到最高的智慧，具备圣人的思想圣人的思想境界境界。 形容词活用为名形容词活用为名词：善行
20、。词：善行。语气词语气词最高的最高的智慧智慧第三十五页，编辑于星期三：十六点 十八分。故不积故不积跬步跬步，无以无以至至千里；不积小流，无以千里；不积小流，无以成江海。成江海。 所以不积累每所以不积累每一小步一小步，就不能远，就不能远到到达达千里；不汇集细流，就不能形成江海。千里；不汇集细流，就不能形成江海。骐骥骐骥一跃一跃，不能十步，不能十步，驽马驽马十驾，功在不十驾，功在不舍舍。 良马良马跳跃一次跳跃一次，不能有十步远；，不能有十步远；劣马劣马拉车走十天，也能走得很远，它的拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不成功在于不放弃放弃。没有。没有。用来。用来第三十六页，编辑于星期三：十六点 十
21、八分。 锲锲而而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲锲而而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地朽的木头也不能刻断；不停地刻刻下去，金石也能下去，金石也能雕刻雕刻成功。成功。转折转折承接承接雕刻雕刻第三十七页，编辑于星期三：十六点 十八分。 蚓无蚓无，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉，用心，用心一一也。也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心饮泉水，是因为它心专一专一。 名词作状语名词作状语：向上，向下。：向上，向下。 数词活用为
22、数词活用为形容词：专一形容词：专一。第三十八页，编辑于星期三：十六点 十八分。 蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是是因为它心浮躁的缘故。因为它心浮躁的缘故。判断句判断句并列并列第三十九页，编辑于星期三：十六点 十八分。 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小至千里；不积小流，无以
23、成江海。流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之之，朽木不折；锲而不舍，金石可，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用心，用心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉：于此焉：于此句末语气词句末语气词 而：因而而：因而 跬：半步跬：半步 无以无以：没有用来：没有用来 锲：刻锲：刻 舍：放弃舍：放弃 镂：雕刻镂：雕刻之：定语后置的标志之：定语后置的标志 上：向上向下上：向上向下
24、 名作状名作状 黄黄泉：地下水泉：地下水 一：专一一：专一 躁：不专心躁：不专心第四十页，编辑于星期三：十六点 十八分。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，积累细小的流水，就没有办法汇成
25、江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子，由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿
26、，两只钳子， （但是）（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。躁啊。 参考译文参考译文第四十一页，编辑于星期三：十六点 十八分。积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用
27、心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要坚持要坚持（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比）学习的方法和态度第四十二页，编辑于星期三：十六点 十八分。学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反对比反复设喻第四十三页，编辑于星期三：十六点 十八分。古今异义（古古今异义（古/ /今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利：之利：因为，专心因为，专心/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下爪子和牙齿爪子和牙齿
28、/坏人的党羽或帮凶坏人的党羽或帮凶第四十四页，编辑于星期三：十六点 十八分。论点论点: :学不可以已学不可以已 本文的结构本文的结构: : 从学习的意义上论证：从学习的意义上论证： 君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。 从学习的作用上论证：从学习的作用上论证：君子生非异也，君子生非异也， 善假于物也。善假于物也。 从学习的态度上论证：从学习的态度上论证： 锲而不舍，用心一也锲而不舍，用心一也第四十五页，编辑于星期三：十六点 十八分。小小 结结第四十六页，编辑于星期三：十六点 十八分。学习应该采取的方法、态度学习应该采取的方法、态度要点滴积累，正面比
29、喻：要点滴积累，正面比喻：积土成山，（）；积土成山，（）；积水成渊，（）；积水成渊，（）；而积善成德，（）。而积善成德，（）。反面论证：反面论证：故不积跬步，（）；故不积跬步，（）；不积小流，（）。不积小流，（）。强调要持之以恒：强调要持之以恒：骐骥一跃，（）；骐骥一跃，（）；驽马十驾，（）。驽马十驾，（）。锲而舍之，（）；锲而舍之，（）；锲而不舍，（）。锲而不舍，（）。第四十七页，编辑于星期三：十六点 十八分。强调要专心，正面比喻：强调要专心，正面比喻：蚓无（，上，下，）用心一也；蚓无（，上，下，）用心一也；蟹（，非，）用心躁也。蟹（，非，）用心躁也。第四十八页，编辑于星期三：十六点 十八分
30、。实词实词神明神明自得自得： 圣心圣心备焉：备焉：不积不积跬跬步步：用心用心躁躁也也重要字词重要字词人的智慧人的智慧圣人之心，通明的思想圣人之心，通明的思想浮躁，不专心浮躁，不专心虚词虚词风雨兴风雨兴焉焉：兼词，于此兼词，于此古代称跨出一小步为古代称跨出一小步为“跬跬”圣心备圣心备焉焉语气助词语气助词第四十九页，编辑于星期三：十六点 十八分。D强化训练强化训练第五十页，编辑于星期三：十六点 十八分。D第五十一页，编辑于星期三：十六点 十八分。D第五十二页，编辑于星期三：十六点 十八分。4. 4.解释下列黑体字的意思解释下列黑体字的意思： 1 1冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水水 2 2木
31、直木直中中绳绳 3 3輮輮以为以为轮轮 4 4其曲其曲中中规规 5 5虽有槁虽有槁暴暴 6 6金金就就砺则利砺则利 1. 于：介词，比于：介词，比 2. 中：合乎中：合乎 3. 以为：把以为：把做成做成 4. 中：中： 5. 暴：通暴：通“曝曝”，晒。，晒。 6. 就：放到就：放到第五十三页，编辑于星期三：十六点 十八分。7 7君子博学而君子博学而日日参省乎已参省乎已 8 8不如不如须臾须臾之所学也之所学也 9 9吾吾尝尝而望矣而望矣 1010声非加声非加疾疾也也 1111而闻者而闻者彰彰 1212假假舆马者舆马者 7. 日：每天。（名日：每天。（名状）状） 8. 须臾：片刻须臾：片刻 9. 尝：曾经。尝：曾经。 10. 疾：强，这里指声音宏大疾：强，这里指声音宏大 11. 彰：显著，明显，清楚。彰：显著，明显，清楚。 12. 假：借助假：借助第五十四页，编辑于星期三：十六点 十八分。1313而而绝绝江河江河 1414故不积故不积跬步（跬步（ kuku) ) 1515驽马十驽马十驾驾 1616功在不功在不舍舍 1717锲锲而舍之而舍之 13. 绝：渡绝：渡 14. 跬步：半步跬步：半步 15. 驾：马拉车走一天的路程驾：马拉车走一天的路程 16. 舍：放弃舍：放弃 17. 锲（锲（qi ）：刻）：刻第五十五页，编辑于星期三：十六点 十八分。
