《桃花源记》公开课精品课件.pptx

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1、9 9 桃花源记桃花源记部编本人教版八年级语文下册学习目标学习目标1 1. .准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2 2. .掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。3 3. .理清文章的叙事线索,学习文章曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。4 4. .了解有关陶渊明的文学常识,并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。新课导入新课导入当你们看到这当你们看到这样的美景时样的美景时,脑海中会想到脑海中会想到哪个成语?哪个成语? 陶渊明,名潜,字元亮,陶渊明,名潜,字元亮,东晋东晋伟大诗人。少时颇有壮志,博学能伟大诗人。少时颇有壮志,博学能文,任

2、性不羁。但由于当时社会动文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了,而弃官回乡从此过起了田园田园式的隐居生活式的隐居生活。后人称其为。后人称其为“靖节先生靖节先生”或或“五柳先五柳先生生”。 走近作者走近作者写作背景写作背景 本文大约写于宋永初二年(421421年),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 本文选自陶渊明集,原是桃花源

3、诗并序前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。huhuynynqinqintiotioyo yo jjyy字词积累字词积累豁然开朗屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫便要还家刘子骥诣太守整体感知整体感知自读课文,根据画面来记忆背诵课文。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄

4、发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷

5、其林。 作为沿着,顺着新鲜美好尽惊异,诧异。这里是“对感到惊异”的意思疏通文意疏通文意落花。繁多的样子 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 隐隐约约,形容看不真切。仅仅、只又,再类田间小路可以互相听到全,都指老人和小孩舍弃、放弃整齐的样子 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋

6、。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”详细全,都同“邀”,邀请竟然,居然y 告诉不值得,不必于是,就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说,更不必说对、向感叹邀请 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。 已经沿着、顺着到做记号打算,计划名词,标志先前的拜访没有实现 随即,不久问路。津,渡口。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。

7、(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹顺着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地 上)芳草鲜艳上)芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。头。 桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,里面好像有光似的。(渔人)就离了船,从洞山上有个小洞口,里面好像有光似的。(渔人)就离了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄

8、,仅容一个人通过。又走了几十步,口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路,交错相通,沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作,男(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。情,显得心满意足。 (那里面的人)见了渔人,竟

9、大吃一惊,问渔人从哪里来。(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息,做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息,他们说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与他们说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说来。他们问起现

10、在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事,(他们听魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中,都拿出酒饭来罢)都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天,就告辞离去。这里的人告诉他说:款待他。渔人在这里住了几天,就告辞离去。这里的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 渔人出来后,找到他的船,就沿着旧路回去,渔人出来后,找到他的船,就沿着旧路回去,( (一路上一路上) )处处做处处做了记号。回到郡里,去拜见

11、太守,报告了这些情况。太守立即派了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷失了人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷失了( (方向方向) ),再也没找到,再也没找到路。路。 南阳齐子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴的计划前往,南阳齐子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴的计划前往,没有实现,不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。没有实现,不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。一(1 1段)武陵渔人偶然发现桃林。二(2 2、3 3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。三(4 4、5 5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情

12、形。( (再寻桃源)段落层次段落层次合作探究合作探究1.找出描写桃花林的句子,它的作用是什么? 这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。落英缤纷。2.第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?桃源的田园风光,土地富饶,气氛宁静桃源里的人民安居乐业桃花源中的生活环境美好、桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成时的黑暗现实形成鲜明对比鲜明对比。3.第三段主要写什

13、么的内容?表现桃花源人的什么?这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。因为桃源与世隔绝久远,从来没有见过陌生人。 桃花源中的人定居此处的原因是:避秦时乱。4.桃花源中的人见渔人,为什么“乃大惊”?一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。活。5.“此人一一为具言所闻”,渔人

14、对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。6.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋? 因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?8.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容? 包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在。9.渔人离开桃源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而

15、后来再去寻找桃源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。文章主题文章主题它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 陶渊明生活在东晋末年,当时社会政治黑暗,兵陶渊明生活在东晋末年,当时社会政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年,连祸结,民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年,对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,在这里,人人劳动,自耕自食,乐的世外桃源,在这里,人人劳动,自耕自食,没有没有剥

16、削,没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友剥削,没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活好和睦的生活。这个世外桃源,。这个世外桃源,寄托了作者的社会理寄托了作者的社会理想,这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争想,这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。想。 作者为什么要虚构一个世外桃源?我们应怎样

17、认识? 作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价? 虚构世外桃源,是作者虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。不满社会现实的一种精神寄托。 当时社会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。作者厌恶当时社会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。作者厌恶这一现实,向往美好社会,但又无法实现,就虚构一个世这一现实,向往美好社会,但又无法实现,就虚构一个世外桃源,寄托自己的政治理想。外桃源,寄托自己的政治理想。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。古今异义2.2.芳

18、草芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1.1.缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3.3.说说如此如此 这样。这样。缘鲜美如此古义:今义:古义:今义:古义:今义:沿,沿着。沿,沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 词句巩固词句巩固4.4.阡陌阡陌交通交通往来通达,或各种运输的总称。往来通达,或各种运输的总称。5.5.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6.6.乃不知有汉,乃不知有汉,无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通古义:今义:妻子,绝境,专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义:古义:今义今义: :与世隔绝的地方;与世隔绝的地方;古义:

19、古义: 今义今义: :无论古义:古义:今义:今义:指妻子和儿女;指妻子和儿女;交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8.8.遂与遂与外人外人间隔间隔隔断,隔开。隔断,隔开。 7.7.村中闻有此人,咸来村中闻有此人,咸来问讯问讯询问消息。询问消息。9.9.各人复各人复延延至其家至其家延长,延伸。延长,延伸。问讯古义:今义:间隔古义:今义:延古义:今义:询问询问距离距离邀请。邀请。古今异义一词多义( (放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词) )( (房屋,名词房屋,名词) )( (作标记,动词作标记,动词) )( (标记、记号,名词)标记、记号,名词)( (寻找,动词寻找,动词) )

20、( (随即、不久,副词随即、不久,副词) )(这、那)(这、那) (他的,代渔人的)(他的,代渔人的)(作为)(作为)(对,向)(对,向) (给)(给)武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻便舍船,从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志 未果,寻病终复前行,欲穷其林既出,得其船1.1.具答之: 通 ,义为 。 2. 2. 便要还家: 通 ,义为 。具具俱俱详尽详尽要要邀邀邀请邀请通假字 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄者对黑暗社会现实的

21、不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。 课堂小结课堂小结判断下列说法的正误A.A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。( )B.B.村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。( )课堂检测课堂检测 桃花源记 陶渊明 “记”是古代的一种文体,主要是记载事物、并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。陶渊明陶渊明( (公元公元365365427427年年) ),字

22、字 ,又,又名名 ,世称,世称 ,东晋诗人东晋诗人。因。因宅边曾有五棵柳树,又自号宅边曾有五棵柳树,又自号 , ,浔阳柴桑浔阳柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶渊明少年时代既好读六人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。自然。陶渊明陶渊明元亮元亮潜潜靖节先生靖节先生“五柳先生五柳先生” 他自他自29岁入仕岁入仕,作过州祭酒、,作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷,参军一类小官。后因仕途坎坷,又不耐烦又不耐烦“为五斗米折腰向乡里为五斗米折腰向乡里小人小人” 陶渊明于陶渊明于41岁毅然辞去岁毅然辞

23、去在任仅在任仅80余日的彭泽县令,回柴余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他逝世的桑归隐。此后直到他逝世的23年年间,以耕读自娱,未再入仕。陶间,以耕读自娱,未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋,有渊明长于诗文辞赋,有陶渊明陶渊明集集传世,主要散文有传世,主要散文有归去来归去来兮辞兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记 五柳先生传五柳先生传等。等。生平简历生平简历古今异义1、缘溪行2、芳草鲜美3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉,无论魏晋7、村中闻有此人,咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家一词多义一词多义便舍船,从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志未果,寻病终复前行,欲穷其林

24、既出,得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义:今义:古义:今义:古义:今义:沿,沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达,或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义:今义:妻子绝境专指男子的配偶。古义:今义:与世隔绝的地方;古义:今义:无论古义:今义:指妻子和儿女;交错相通不用说、更不用说古今异义古今异义8、遂与外人间隔隔断,隔开。7、村中闻有此人,咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长,延伸。问讯古义:今义:间隔古义:今

25、义:延古义:今义:询问距离邀请。一词多义一词多义便舍船,从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志未果,寻病终复前行,欲穷其林既出,得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻(放弃、舍弃,动词)(房屋,名词)(作标记,动词)(标记、记号,名词)(寻找,动词)(随即、不久,副词)(这、那)(他的,代渔人的)(作为)(对,向)(给)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。景色优美宁静,物质富足,生活安宁和平,民风淳朴,热情好客。世外桃源世外桃源成成语:语: 比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。 现用来比

26、喻幻想中的仙境或不受外界影响的美好地方。世外桃源(二)出示背景,再探桃源(二)出示背景,再探桃源 通过品读词句,我们看到了桃花源的美丽、通过品读词句,我们看到了桃花源的美丽、宁静,以及人们生活的悠闲、自在。那误入桃花宁静,以及人们生活的悠闲、自在。那误入桃花源的渔人看到这些景象会有怎样的感受呢?源的渔人看到这些景象会有怎样的感受呢?太元,东晋孝帝的年号(公元376-396年)。期间,政治极度腐败,统治集团内部生活荒淫,互相倾轧,赋税徭役繁重,战争频发,短短20年就爆发大小战争60场,结果是:白骨露于野,千里无鸡鸣。(曹操蒿里行)兵革既未息,儿童尽东征。(杜甫(羌村其三) 课文中的桃花源是作者虚

27、构的一个景色优美宁静,物质富足,生活安宁和平,民风淳朴 的理想社会。 表现作者表现作者对美好生活的向往对美好生活的向往,对现实动乱、黑暗社会的不满。对现实动乱、黑暗社会的不满。并表达了当时人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。 世乱如倾,政乱如粥,心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中,在人的心灵深处开发出了一块恬静的。梁衡心中的桃花源 深深的叹惋中,陶渊明去了,但是他追寻理想的身影却深深铭刻在世人心里。年轻时,他做官,希望大济苍生,可是官场黑暗,他不愿为五斗米折腰;隐居田园,他亲自劳作,我们再即使战乱不断,依然固守着心中的理想世外桃源。我们再来朗读一次描写桃花源景象的

28、语句,体会作者对理想的不懈追求。美丽的桃花源至今流传的成语:美丽的桃花源至今流传的成语:世外桃源:眼前一下子出现开阔敞亮的境界。后形容一下子明白了某个道理,心境开朗。豁然开朗:比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻幻想中的仙境或不受外界影响的美好地方。怡然自乐:怡然自乐:无人问津:无人问津:安适愉快的样子。比喻没有人再来尝试或过问。为什么老师上课讲的都懂,可作业不会做?因为“积累不够”,而且“思考得不够”。积累不够是大脑中没有形成体系,所以知识都是零零散散的,想要用的时候不知道用哪一个。思考得不够很大一部分原因是积累不够。接触到题目中的某个信息,它给你指出了一个知识点后

29、,因为没有体系,所以难以主动联系(联想)到其他的知识。(主动联系就是指解题中的思考,将题目条件转化为对解题有用的信息)总的来说就是一句话,。 凡是听我上过课,或者吹过牛逼的人一般都会觉得我是个智商很高的人,因为他们看到的是我发达的大脑皮层语言中枢,但如果他们有幸见识过我位于小脑的运动平衡中枢,他们一定会说,一个智障! 到目前为止,我唯一能驾驭的交通工具只有自行车,当年我小学毕业准备去城里上学,因为路途遥远必须学会骑自行车,在一个下午我爸给我说,骑上去,扶住把,然后用脚蹬,然后我就照他说的做了,三秒后,我和自行车都倒在路边的臭水沟里,车还骑在我身上,好在两个月后我终于能颤颤巍巍把车骑到城里了。

30、三年前老公给我买了辆摩托车,就是那种踏板摩托,我身边很多人上去就能骑,十五分钟基本都会骑,我心里有点发怵,我老公说,没事!跟骑自行车一模一样!还没见哪个人会骑自行车不会骑摩托,坐上去,扶好把就行! 然后我就照着他说的做了,应该只有一秒后,随着一声划破天际的惊叫,我和摩托车已经在二十米外了,我的手还在加油门,车轮子还在转,我老公当时都吓懵了,而我当时想,他可能要丧偶了。 还好脂肪层比较厚,当我身体砸向地面时我厚达几厘米的脂肪层起到了它原有的缓冲减压作用,等我老公跑来时我还有气,当我老公拉起车,再从地上扯起烂泥一样的我时,我顾不上疼,跟他说:“赶紧回,赶紧回,我同事看到了。”回家才发现两个膝盖全血

31、肉模糊,瘸了两个月,而且每次别人看到我膝盖上磨破的皮都会意味深长地笑,唉,往事不要再提 从此再没有碰过摩托车,到现在也没有驾照。 你看,他们都说的很清楚了,骑上去,扶住把,往前走,我也知道,为什么我上去就摔成狗吃屎了呢? 因为我没练啊! 做题跟骑车一样啊,你得练啊,你只有练了才能会骑啊,有那种人不用练第一次上去就会,可你我明显不是那种人啊! 多么痛的领悟! 所以上课听懂了,但不会做题太正常了,放心,绝大部分学生都有这种问题,考试有三个层次的考察目标:记忆,理解,应用。课本知识点会了只是完成了第一个目标,第二个和第三个就要在做题中完成了。 所以我上课从来都是第一节课完成课本知识点,第二节当堂训练做题,大部分学生第一次做某个知识点相关的题都很难,第一次做题不会这正常,别太高估自己,同一类型的题做个七八次会了就可以了,高考前都要模拟十来次,每次题型类似,就是为了让你把同类型的题搞会,所以平时做题方法至关重要,我带的班从来不留家庭作业,所有的题都是我盯着做完,这样做保证了两点: 第一,独立完成。 第二,限时完成。 做完马上就讲,保证及时反馈。 所以哪怕从来没有课外作业,但成绩很好。 所以啊,这很正常,所有学生都会遇到的,慢慢来,再讲一讲我一直让我的学生采用的做题方法吧,我称为“四遍做题法”。严格照顾这种方法训练一个学期,生物,化学,地理等科目都会有大幅度提高。

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