1、庭中有奇树庭中有奇树 古诗十九首古诗十九首大致是东汉时期的作品，作者无从查考，大致是东汉时期的作品，作者无从查考，后人因这些诗的风格和内容比较接近，就把它们编在一起，后人因这些诗的风格和内容比较接近，就把它们编在一起，统称统称古诗十九首古诗十九首。 这这19首诗，在内容上，多写夫妇朋友间的离别相思和文首诗，在内容上，多写夫妇朋友间的离别相思和文人士大夫的失意郁闷心情。人士大夫的失意郁闷心情。古诗十九首古诗十九首中的诗歌叙事委婉曲折，抒情真挚深入，中的诗歌叙事委婉曲折，抒情真挚深入，语言朴素自然，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。语言朴素自然，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。古诗十九首古诗十九
2、首是东汉文人五言诗的代表作品，它是五言是东汉文人五言诗的代表作品，它是五言诗达到成熟的标志。诗达到成熟的标志。相关介绍相关介绍庭中有庭中有奇树奇树，绿叶发，绿叶发华滋华滋。攀条攀条折其荣，将以折其荣，将以遗遗所所思思。馨香馨香盈盈怀袖，怀袖，路路远莫远莫致致之。之。此物何足贵？但感别此物何足贵？但感别经时经时。庭中有庭中有奇树奇树 并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。借着花儿表达怀念之情罢了。 花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。没人能送到亲人的手中。 庭院里
3、一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。花朵，显得格外春意盎然。 我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。把它赠送给日夜思念的亲人。庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。 诗词赏析诗词赏析 这四句诗写得很朴素，把人们在日常生活中的这四句诗写得很朴素，把人们在日常生活中的场面和思妇怀远的特定主题相结合，前两句是环境场面和思妇怀远的特定主题相结合，前两句是环境描写，写出了春意盎的景象。首句中的描写，写出了春意盎的景象。首句
4、中的“庭中庭中”就就暗示了这里的景色不是大自然中的，是一首表现思暗示了这里的景色不是大自然中的，是一首表现思妇的闺怨诗。妇的闺怨诗。馨香盈怀袖，路远莫致之。馨香盈怀袖，路远莫致之。 诗人用诗人用“盈盈”字将人和花作密切融合，让读者字将人和花作密切融合，让读者感受到作者执花在手痴痴久立，任它香满衣袖感受到作者执花在手痴痴久立，任它香满衣袖的的景象，将作者折花之后色忧愁传达得出神入化。景象，将作者折花之后色忧愁传达得出神入化。此物何足贵？但感别经时。此物何足贵？但感别经时。 这是主人公无可奈何、自我这是主人公无可奈何、自我 宽慰的话，同时也点明了全诗的宽慰的话，同时也点明了全诗的 主题。从前面六句
5、来看，诗人对主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说突然又说“此物何足贵此物何足贵”，对花落下先抑的一笔，正，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬是为了后扬“但感别经时但感别经时”这一相思怀念的主题。主这一相思怀念的主题。主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。 此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的
6、此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。产生的忧愁。龟虽寿龟虽寿 曹操曹操神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。写作背景写作背景 这首诗是曹操的乐府诗这首诗是曹操的乐府诗步出夏门行步出夏门行的最后一的最后一章，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，章，写在他平定乌桓叛
7、乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。南下征讨荆、吴之前。 曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。 全诗的全诗的核心句核心句老骥伏枥，志在千里；烈老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。士暮年，壮心不已。 表现了老当益壮的雄心，积极奋发的精神表现了老当益壮的雄心，积极奋发的精神
8、和统一全国的壮志。和统一全国的壮志。 写法上写法上: :先比喻后直抒胸臆：表现了诗人先比喻后直抒胸臆：表现了诗人自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概！自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概！神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。 龟虽寿龟虽寿灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬。年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但它仍旧有驰聘千年老的
9、千里马虽然蛰伏在马槽下，但它仍旧有驰聘千里的雄心。里的雄心。有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不会停止。永远不会停止。 盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。人的寿命的长短，不完全决定于天。人的寿命的长短，不完全决定于天。保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。神龟、腾蛇神龟、腾蛇寿命有限寿命有限老骥、暮年老骥、暮年继续奋斗继续奋斗性命在天性命在天延年益寿延年益寿为喻为喻自况自况否定否定呼呼应应千里之志，建筑在积极进取的人
10、生态度上千里之志，建筑在积极进取的人生态度上小小 结结 人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样在临死的时候他能够说：“我整个的生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”钢铁是怎么样练成的保尔柯察金赠赠 从从 弟（其二）弟（其二）（东汉）刘（东汉）刘 桢桢 刘桢刘桢( (公元公元186186217)217)，字公干，东汉著名文字公干，东汉著名文学家。学家。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称应扬并称“建安七子建安七子”。当时甚有诗名，曹丕。当时
11、甚有诗名，曹丕即称其即称其“五言诗之善者，妙绝时人五言诗之善者，妙绝时人”。常与曹。常与曹操、曹植吟诗作赋操、曹植吟诗作赋, ,对酒欢歌对酒欢歌, ,深得曹氏父子喜深得曹氏父子喜爱，爱，1919岁时任丞相掾（岁时任丞相掾（yuyu n n）属。）属。 他以诗歌见长，其五言诗颇负盛名，后人他以诗歌见长，其五言诗颇负盛名，后人将他将他与曹植并称与曹植并称“曹刘曹刘”。钟仲伟称他钟仲伟称他“五言五言之冠冕之冠冕”“”“文章之圣文章之圣”，为，为“建安七子建安七子”中的中的佼佼者。他性格豪迈，狂放不羁。佼佼者。他性格豪迈，狂放不羁。 刘桢的赠答诗中，最著名的是刘桢的赠答诗中，最著名的是赠从弟赠从弟三首
12、。三首。三首诗分别用蘋藻、松树、凤凰来三首诗分别用蘋藻、松树、凤凰来比喻坚贞高洁的性比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持、高挺立自持、高风跨俗风跨俗”的气概。的气概。 面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他所说，盈着慷慨磊落之气。正如他所说，风霜逼迫愈严，愈风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔
13、的本性能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。 【诗文导读诗文导读】 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。 赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘刘 桢桢高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。 风声是多么地猛烈，而松枝是多么地刚劲！风声是多么地猛烈，而松枝是多么地刚劲！任严冬中冰霜严酷寒冷，松树的腰杆却终年
14、端端正正。任严冬中冰霜严酷寒冷，松树的腰杆却终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！不，是松柏天生有着耐寒的本性！jnjn 力气；精神 坚强有力名句品味名句品味 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ 这两句继承了孔子这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也岁寒然后知松柏之后凋也”这种思想，这种思想，勉励勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中凄惨，那么越是要挺立风中。 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！ 中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比中国古代的士大夫喜
15、欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，希望人们处坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，希望人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。情感品味情感品味 赠从弟赠从弟是一首是一首咏物诗咏物诗。 诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典通过典型环境来刻画典型性格型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出
16、一种激励人心和斗志的崇高美、高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持悲壮美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。 梁甫行 曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。曹植：字子建，沛国谯（今安徽亳州）人，自小非常聪慧，十岁出头时就能诵读诗经论语及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，曹操每每提问，常常应声而对，脱口成章。 后成就为著名文学家、建安文学代表人物。其代表作有洛神赋七哀诗等。后人
17、因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。清代学者王士祯论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，仅曹植、李白、苏轼三人。 这首歌行体古诗另有版本称为泰山梁甫行。“梁甫”，又写作“梁父”，山名，在泰山下，为死人聚葬之地。行，是一种诗歌体裁，以表达比较曲折的事件与细腻的感情为主。梁甫行，也写作梁甫吟，乐府诗集说是“葬歌”。曹植用这个乐府旧题写作，表达他对底层人民悲惨生活的关心与同情，其思想艺术继承了诗经与古诗十九首的优秀传统。 “八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿
18、，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。 “剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居 。 “妻子象禽兽 ，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。 “柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从
19、屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。 曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。这首不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。这首诗以诗以白描白描的手法，反映了边海农村的残破荒的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。凉景象，表现了对下层人民的深切同情。 白描原是中国画白描原是中国画的的一种技法，是一一种技法，是一种不加色采或很少用色彩，而只用墨线种不加色采或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象在白底上勾勒物象的的画法。写作中是一画法。写作中是一种描写种
20、描写的的方法，指方法，指。 不施不施浓墨重彩浓墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染。少用。少用形容词和修辞形容词和修辞，只抓住描写对象，只抓住描写对象与众不同与众不同的的地方，作地方，作如实如实的的交代。交代。 白描写景，白描写景，只需几笔只需几笔就可勾勒出一就可勾勒出一幅鲜明幅鲜明的的图画，使人如身临其境。图画，使人如身临其境。天净沙秋天净沙秋思思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，小桥流水人家， 古道西风瘦马。古道西风瘦马。 夕阳西下，夕阳西下， 断肠人在天涯。断肠人在天涯。 作者只是利用白作者只是利用白描手法对景物进行了描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅排列，就勾勒
21、出一幅“天涯游子图天涯游子图”，成就，成就一首千古绝唱。一首千古绝唱。 迢迢 迢迢 牵牵 牛牛 星星 迢迢 迢迢 牵牵 牛牛 星星 古诗十九首古诗十九首迢迢迢迢/牵牛牵牛/星，皎皎星，皎皎/河汉河汉/女。女。纤纤纤纤/擢擢/素手，札札素手，札札/弄弄/机杼。机杼。终日终日/不不/成章，泣涕成章，泣涕/零零/如雨。如雨。河汉河汉/清清/且浅，相去且浅，相去/复复/几许？几许？盈盈盈盈/一水一水/间，脉脉间，脉脉/不得不得/语。语。思路结构思路结构两星的现状两星的现状 织女的相思织女的相思 分离的痛苦分离的痛苦隔河相望隔河相望前两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；前两句描写两星相对的清冷环
22、境，于景中寄寓离愁；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源：最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源： 诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，全篇十句有六句以叠词起头，叠音词的用运叠音词的用运不但使不但使诗具有很强的节奏感，也诗具有很强的节奏感，也与全诗缠绵悱恻的感情十分与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，情景交融，显得韵味深长，哀婉动人。和谐，情景交融，显得韵味深长，哀婉动人。 赏析要点赏析要点品味叠字品味叠字迢迢：迢迢：写星
23、空的距离（远）写星空的距离（远）皎皎：皎皎：写星辰的光辉（亮）写星辰的光辉（亮）纤纤：纤纤：写双手的形状（美）写双手的形状（美）札札：札札：写织机的声音（忙）写织机的声音（忙）盈盈：盈盈：写水流的形态（清）写水流的形态（清）脉脉：脉脉：写人物的神态（情）写人物的神态（情）情 景 交 融相 思 怨 别 写作背景：写作背景： 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样的仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，形势和风气下，中下层文人士子
24、或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了门分离，因而也就有了“游子游子”的乡愁和的乡愁和“思妇思妇”的闺怨。的闺怨。 思想感情思想感情牛郎织女牛郎织女 隔河相望隔河相望 不能团聚不能团聚比比喻喻人间男女人间男女 相爱受压制相爱受压制 不能欢聚不能欢聚主题：主题：诗篇借写织女隔着银何遥望牵牛星的愁苦心情，实诗篇借写织女隔着银何遥望牵牛星的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子的相思，抒发了人间别离之际上是比喻思妇与游子的相思，抒发了人间别离之感。抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美感。抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。 结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。When You Do Your Best, Failure Is Great, So DonT Give Up, Stick To The End谢谢大家荣幸这一路，与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
