1、变形记 卡夫卡（1883-1924） 表现主义表现主义： 20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现艺术是表现而不是再现”，认为，认为文学表现人的主观精神和内在激情，对事物外在的形态文学表现人的主观精神和内在激情，对事物外在的形态的精确描绘毫无意义。在艺术方法上的精确描绘毫无意义。在艺术方法上，强调，强调永恒，人物永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征往往是某些共性的抽象或象征；强调；强调写内心活动，直觉写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独白、梦景、潜台词等手段；情节和梦幻，多采用内心
2、独白、梦景、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。代表作家与作突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。代表作家与作品有卡夫卡品有卡夫卡(1883-1924)的城堡、变形记，美国的城堡、变形记，美国奥尼尔奥尼尔(1888-1953)的毛猿，捷克的科幻作家恰佩克的毛猿，捷克的科幻作家恰佩克(1890-1938)，瑞典作家斯特林堡，瑞典作家斯特林堡(1849-1912)的戏剧到的戏剧到大马士革去等。大马士革去等。 奥地利奥地利著名现代小说家著名现代小说家，现代主义，现代主义文学文学的奠基人的奠
3、基人。 如果如果要举出一位作家，他与我们时代的要举出一位作家，他与我们时代的关系最最近似于但丁、莎士比亚、歌德与关系最最近似于但丁、莎士比亚、歌德与他们的时代的关系，那么，卡夫卡是首先他们的时代的关系，那么，卡夫卡是首先会想到的名字。卡夫卡之所以对我们重要，会想到的名字。卡夫卡之所以对我们重要，是因为他的困惑亦即现代人的困惑是因为他的困惑亦即现代人的困惑。 奥登奥登一、生平：一、生平：多重民族多重民族身份：犹太人，奥匈帝国公民，捷克公民身份：犹太人，奥匈帝国公民，捷克公民与父亲的与父亲的关系：关系：“他他一生都活在他那强大的父亲的阴影一生都活在他那强大的父亲的阴影中中” “许多年后我还经常惊恐
4、地想象这么个场画：那个巨大的人，许多年后我还经常惊恐地想象这么个场画：那个巨大的人，我的父亲，审判我的最后法庭，会几乎毫无理由地向我走来，我的父亲，审判我的最后法庭，会几乎毫无理由地向我走来，在夜里把我从床上拖到阳台上去，而我在他眼里就是这样无足在夜里把我从床上拖到阳台上去，而我在他眼里就是这样无足轻重。轻重。”“在我的眼里世界就分成三个部分。我，是个奴隶，生活在其在我的眼里世界就分成三个部分。我，是个奴隶，生活在其中的一个世界，受着种种法律的约束，这些法律是单为我发明中的一个世界，受着种种法律的约束，这些法律是单为我发明的。而我，不知为什么，却始终不能完全守法。然后就是第二的。而我，不知为什
5、么，却始终不能完全守法。然后就是第二个世界，它离我的世界无限遥远，这就是您的世界，您行使着个世界，它离我的世界无限遥远，这就是您的世界，您行使着统治权，发号施令并且还因您的命令得不到执行烦恼生气。最统治权，发号施令并且还因您的命令得不到执行烦恼生气。最后还有那第三个世界，其余的人都在那儿过着幸福自由自在的后还有那第三个世界，其余的人都在那儿过着幸福自由自在的生活，没有人发号施令，也没有人惟命是从。我夹在中间左右生活，没有人发号施令，也没有人惟命是从。我夹在中间左右为难。为难。”“在打开的世界地图上，你四脚八叉地躺着。于是我感到，只在打开的世界地图上，你四脚八叉地躺着。于是我感到，只有那些你的肢
6、体未曾盖住或尚够不到的地方才是我的生活可以有那些你的肢体未曾盖住或尚够不到的地方才是我的生活可以插入的空地。插入的空地。”“无论我从哪个方向走来，都将进入对你的罪疚之中。无论我从哪个方向走来，都将进入对你的罪疚之中。” 数次订婚与解除婚约，终身未婚数次订婚与解除婚约，终身未婚 视写作为宗教，自我救赎的方式视写作为宗教，自我救赎的方式 “写作是一种祈祷的形式写作是一种祈祷的形式” “我身上的一切都是用于写作的，丝毫没有多余的我身上的一切都是用于写作的，丝毫没有多余的东西。东西。”“”“我的生活基本上总是由写作的尝试构成，我的生活基本上总是由写作的尝试构成，这绝大多数是失败的尝试。而一旦我不写作，
7、我就这绝大多数是失败的尝试。而一旦我不写作，我就立刻被击倒在地，像一堆垃圾。立刻被击倒在地，像一堆垃圾。” “以文学为出发点来看我的命运，则我的命运非常以文学为出发点来看我的命运，则我的命运非常简单，表达自己梦幻一般的内心生活，这一意义使简单，表达自己梦幻一般的内心生活，这一意义使其他一切都变得次要了，它把一切都扭曲了，并将其他一切都变得次要了，它把一切都扭曲了，并将一直扭曲下去。一直扭曲下去。” “写作是比死亡更深的睡眠，就像人们不能将一具写作是比死亡更深的睡眠，就像人们不能将一具尸体从其坟墓中拖出来，也没人能够将我从夜色笼尸体从其坟墓中拖出来，也没人能够将我从夜色笼罩的书桌旁边拖开。罩的书
8、桌旁边拖开。”二、二、卡夫卡卡夫卡的精神世界的精神世界（一）孤独意识，疏离感（一）孤独意识，疏离感：“害羞、胆怯、懦弱而善良害羞、胆怯、懦弱而善良”。他。他自己说：自己说：“无法与人生活，无法与人交谈无法与人生活，无法与人交谈”。德国文艺批评家。德国文艺批评家德尔斯评价卡夫卡：德尔斯评价卡夫卡：“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人人，他他不完全属于奥
9、地利人。作为劳工保险公司的职员，他不完全不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。” （二）恐惧和浓重的失败感二）恐惧和浓重的失败感：“目标是有的，但是没有路，我目标是有的，但是没有路，我们称之为路的，其实只是彷徨。们称之为路的，其实只是彷徨。” （三）障碍意识：卡夫卡曾说：在巴尔扎克的手杖上刻着三）障碍意识：卡夫卡曾说：在巴尔扎克的手杖上刻着“我我能征服能征服一切一切障碍障碍”，在他自己的手杖上则刻着
10、，在他自己的手杖上则刻着“一切一切障碍障碍都都能能征服我征服我”。 （四）负罪意识（四）负罪意识：对父亲，对女友对父亲，对女友（五）现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，五）现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，不能掌握自己的命运这世界是我们的迷误不能掌握自己的命运这世界是我们的迷误。 “卡夫卡式卡夫卡式”境遇境遇三、三、全部全部作品有六大类：作品有六大类：长篇：共三部，美国长篇：共三部，美国(1927)、审判、审判(The Trial,1925)、城堡城堡(The Castle,1926)。短篇：有小说集观察短篇：有小说集观察(1913)、乡村医生、乡村医生(1920)，
11、以及散，以及散篇变形记篇变形记(Metamorphosis,1915)、在流放地、在流放地(1919)、饥饿艺术家饥饿艺术家(1924)等。等。散文、寓言、随笔、格言：其中有勃罗德整理的散文、寓言、随笔、格言：其中有勃罗德整理的109条格言条格言，定名定名为对罪孽、苦难、希望和真正的道路的思索。为对罪孽、苦难、希望和真正的道路的思索。书信：致费丽斯的信书信：致费丽斯的信(500封封)、致朱兰娜的信、致朱兰娜的信(140封封)、其他信件，以及既未邮寄、也未面交的致父亲的信。其他信件，以及既未邮寄、也未面交的致父亲的信。日记：日记：1910-1923年。年。公文：涉及保险和法律，为技术性文件。公文
12、：涉及保险和法律，为技术性文件。 四、四、变形记变形记 （一）片段阅读：（一）片段阅读： 读第一部分开头，思考：读第一部分开头，思考： 1、这这段描写，是段描写，是梦梦还是真实？还是真实？ 2、主人公都在忧虑哪些问题、主人公都在忧虑哪些问题？ 纳博科夫纳博科夫：“在德文版原文中，这一串睡意在德文版原文中，这一串睡意朦胧的句子有着动听流畅的节奏。他似醒朦胧的句子有着动听流畅的节奏。他似醒非醒非醒他意识到自己的困境，但却没有感他意识到自己的困境，但却没有感到吃惊，而是孩子气地接受这一切，同时到吃惊，而是孩子气地接受这一切，同时他仍然保持着人的记忆和人的经验。变形他仍然保持着人的记忆和人的经验。变形
13、的过程这时还没有最后完成。的过程这时还没有最后完成。” （二）结构分析（二）结构分析 三个部分三个部分: 1、变形初期：、变形初期： 形体的变化形体的变化隔着门的对话隔着门的对话1起床的努力起床的努力隔着隔着门的对话门的对话2第一次爬出房门第一次爬出房门家人的家人的反应反应父亲父亲的驱赶的驱赶 2、变形一个月以来：、变形一个月以来： 胃口的变化胃口的变化变形后家人的生活变形后家人的生活喂食的尝试喂食的尝试妹妹的工作妹妹的工作秘密的发现秘密的发现兄妹之间新的关系兄妹之间新的关系母女搬家具母女搬家具第二次爬出房间第二次爬出房间家人的反应家人的反应被被父亲砸伤父亲砸伤 3、变形最后：、变形最后： 受
14、伤后的变化受伤后的变化父亲的变化父亲的变化妹妹的变化妹妹的变化房间房间的变化的变化第三次爬出房间第三次爬出房间人们的反应人们的反应凄然死凄然死去及家人的反应去及家人的反应纵向结构：平铺直叙的时间顺序纵向结构：平铺直叙的时间顺序“作品的作品的结构结构具有严实的逻辑性和深刻的现实性，它的基本特具有严实的逻辑性和深刻的现实性，它的基本特征却是平铺直叙，作者异常冷静地把主观热情控制在零的水平，征却是平铺直叙，作者异常冷静地把主观热情控制在零的水平，保持结构在一条平直的线上延伸，没有突兀地跳跃，也没有意保持结构在一条平直的线上延伸，没有突兀地跳跃，也没有意外的插入。与结构的特征相一致，主人公萨姆沙生命的
15、价值始外的插入。与结构的特征相一致，主人公萨姆沙生命的价值始终等于零终等于零。”横向横向结构：三次爬出房间的努力结构：三次爬出房间的努力“如果如果把把萨姆沙每一次精神和肉体的活动横萨姆沙每一次精神和肉体的活动横 向排列向排列 , 我们就会我们就会发现这一不断重复的横向结构模式发现这一不断重复的横向结构模式 , 即即 怪诞的萨姆沙总是在环怪诞的萨姆沙总是在环境的境的影响下影响下 、 驱动下活动驱动下活动 。文本。文本中横向结构大的重复有三次中横向结构大的重复有三次 , 第一次是他在第一次是他在家人的家人的恳恳 求求 、呼唤、呼唤和公司秘书主任和公司秘书主任 的催的催 迫下爬迫下爬 出房间出房间
16、, 企图证明他的劳动能力企图证明他的劳动能力 , 结果结果 , 他被推入房间他被推入房间 , 受伤受伤 、昏厥昏厥 。第二。第二 次是妹妹次是妹妹 母亲搬走所有家具时母亲搬走所有家具时 , 他被迫反抗以维护他被迫反抗以维护他作为人他作为人 的生存环境的生存环境 , 结果结果 , 父亲无情的打击使他父亲无情的打击使他 受了严重受了严重 的的内伤内伤 , 昏倒在地板上昏倒在地板上 。第三。第三次是在妹妹拉小提琴时感悦耳动听次是在妹妹拉小提琴时感悦耳动听的音乐召唤下的音乐召唤下 , 他他 爬出房间爬出房间 , 企图邀请妹妹为他一人演奏企图邀请妹妹为他一人演奏 , 结果结果全家人一致决意彻底抛弃他全家
17、人一致决意彻底抛弃他 , 他伤心而死他伤心而死 。” “门门”的意象：的意象： 思考：作品中思考：作品中“门门”的意象出现了多少次？有何种内涵？的意象出现了多少次？有何种内涵？ 敲门敲门透过门缝的发现透过门缝的发现爬出房门爬出房门被驱赶进被驱赶进门门死在门内死在门内 变形记变形记中，从敲门声开始，经中，从敲门声开始，经 过门的开合，过门的开合， 最后最后回归回归到到锁门锁门。 格里高尔格里高尔和家人经常往来于这两间房间，和家人经常往来于这两间房间，人们联人们联 系和分离的愿望都是通过对门的处理和态度来系和分离的愿望都是通过对门的处理和态度来体现，体现， 门的隔离与联系对应人类的亲近与疏远关系。
18、门的隔离与联系对应人类的亲近与疏远关系。 格里高尔和家人的主观愿望和情绪都体现在对格里高尔和家人的主观愿望和情绪都体现在对 门处理门处理的客观行动上，细腻地析出格里高尔与家人关的客观行动上，细腻地析出格里高尔与家人关 系的微系的微妙变化，妙变化， 折射出格里高尔的生存境遇和困境。折射出格里高尔的生存境遇和困境。 同时也同时也促进了格里高尔发现促进了格里高尔发现“自我自我”，反思，反思“自我自我”，精，精 神神得到不断得到不断成长成长的的过程。过程。 （三）艺术特点：（三）艺术特点： 变形记变形记突破了传统文学描绘事物表象的特点，突破了传统文学描绘事物表象的特点，着重表现事物的内在本质。卡夫卡以
19、着重表现事物的内在本质。卡夫卡以“人变甲虫人变甲虫”这样荒诞的形式来表现异化主题，使作品具有极大这样荒诞的形式来表现异化主题，使作品具有极大的寓意性。在细节描写方面，卡夫卡善于精雕细刻。的寓意性。在细节描写方面，卡夫卡善于精雕细刻。整体的荒诞性和细节的真实性并行不悖，构成了整体的荒诞性和细节的真实性并行不悖，构成了变形记叙事的基本特点。在梦幻般的背景下，变形记叙事的基本特点。在梦幻般的背景下，作者细腻的笔触深入到主人公的心灵深处，揭示了作者细腻的笔触深入到主人公的心灵深处，揭示了世界对人性的强大的压力，揭示了人的不安全感，世界对人性的强大的压力，揭示了人的不安全感，更使作品显得沉重压抑。在语言
20、上，由于作者在作更使作品显得沉重压抑。在语言上，由于作者在作品中不发表任何议论，常常把作者的视角与主人公品中不发表任何议论，常常把作者的视角与主人公的视角融为一体，使小说的感情色彩深藏不露，显的视角融为一体，使小说的感情色彩深藏不露，显得冷静平稳。得冷静平稳。 （四）（四）“卡夫卡式卡夫卡式”艺术艺术特点特点： 1、悖谬与怪诞、悖谬与怪诞。 2、寓义性与多义性、寓义性与多义性。 3、梦幻性和神秘性、梦幻性和神秘性。 4、冷峻与客观、冷峻与客观。 5、局部真实与整体荒诞相结合、局部真实与整体荒诞相结合。（五）（五）多元多元阐释阐释（一）从神学观点出发：卡夫卡的作品将宗教的题材具体化了，（一）从神
21、学观点出发：卡夫卡的作品将宗教的题材具体化了，描写了人的罪孽和神的宽恕。勃罗德为代表，认为卡夫卡的全描写了人的罪孽和神的宽恕。勃罗德为代表，认为卡夫卡的全部作品度都是在寻求部作品度都是在寻求“与上帝恩惠的结合与上帝恩惠的结合”。（二）从存在主义观点出发（二）从存在主义观点出发：存在主义：存在主义哲学以人的存在的本质哲学以人的存在的本质为中心，将一切问题都归结到存在的本身和存在的意义上去为中心，将一切问题都归结到存在的本身和存在的意义上去，卡夫卡卡夫卡的作品描写了现代工业社会中人的孤独和恐惧，事物的的作品描写了现代工业社会中人的孤独和恐惧，事物的发展纯粹取决于偶然性，人无法预测未来。发展纯粹取决
22、于偶然性，人无法预测未来。（三）从社会分析角度出发：侧重于分析卡夫卡所处的时代、（三）从社会分析角度出发：侧重于分析卡夫卡所处的时代、社会、地位，认为卡夫卡的作品揭示了资本主义社会中小人物社会、地位，认为卡夫卡的作品揭示了资本主义社会中小人物走投无路的绝望境地，表现了在资本主义制度下人被异化的骇走投无路的绝望境地，表现了在资本主义制度下人被异化的骇人画面，暴露了统治阶级、官僚机构的腐败实质。人画面，暴露了统治阶级、官僚机构的腐败实质。（四）从卡夫卡的生平和心理出发（四）从卡夫卡的生平和心理出发：从研究其生平和内心活动从研究其生平和内心活动中中得到得到可以解开其作品意义之谜的钥匙。这一类分析重视卡夫可以解开其作品意义之谜的钥匙。这一类分析重视卡夫卡父子间的矛盾和冲突，以此为主线去解释卡夫卡的作品卡父子间的矛盾和冲突，以此为主线去解释卡夫卡的作品。（五）游戏（五）游戏说说。
