1、纪录片纪录片幼儿园幼儿园的艺的艺术表现手法术表现手法 XXX电视台社教中心 国际评审委员会对纪录片国际评审委员会对纪录片 幼儿园幼儿园评语选摘评语选摘: : 2004年6 月, 第十届上海国际电视节 白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖” : 幼儿园以一种纪实的形式, 表达了孩子与成年人之间的关系与影响, 既充满童趣又具有社会内涵, 是一部窝意式的纪录片。 2004 年12 月, 2004 广州国际纪录片大会 纪录片大奖:这部影片非常完美地展现了童年生活本身, 在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。片中展现了许多精彩时刻,比如警觉、亲密、天真, 但同时也有天真的丧失。这部片非常清晰地展示了
2、儿童世界是成人世界的价值观的折射, 同时也提醒我们作为成年人的责任。本片风格纯朴自然, 全世界的每一位观众都能产生共鸣。国际评审委员会对纪录片国际评审委员会对纪录片 幼儿园幼儿园评语选摘评语选摘: : 2004年, 当张以庆的新作幼儿园连续捧得第十一届上海电视节“白玉兰最佳人文类纪录片创意奖” 、广州国际纪录片大会唯一“纪录片大奖” 的时候, 张导这个纪录片领域的“领跑者” 和“颠覆者” , 自然又一次成为学术界关注的焦点人物。有关他和他作品的研究也大量涌现。在见仁见智的文章中, 不乏精到中肯的褒奖, 也不乏洁难质疑的“商榷” 。 在在幼儿园幼儿园中中, 张以庆立足于客观纪录张以庆立足于客观纪
3、录“ 生活碎片生活碎片” ,大胆采用了一系列艺术表现大胆采用了一系列艺术表现手法手法, 使作品最终臻于完美。某种程度上说使作品最终臻于完美。某种程度上说, 幼儿园幼儿园的成功的成功, 就是电视综合艺术手法充就是电视综合艺术手法充分调动、巧妙运用的成功。下面试从几个方分调动、巧妙运用的成功。下面试从几个方面加以探讨面加以探讨:l1. 拍摄一从“ 不拍什么” 拍起l2. 外景虚化处理的艺术价值l3. 对话黑白影像的思想深度l4. 解说画面语言代替“ 上帝之声”l5.茉莉花生命的咏叹与升华l6. 故事在“碎片”中合成与完美 在幼儿园中, 张以庆在经历了最初的茫然无措之后,确立了该片拍摄原则: 就是“
4、不拍什么” 比“拍什么” 重要我知道我不拍什么。他的所谓“不拍什么” , 即舍弃“概念性的东西” : 不拍上课, 不拍老师, 不拍家长, 不拍室外实景, 甚至不拍“ 六一” 总之, 大家熟悉的概念性的东西一概不拍。1.1.拍摄拍摄从从“ “ 不拍什么不拍什么” ” 拍起拍起 张以庆说: 一天一天在幼儿园那么待着, 于是有一些东西我们就可以确定了, 就是要从看似常态的生活中, 捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西, 捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。直觉与感胜主导的张以庆, 即便面对原生态的纪录, 依然是一副叛逆者的姿态。这种面临着将幼儿园边缘化表现的风险取舍, 着实需要极大的勇气和超强的
5、审视能力。惟其如此, 才能出奇制胜。而这, 也正是张以庆的理念追求和看家本领。不拍什么,既是张以庆处心积虑的选择, 也是其独特的审美价值判断。在这方面, 他的个险特质及另类思维力式起了至关重要的作用。 那么, 在张以庆的眼里, 什么样的东西才是感性的呢? 首先, 他采取了平视的手法, 以孩子们的视野来看待幼儿园。这样, 自然就要剔除成人眼中的概念化的元素, 并进而筛选出鲜活的、极富感染力的符号。在这里, 张以庆将对拍摄内容的取舍变成了一门艺术。 幼儿园里每天司空见惯的上课、学习、游戏等等早已被大家所熟知的内容, 无论多少台摄像机, 都只能拍出同一种意思。因此, 在张以庆的眼里, 这些都成了了无
6、生气的画面。老师和家长, 本身就是一系列概念的代表者或制造者, 也很难构成幼儿园原生态的东西, 因此也只能放弃。至于室外的场景,在孩子们的眼中, 只是一个惜懂的印象, 当然可以人为地忽略 如此一来, 张以庆的幼儿园顿时就清静了、干净了、纯粹了。相形之下, 那些意想不到的、非常态的、生动的东西, 那些异样的、瞬间流露出来的东西就自然地进人了张以庆的视野。而这些, 也正是幼儿园小居民们的生活写真: 其实孩子们面临着好多好多的问题, 比如衣服总也穿不好, 鞋带系了个死结,擦不上板凳 说张以庆独具慧眼也好, 匠心独运也罢, 反正正是这一艺术化的构思设计, 使幼儿园一着得手, 全盘皆活。 在幼儿园中,
7、外景几乎都是虚化的拍摄、剪辑效果操场上热闹的活动、大门口人们晃动的身影, 乃至哗啦啦的下雨情景 都被刻意虚化。看到幼儿园中诗化般的外景, 人们在叫绝的同时, 也不禁掠过一丝隐忧: 假如张以庆不能突发灵感, 没有采用此种艺术处理方式, 将会给整个节目带来怎样的损失啊? 不过, 非常庆幸, 张以庆及时发现了它, 并成功地运用了它。2.2.外景外景虚化处理的艺术价值虚化处理的艺术价值 在电视节目创作过程中, 镜头虚化(虚焦)这一艺术表现手法也经常被采用。但在纪录片这样重大而特定的题材中, 将外景几乎全部使用虚焦处理, 光靠灵感或者胆识是不够的, 更主要的还得看是否能更好地为主题思想服务。除此之外,
8、虚焦画面的巧妙运用, 从传播效果上看, 还别有一番意蕴： 其一, 外景之虚, 更映衬了幼儿园生活的环境之实, 使孩子这一主体元素越发突出。 其二, 外景之虚, 更加烘托出孩子们臼思想、行为之实, 使他们真实的另一面得以张显并引起人们足够的关注。 其三, 外景之虚, 更加切合孩子们对外面世界的感觉之实, 是他们眼中朦胧而又真实的世界。因此, 经过这样一种艺术手法的处理, 可以让孩子们形成一个相对透明的空间,并不受干扰地演绎他们的故事。3. 3. 对话对话黑白影像的思想深度黑白影像的思想深度 在幼儿园里, 从练习数学心算的孩子熊经纬, 到后来与家庭、生活、理想、情感及至国际国内时事政治等项内容相关
9、的一系列对话, 这些画面均采用了黑白艺术处理。在色彩斑斓的幼儿园, 在五彩缤纷的儿童内心世界, 为什么要用黑白色调处理孩子心算及展示思想灵魂的场景, 让儿童的心灵深处如此地不明朗, 甚或灰暗? 这确实是颇耐人寻味的话题。 撇开结构样式的说法, 张以庆没有过多地谈及黑白手法究竟“ 负载着”哪些“非常多义的、丰富的、多功能的内涵” 。 诚然, 从一部近70 分钟的大片来说, 如果不充分考虑片子的结构形式, 张以庆500 分钟的幼儿园“碎片” 是很难粘贴在一块的。因此, 没有前面心算数学题的的介人, 后面的对话就显得唐突和刻意主观。同样, 如果没有前面常态性的心算学习场面出现, 就不会衬托出后面对话
10、的精彩。这种结构样式, 不仅体现了幼儿园别具一格的结构美学, 更巧妙地避开了故事化纪录片的情节高潮因为幼儿园是无故事化的纪录片。 通篇不用解说词, 是幼儿园新的创作特点。相对于较早前大量使用解说词的舟舟的世界和只用了千把字解说的英和白, 幼儿园在纪录片长期以来多遭病垢的解说词方面, 算是来了一次“彻底革命”全部采用画面语言。4 4 解说解说画面语言代替画面语言代替“ “ 上帝之声上帝之声” 纪录片解说词, 作为记录过程中的必要交代和有机补充,往往在节目中有着不可或缺的地位和作用。而恰到好处的旁白, 更是被称作“上帝的声音” 。但这一传统的电视艺术创作手法, 却因为被质疑记录不真实, 或创作者容
11、易导人过多的主观意识而屡屡受到指责。在幼儿园中, 向来以“ 主观表现”见长的张以庆, 偏偏这次要彻底地客观一回, 全部用表达能力强、内涵极其丰富的画面语言来展示所要承载的一切。丢弃了“解说词”这根拐杖, 对张以庆来说, 既是严峻的挑战, 同时又是其主观创作回归纯客观的一次大胆尝试。这种极限跨越, 尽管是纪录片最原始的追求, 但却像陈景润破解哥德巴赫“ 1+2” 命题一样, 既无比简单, 又无比复杂。值得庆幸的是,张以庆在设法解决了一系列相关难题之后, 终于涉险过关。 以北方曲调的茉莉花作为片子的主题音乐, 并且在节目中前后出现了五次, 是幼儿园又一处成功的妙笔。 由于幼儿园所揭示的是一个内涵丰
12、富、主题思想深刻的领域人们熟知而又陌生的幼儿世界, 因此, 随着片子的逐步展开, 观众的认知与情绪也随之发生着变化。这种变化着的感觉与不同阶段渲染主题的茉莉花旋律交织在一起, 便会产生一种莫名的共鸣。5 .5 .茉莉花茉莉花生命的咏叹与升华生命的咏叹与升华 讲故事是一般纪录片最基本的功能, 完整的故事情节也是创作者所追求的理想效果。但是, 在幼儿园中, 我们却看不到明显的故事, 也没有完整的情节, 有的只是“ 生活的碎片” 。这种无故事、无情节、甚至无主题的“ 三无”片, 要想仅仅用蒙太奇的手法将其组接到一块, 并形成一个完整的片子,几乎是不可能的。 的确, 张以庆并不是一个讲故事的高手, 尤
13、其惧怕故事情节中复杂的逻辑关系, 况且一所普通的幼儿园, 其故事又从何讲起呢。6. 6. 故事故事在在“碎片碎片”中合成与完美中合成与完美 在这里, 张以庆靠着他敏锐的感悟能力, 靠着上述一系列“ 空中芭蕾”般的高超技巧, 成功地又走了一回钢丝。不过, 综观全片, 除了一些精致的元素恰到好处的运用, 使片子结构匀称、画面精美、段落层次分明、思想意境深刻之外, 幼儿园还是呈现出一个多元的、丰满的故事架构。 传播文化研究学者董子竹说: 片子整体感非常好, 看似杂乱, 却在不经意的结构中, 延伸着主题, 它穿越了社会层面、文化层面, 直抵生命层面。他做了一件很有价值的事。 张以庆说, “或许是我们的孩子, 或许就是我们自己” ,幼儿园是一则成人寓言。说童年是美好的, 只是成人的一厢情愿; 说孩子是单纯的, 也只是成人的一种预设。幼儿园让我们在孩子身上看到成人社会。对于下一代, 我们并不了解。 幼儿园是张以庆大胆挑战的又一次空前成功, 但同时也是一次有力的证明: 她的感性层面是很难复制的。
