1、课外古诗词诵读课外古诗词诵读RR八年级语文下册八年级语文下册式微式微古今对译古今对译式微式微式微式微，胡不归？式微式微，胡不归？天黑了天黑了，为什么还不回家？天黑了天黑了，为什么还不回家？微君之故，胡为乎中露？微君之故，胡为乎中露？如果不是为君主，何以还在露水中？如果不是为君主，何以还在露水中？式微式微，胡不归？式微式微，胡不归？天黑了天黑了，为什么还不回家？天黑了天黑了，为什么还不回家？微君之躬，胡为乎泥中？微君之躬，胡为乎泥中？如果不是为君主，何以还在泥浆中！如果不是为君主，何以还在泥浆中！诗经诗经邶风邶风式微式微：天黑了。：天黑了。式式：语气助词。：语气助词。微微：昏暗。：昏暗。微君微君
2、：( (如果如果) )不是君主。不是君主。微微：( (如果如果) )不是。不是。中露中露：即露中，露水中。：即露中，露水中。躬躬：身体。：身体。主旨归纳主旨归纳 这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者饥者歌其食，芳者歌其事歌其食，芳者歌其事”的经典之作。的经典之作。重点赏析重点赏析 重章换字，押韵和谐。体现了一唱三重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了叹、余味无穷的特色。体现了诗经诗经精精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。强。式微式微诗短短诗
3、短短3232个字，就包含了三个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，强了诗的节奏感。总之，式微式微运用语运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。精巧。子衿子衿古今对译古今对译子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。青青的是你的
4、衣领，悠悠的是我的心境。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。诗经诗经郑风郑风纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。一日不见，如三月兮！一日不见，如三月兮！一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！一天不见你的面呵，好像已有三月长
5、啊！子子：男子的美称。：男子的美称。 衿衿：衣领。：衣领。悠悠悠悠：深思的样子。：深思的样子。 宁宁( (nnnn) )：岂，难道。：岂，难道。嗣嗣( (ss) )音音：继续通音信。：继续通音信。嗣嗣：继续。：继续。挑挑( (toto) )兮达兮达( (tt) )兮兮：即挑达，往来相：即挑达，往来相见的样子。见的样子。城阙城阙：城门两边的高台。：城门两边的高台。主旨归纳主旨归纳 这首诗写一个女子在城楼上等候她的这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、焦急不安、情深意切情深意切的真挚感情。的真挚感情。重点赏析重点赏析 全诗五十字不到，但女
6、主人公等待恋人时全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑挑”“”“达达”二字，主要笔墨都用在刻画心理二字，主要笔墨都用在刻画心理活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮一日不见，如三月兮”的的独白。两段埋怨之辞，以独白。两段埋怨之辞，以“纵我纵我”与与“子宁子宁”对举，急盼之
7、情中不无矜持之态，令人生出对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。而得奇。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州作者名片作者名片 王勃王勃(649(649676)676)，字子安，绛州龙门，字子安，绛州龙门( (今山西万荣今山西万荣) )人，初唐四杰之一。他很小人，初唐四杰之一。他很小的时候就写
8、得一手好文辞，有的时候就写得一手好文辞，有“神童神童”之之称。代表作称。代表作送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州滕王滕王阁序阁序等。等。古今对译古今对译送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，城阙辅三秦，三秦辅卫着长安，三秦辅卫着长安，风烟望五津。风烟望五津。你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。王王 勃勃与君离别意，与君离别意，离别时，不由得生出无限的感慨，离别时，不由得生出无限的感慨，同是宦游人。同是宦游人。你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。海内存知己，海内存知己，人世间只要是志同道合的朋友，人世间只要是志同道合的朋
9、友，天涯若比邻。天涯若比邻。即使远在天涯，也似在身边。即使远在天涯，也似在身边。无为在歧路，无为在歧路，不要在分手时徘徊忧伤，不要在分手时徘徊忧伤，儿女共沾巾。儿女共沾巾。像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。少府少府：县尉的别称。：县尉的别称。 之之：到，往。：到，往。蜀州蜀州：今四川崇州。：今四川崇州。 城阙城阙：指长安。：指长安。辅辅：辅卫。：辅卫。 三秦三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦国的三名降将，故称地分封给秦国的三名降将，故称“三秦三秦”。五津五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、：指岷江上的五个渡口，即白华
10、津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里万里津、江首津、涉头津、江南津。这里代指蜀山。代指蜀山。宦游宦游：出外做官。：出外做官。海内海内：全国各地。古人认为陆地的四周都：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。为大海所包围，所以称天下为四海之内。比邻比邻：近邻。：近邻。 无为无为：无须，不必。：无须，不必。 歧路歧路：岔路口。：岔路口。 沾巾沾巾：泪贴手巾，指挥泪告别。：泪贴手巾，指挥泪告别。主旨归纳主旨归纳 这首诗通过写与好友分别的情景，这首诗通过写与好友分别的情景，慰勉友人勿在离别时悲伤，慰勉友人勿在离别时悲伤，表现了诗表现了诗人高远的志向、豁达的胸怀人高远的志向
11、、豁达的胸怀。重点赏析重点赏析 这首诗是送别的名作。诗意慰勉友人这首诗是送别的名作。诗意慰勉友人勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联第三联“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，奇，奇峰突起，高度地概括了峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山友情深厚，江山难阻难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出口皆碑。尾联点出“送送”的主题。的主题。 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之
12、情，音调爽一洗古送别诗中的悲凉凄怆之情，音调爽朗，清新高远，独树碑石。朗，清新高远，独树碑石。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相作者名片作者名片 孟浩然孟浩然(689740)(689740)，唐代著名诗人。，唐代著名诗人。襄阳襄阳( (今属湖北今属湖北) )人，唐代诗人，世称人，唐代诗人，世称“孟孟襄阳襄阳”。和王维齐名，并称。和王维齐名，并称“王孟王孟”。代。代表作有表作有过故人庄过故人庄春晓春晓等。等。古今对译古今对译望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，八月湖水平，秋水大涨，几乎与岸平，秋水大涨，几乎与岸平，孟浩然孟浩然涵虚混太清。涵虚混太清。水天含混迷茫，水与天空浑然一体。水天含混
13、迷茫，水与天空浑然一体。气蒸云梦泽，气蒸云梦泽，云梦大泽水气蒸腾白茫茫，云梦大泽水气蒸腾白茫茫，波撼岳阳城。波撼岳阳城。波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。欲济无舟楫，欲济无舟楫，我想渡湖却没有船只，我想渡湖却没有船只，端居耻圣明。端居耻圣明。闲居在家，却又因有负太平盛世而感到羞愧。闲居在家，却又因有负太平盛世而感到羞愧。坐观垂钓者，坐观垂钓者，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，徒有羡鱼情。徒有羡鱼情。只能白白地产生羡鱼之情了。只能白白地产生羡鱼之情了。张丞相张丞相：指张九龄：指张九龄(678740)(678740)，唐玄宗时为相。，唐玄宗时为相。 涵虚涵虚：
14、指水映天空。：指水映天空。 虚虚：天空。：天空。混太清混太清：与天空浑然一体。：与天空浑然一体。太清太清：天空。：天空。 云梦泽云梦泽：古代大湖，在洞庭湖北面。：古代大湖，在洞庭湖北面。撼撼：撼动。：撼动。 济济：渡。：渡。端居端居：闲居、平常家居。：闲居、平常家居。圣明圣明：指太平盛世。：指太平盛世。 坐观坐观：坐视，旁观。：坐视，旁观。主旨归纳主旨归纳 此诗是一首投赠之作，诗人通过面临此诗是一首投赠之作，诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了希望张九表达了希望张九龄给予援引之意，表现了诗人积极进
15、取的龄给予援引之意，表现了诗人积极进取的人生态度人生态度。重点赏析重点赏析 作为投赠之作，诗人却没有直说。诗的前四句作为投赠之作，诗人却没有直说。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。首先点明时令，时值抒发自己的政治热情和希望。首先点明时令，时值“八月八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。一个与湖岸相平的景象。一个“蒸蒸”字，一个字，一个“撼撼”字，字，力重千钧，自然的湖泊
16、一下子具有了自觉的意识，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的景物由此取得了飞扬的动势，足见其非凡静态的景物由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。诗歌后面的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。诗歌后面四句，转入抒情。四句，转入抒情。“欲济无舟楫欲济无舟楫”，触景兴怀，触景兴怀，就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己满怀壮就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己满怀壮志，却无人知赏，不禁悲从中来。志，却无人知赏，不禁悲从中来。“端居耻圣端居耻圣明明”，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己却，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己却是闲居无聊。这两句是正式向张丞相表白心志，
17、是闲居无聊。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。最后两句，诗人借了谚语来暗喻自己有出来创最后两句，诗人借了谚语来暗喻自己有出来创一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说说“徒有徒有”。“钓鱼者钓鱼者”暗指当政掌权的人物，暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。其实是专指张丞相而言。目录/CONTENTS第一单元1第二单元2第三单元3第四单元4第六单元6第五单元501020304051 社戏2 回延安3*安塞腰鼓4*灯笼写作 学习仿写口语交际 应对第一单元069 桃花源记10 小
18、石潭记11*核舟记12诗经二首关雎蒹葭写作 学写读后感综合性学习 古诗苑漫步名著导读 傅雷家书：选择性阅读课外古诗词诵读式微子衿送杜少府之任蜀州望洞庭湖赠张丞相第三单元5 大自然的语言6 阿西莫夫短文两篇恐龙无处不有被压扁的沙子7*大雁归来8*时间的脚印写作 说明的顺序综合性学习 倡导低碳生活第二单元17 壶口瀑布18 在长江源头各拉丹冬19*登勃朗峰20*一滴水经过丽江写作 学写游记口语交际 即席讲话第五单元21 庄子二则北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁之上22 礼记二则虽有嘉肴大道之行也23* 马说24 唐诗二首茅屋为秋风所破歌卖炭翁写作 学写故事综合性学习 以和为贵名著导读 钢铁是怎样炼成的：
19、摘抄和做笔记课外古诗词诵读题破山寺后禅院送友人卜算子黄州定慧院寓居作卜算子咏梅第六单元任务一 学习演讲词13 最后一次讲演14 应有格物致知精神15 我一生中的重要抉择16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年任务二 撰写演讲稿任务三 举办演讲比赛第四单元 成语成语“世外桃源世外桃源”也许众所周知，因为它描写也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的田园诗派创始人陶渊明的桃花源记桃花源记。9 9 桃花源记桃花源记RR八年级语
20、文下册八年级语文下册1.1.了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。义现象。( (重点重点) )2.2.理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。当的写法。( (难点难点) ) 3.3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。求理想社会的思想感情。( (重点重点) ) 陶渊明陶渊明（约（约365427365427），又名潜，字元亮，世），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号称靖节先生，因宅边曾有
21、五棵柳树，又自号“五柳五柳先生先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为语言质朴自然，被称为“田园诗人田园诗人”。 作品有作品有归园田居归园田居桃花源记桃花源记饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等。等。 本文约作于南朝宋永初二年（本文约作于南朝宋永初二年（421421），陶渊明时），陶渊明时年年5757岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对
22、陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。自由朗读课文，理清课文层次。自由朗读课文，理清课文层次。第一部分第一部分（1 1）：写渔人发现桃花林的经过。写渔人发现桃花林的经过。第二部分第二部分（2 2、3 3）：写渔人进入桃花源的见闻和写渔人进入桃花源的见闻和感受。感受。第三部分第三部分（4 4、5 5）：写渔人离开以及太守等人先写渔人
23、离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。后探访桃花源未果的情形。遂遂（ ） 邑邑人（人（ ） 间隔间隔（ ）语语云（云（ ） 俨俨然（然（ ） 阡陌阡陌（ ）垂垂髫髫（ ） 刘子刘子骥骥（ ） 诣诣（ ）舍舍船（船（ ） 屋屋舍舍（ ） 怡怡然（然（ ）豁豁然开朗（然开朗（ ） 便便要要还家（还家（ ）su su yyjin jin yyynynqin mqin mtiotiojjyyshshshshyyhuhuyoyo桃花源记桃花源记晋晋太元太元中，中，武陵武陵人捕鱼人捕鱼为业为业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近远近。忽。忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，数百步，
24、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。东晋孝武帝的年号东晋孝武帝的年号（376396376396）郡名，今湖南省常郡名，今湖南省常德市一带。德市一带。顺着，沿着顺着，沿着遇到，碰见遇到，碰见在溪水的两岸在溪水的两岸落花。一说，初落花。一说，初开的花。开的花。繁多的样子繁多的样子对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对里是对感到诧异。之，指见到的景象。感到诧异。之，指见到的景象。再再尽尽作为职业作为职业偏义副词，仅指远偏义副词，仅指远 林尽水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，
25、仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平。土地平旷旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。林尽于水源，意思是桃林在林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。溪水发源的地方就到头了。好像好像似的似的仅容一个人通过仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突然形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。变得开阔敞亮。空而宽阔空而宽阔整齐的样子整齐的样
26、子田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到以互相听到桃花源以外的世人桃花源以外的世人指老人和小孩指老人和小孩隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切。容看不真切。舍弃，放下舍弃，放下类类高兴的样子高兴的样子 见渔人，见渔人，乃大惊乃大惊，问所从来。，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设设酒杀酒杀鸡作食。村中闻有此人，鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。自云先世避秦时乱，率。自云先世避秦时乱，率妻妻子子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂与外人，遂与
27、外人间隔间隔。桃源人对渔人的到来十分桃源人对渔人的到来十分惊异。乃，于是，就。惊异。乃，于是，就。同同“邀邀”，邀请，邀请副词，全、都副词，全、都指妻子儿女指妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方兼词，这里相当于兼词，这里相当于“于之于之”，即，即“从这里从这里”。摆设摆设打听消息打听消息隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯详细详细问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻，所闻，皆叹惋。余人各复皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语云语云：“不足为不足为外人道也外人道也”。不要说，
28、更不必说不要说，更不必说向（桃花源中人）详向（桃花源中人）详细地说出。细地说出。邀请邀请告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。“语语”后后省略省略“之之”，代渔人。，代渔人。不值得，不必。不值得，不必。介词，对，向介词，对，向 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，太守，说如此。太守即遣人随其往，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志寻向所志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。 南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、就顺着旧路（回
29、去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。顺着。向，先前的。做记号。做记号。拜访。拜访。寻找以前所做的标记寻找以前所做的标记晋书晋书隐逸传隐逸传里说里说他他“好游山泽好游山泽”。打算，计划打算，计划没有实现没有实现随即，不久随即，不久问路。这里是问路。这里是“访求、探求访求、探求”的意思。津，渡口。的意思。津，渡口。终于终于古今异义古今异义芳草芳草鲜美鲜美（ ）复行数十步，豁然复行数十步，豁然开朗开朗（ ）阡陌阡陌交通交通（ ）率率妻子妻子邑人（邑人（ ）古义：鲜艳美好古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好古义：宽阔明亮古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉今义：乐
30、观，畅快，不阴郁低沉古义：交错相通古义：交错相通 今义：运输事业今义：运输事业古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶今义：指男子的配偶来此来此绝境绝境（ ）乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋（魏晋（ ）不足不足为外人道也（为外人道也（ ）古义：与人世隔绝的地方古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地今义：没有出路的境地古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必古义：不值得，不必 今义：不充足；不满（某个数目）今义：不充足；不满（某个数目）一词多义一词多义便便舍舍船，从口入（船，从口入（ ）屋屋舍舍俨然（俨然（ ）
31、处处处处志志之（之（ ）寻向所寻向所志志（ ）动词，舍弃，丢下动词，舍弃，丢下名词，房屋名词，房屋动词，做记号动词，做记号名词，标记名词，标记寻寻向所志（向所志（ ）寻寻病终（病终（ ）动词，寻找动词，寻找副词，随即，不久副词，随即，不久复前行，欲穷复前行，欲穷其其林（林（ ）既出，得既出，得其其船（船（ ）指示代词，那指示代词，那人称代词，他的人称代词，他的武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业（业（ ）不足不足为为外人道也（外人道也（ ）动词，作为动词，作为介词，对，向介词，对，向词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之（之（ ）复复前前行（行（ ）欲欲穷穷其林（其林（ ）处处处处志志之（之（ ）未未果果，
32、寻病终（，寻病终（ ） 形容词做动词，对形容词做动词，对感到诧异感到诧异方位名词做状语，向前方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词，做记号名词做动词，实现名词做动词，实现文言句式文言句式判断句：判断句： 南阳刘子骥，高尚士也（南阳刘子骥，高尚士也（“也也”，表判断，表判断）省略句：省略句： 便舍船，从口入（便舍船，从口入（“便便”的前面省略主语的前面省略主语“渔人渔人”） 便要还家（便要还家（“要要”的后面省略宾语的后面省略宾语“渔人渔人”） 此人一一为具言所闻（此人一一为具言所闻（“为为”的后面省略宾语的后面省略宾语“之之”，指代
33、桃花源中人指代桃花源中人）倒装句：倒装句： 问所从来（问所从来（“所从所从”是介宾短语是介宾短语“从所从所”的倒装的倒装）1.“1.“忘忘”字表现了什么？字表现了什么？ “ “忘忘”字写渔人一心捕鱼，字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文也为下文“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”埋下伏笔。埋下伏笔。【第一部分第一部分(1)(1)】2.2.作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？ 清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景芳香。
34、简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。色，突出了桃花林的奇异。 这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。美好生活图景做铺垫。1.“1.“仿佛仿佛”一词妙在哪里？一词妙在哪里？ “ “仿佛仿佛”二字运用得既灵活又贴切，因为山口二字运用得既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用很小，自然光线不很明亮，用“仿佛仿佛”二字正可描二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的
35、情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。【第二部分第二部分(2(2、3)3)】 2. 2.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？明了什么？ “ “林尽林尽得一山得一山山有小口山有小口舍船舍船从口入从口入初初复行复行”写出了渔人进入桃花源的写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。绝，难以被发现。3.3.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？ 作者从自然景象和生活情景两方面描绘了
36、欣欣向荣和平等的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的理想，这也是此文的核心。4.4.桃花源人为什么桃花源人为什么“叹惋叹惋”？ 渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，世事的变迁。世事的变迁。5.5.“不足为外人道也
37、不足为外人道也”说明了什么？说明了什么？ 说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，和上文的交往，和上文的“绝境绝境”“”“间隔间隔”，都为渔人后来，都为渔人后来“迷迷”而而“不复得路不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。伏笔。 1. 1.“处处志之处处志之”说明了什么？与说明了什么？与“寻向所志寻向所志”，“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？是否矛盾？作者这样写用意何在？ “ “处处志之处处志之”，暗示渔人有返回之意，渔人违背，暗示渔人有返回之意，渔人违背了桃花源人了桃花源人“不足为外人道也不足为
38、外人道也”的叮嘱。与后文不矛的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写，暗示盾。作者这样写，暗示“桃花源桃花源”是找不到的，安定是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。会理想罢了。【第三部分第三部分(4(4、5)5)】 2. 2.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？是否多余？ 这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理
39、想是无法实暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。现的。 学完本文，你会发现桃源美景是作者虚构的，作学完本文，你会发现桃源美景是作者虚构的，作者为什么要虚构呢？说一说怎样理解者为什么要虚构呢？说一说怎样理解“世外桃源世外桃源”。桃花源记桃花源记发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林进入桃花源进入桃花源离开桃花源：便扶向路，处处志之离开桃花源：便扶向路，处处志之生活环境生活环境景色优美景色优美土地肥沃土地肥沃再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）社会风尚社会风尚风俗淳朴风俗淳朴和平安宁和平安宁以渔人行踪为线索以渔人行踪为线
40、索理想社会理想社会 本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。1.1.剪裁得体，详略得当。剪裁得体，详略得当。 课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会
41、画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。尾，只和故事的传奇性有关。2.2.真假结合，虚实相生。真假结合，虚实相生。 本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真本文既具有浓烈的
42、浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是来。桃花源是“避秦时乱避秦时乱”的人们开辟的，一直延的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但但“秦始皇式秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存的暴政在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇动乱
43、都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。强了作品的艺
44、术力量。3.3.悬念迭起，层次分明。悬念迭起，层次分明。 全文仅用全文仅用300300余字，却写出了一个情节完整的故余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人人“缘溪行、忘路之远近缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了，设下悬念：迷路了，会怎么样？会怎么样？“忽逢桃花林忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一，为之一喜，此为第一折。接着写桃林美景，折。接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲渔人甚异之。复前行，欲穷其林穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？什么地方？“林尽水
45、源，便得一山，山有小口，仿林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人初极狭，才通人”又设又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十复行数十步，豁然开朗步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不不足为外人道也足为外人道也”
46、，又设悬念：渔人，又设悬念：渔人出去后对出去后对“外人外人”说了吗？说了吗？“及郡下，诣太守，说及郡下，诣太守，说如此如此”，这是第四折。，这是第四折。“太守即遣人随其往，寻向太守即遣人随其往，寻向所志所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得不复得路路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。是第五折。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他
47、喝酒。他一去，总是喝得酩酊友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的萧统的陶渊明传陶渊明传中叙述得最为详细。中叙述得最为详细。 陶渊明传陶渊明传中说他由于生活所迫，不得不去中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩
48、田种他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能意思是：我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。献殷勤。”说完就辞去官职，归隐田园。说完就辞去官职，归隐田园。一一 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。背诵全文。课后习题参考答案课后习题参考
49、答案点拨：点拨： 答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。后练习背诵。二二 桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。你的感受。参考答案：参考答案： “ “桃花林桃花林”是是“桃花源桃花源”的外围环境，的外围环境，“芳草芳草鲜美鲜美”，“落英缤纷落英缤纷”，色彩绚丽，景色优美。文，色彩绚丽，景色优美。文中交代渔人只有走到了
50、桃花林的尽头才能从一个容中交代渔人只有走到了桃花林的尽头才能从一个容下一人的洞口中进入下一人的洞口中进入“桃花源桃花源”。“桃花源桃花源”是桃是桃源人生活的地方，是作者虚构的一个理想的世界，源人生活的地方，是作者虚构的一个理想的世界，在这里环境优美，和平安定无战乱，人与人之间是在这里环境优美，和平安定无战乱，人与人之间是平等的，和睦相处。这样写表现了作者追求美好生平等的，和睦相处。这样写表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。活的理想和对现实生活的不满。三三 本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。答问题。 1. 1.此人一一为具言所闻，
