1、1巴蜀文化 2巴蜀文化的自然环境 巴蜀自然环境巴蜀自然环境的特点之一，就是的特点之一，就是四周大山的怀抱。四周大山的怀抱。北面是秦岭山脉和北面是秦岭山脉和巴山脉，东面是巫巴山脉，东面是巫山山脉，南面有大山山脉，南面有大类山，西面是横断类山，西面是横断山脉，形成了一个山脉，形成了一个封闭的盆地区域。封闭的盆地区域。封闭的盆地345百川汇流的沃野 巴蜀地区河流纵横，水力资源极为丰富。 百川汇流 天府之国 沃野千里，号称陆海 促进着农业、手工业生产、饮食文化的发展。6战略要地的巴蜀 巴蜀战略要地的作用，表现为地区的封闭性，易于割据称王。 巴蜀作为战略要地更因为其特殊的地理位置。巴蜀地区是中原地区与南
2、方各国联系的主要通道；巴蜀地区是中原地区与南方各国联系的主要通道；巴蜀地区也是南北少数民族流动迁徙的必经之地；巴蜀地区也是南北少数民族流动迁徙的必经之地；巴蜀地区也是少数民族政权与中央政权的交锋地区。巴蜀地区也是少数民族政权与中央政权的交锋地区。7 巴文化巴文化 最初的巴，应该是一个古老民族之名，其活动范围包最初的巴，应该是一个古老民族之名，其活动范围包括今天的川东、川北、陕西、鄂西乃至洞庭湖一带的广大括今天的川东、川北、陕西、鄂西乃至洞庭湖一带的广大地区，而鄂西应该是其中心。地区，而鄂西应该是其中心。 巴族为主体，有的与周族关系密切，姬姓，即宗姬之巴巴族为主体，有的与周族关系密切，姬姓，即宗
3、姬之巴 属于南方的濮人系统，癝君之巴属于南方的濮人系统，癝君之巴 属于夏人后裔的，丹山之巴等等属于夏人后裔的，丹山之巴等等 所有在巴地繁衍生息的人们，后世统统称为巴人。所有在巴地繁衍生息的人们，后世统统称为巴人。 古代巴人是由多支族群所构成的来源多元化的亚民族集团，古代巴人是由多支族群所构成的来源多元化的亚民族集团，其中的每一支系都是这个整体的重要组成部分，由于不同其中的每一支系都是这个整体的重要组成部分，由于不同支系的来源不同，所以各个支系关于其自身来源的传说自支系的来源不同，所以各个支系关于其自身来源的传说自然也就不同。类似情况常见于古代民族，当是不足为异的。然也就不同。类似情况常见于古代
4、民族，当是不足为异的。8 1、巴为蛇称说 巴字在古文献中最早出现于巴字在古文献中最早出现于山海经山海经，而且是以地名与国名出，而且是以地名与国名出现的，现的，“西南有巴国西南有巴国后照是始为巴人后照是始为巴人” “巴蛇食象巴蛇食象”出自出自山海经山海经 海内南经海内南经。其原文为：巴蛇食象，三岁。其原文为：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。在犀牛西。 其译文为：有一种蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一头象，要过三年其译文为：有一种蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一头象，要过三年才能将象骨吐出来
5、。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心才能将象骨吐出来。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓。也有说腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓。也有说巴蛇身是黑色的，脑袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西边。巴蛇身是黑色的，脑袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西边。2、巴为草名说 三国蜀汉谯周认为，巴的含义是指一种草，即是所谓苴。三国蜀汉谯周认为，巴的含义是指一种草，即是所谓苴。史史记记张仪列传张仪列传记载：记载：“苴、蜀相攻击苴、蜀相攻击”，苴应是荆棘楚木一类植物，苴应是荆棘楚木一类植物，大概在古代巴地普遍生长着苴这种
6、植物，所以把这个地区称之为苴，大概在古代巴地普遍生长着苴这种植物，所以把这个地区称之为苴，也就是所谓巴。也就是所谓巴。3、因水为名说 因水为名说认为巴的得名来源于河流走向，谯周、李吉甫等持此因水为名说认为巴的得名来源于河流走向，谯周、李吉甫等持此看法。尽管巴地各族对巴的含义有不同的解说和传说，但巴作为一个看法。尽管巴地各族对巴的含义有不同的解说和传说，但巴作为一个地区名称却是众所公认的，是分歧中的一致。地区名称却是众所公认的，是分歧中的一致。910蜀字不仅见于殷虚甲骨文，也见于周元甲骨文。当时蜀已是一个方国蜀字不仅见于殷虚甲骨文，也见于周元甲骨文。当时蜀已是一个方国的名称，或一片地域之称。在这
7、个地域中，其主体民族是蜀族。蜀族的名称，或一片地域之称。在这个地域中，其主体民族是蜀族。蜀族本身也是一个多源的复合型国家。蜀族本是氐羌族的一支，早期活动本身也是一个多源的复合型国家。蜀族本是氐羌族的一支，早期活动在岷江上游山谷中，逐渐发展到成都平原与陕南，长期以成都平原为在岷江上游山谷中，逐渐发展到成都平原与陕南，长期以成都平原为根据地。根据地。川西的蜀族很早就进入了文明的大门，建立了古老的国家，有了蜀王。川西的蜀族很早就进入了文明的大门，建立了古老的国家，有了蜀王。古蜀王国的历史轮廓，杨雄的古蜀王国的历史轮廓，杨雄的蜀王本纪蜀王本纪又记载：又记载：蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明
8、。是时人萌椎髻左蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时人萌椎髻左言，不晓文字，未有礼乐，凡四千岁。言，不晓文字，未有礼乐，凡四千岁。蚕丛氏：主要活动在岷山山地，今天的阿坝藏族自治州茂县境蚕丛氏：主要活动在岷山山地，今天的阿坝藏族自治州茂县境鱼凫：成都平原，广汉三星堆既有可能就是当时的都城鱼凫：成都平原，广汉三星堆既有可能就是当时的都城蒲泽：杜宇氏，今郫县北边的杜鹃城蒲泽：杜宇氏，今郫县北边的杜鹃城开明氏：开明九世从樊乡（今彭州、新繁境内）徙都到成都，时间大开明氏：开明九世从樊乡（今彭州、新繁境内）徙都到成都，时间大约距今约距今25002500年以前。年以前。开明氏晚期，北边的秦国已
9、经开始迈开了统一的步伐。公元前开明氏晚期，北边的秦国已经开始迈开了统一的步伐。公元前316316年，年，秦军南下，本年之中，先灭成都之蜀，再攻江州（今重庆）之巴，巴秦军南下，本年之中，先灭成都之蜀，再攻江州（今重庆）之巴，巴国与蜀国不复存在。在其旧地建立了巴郡与蜀郡。国与蜀国不复存在。在其旧地建立了巴郡与蜀郡。 蜀文化蜀文化11 巴和蜀，其概念的内涵都经历了发展，现在主要指地域名，巴和蜀，其概念的内涵都经历了发展，现在主要指地域名，今天主要用作四川地区（重庆）的代称。大致上，川东称今天主要用作四川地区（重庆）的代称。大致上，川东称巴，川西称蜀，巴与蜀之间，大致以涪江为界。蜀郡的设巴，川西称蜀，
10、巴与蜀之间，大致以涪江为界。蜀郡的设置，从秦代一直延续到唐代。唐代以后，川西乃至整个四置，从秦代一直延续到唐代。唐代以后，川西乃至整个四川长期以蜀或者蜀中作为代称。清末时期，清王朝在四川川长期以蜀或者蜀中作为代称。清末时期，清王朝在四川的统治被推翻后，重庆所成立的新政权仍叫的统治被推翻后，重庆所成立的新政权仍叫“蜀军政府蜀军政府”。 “巴蜀文化巴蜀文化”这一概念，是这一概念，是2020世纪世纪4040年代初提出来的，年代初提出来的，19401940年年3 3月，徐中舒老师在成都出版的月，徐中舒老师在成都出版的史学季刊史学季刊创刊创刊号上，发表了号上，发表了古代四川之文化古代四川之文化一文，这是
11、我国近代学一文，这是我国近代学者第一次从文化的视角对四川的古代作出粗略的描述。随者第一次从文化的视角对四川的古代作出粗略的描述。随着一系列重要考古的刺激下，学术空气的推动下，巴蜀文着一系列重要考古的刺激下，学术空气的推动下，巴蜀文化的研究逐渐活跃起来。继而出现了巴蜀史研究会化的研究逐渐活跃起来。继而出现了巴蜀史研究会（19791979），巴蜀文化研究中心等学术团体，也陆续出版了），巴蜀文化研究中心等学术团体，也陆续出版了相关著作。相关著作。巴蜀12 巴蜀文化，是指四川省地域内（包括重庆），以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体，包括省内各少数民族文化在内的、由古至今的地区文化的总汇。 谭洛飞谭洛飞社会科学研究社会科学研究19911991年第年第5 5期期 关于开展巴蜀文化研究的建议关于开展巴蜀文化研究的建议13巴蜀文化特征 与中原文化的相似性语言民俗日常生活习惯14 消费文化 消费品生产的高度发展， 消费品质量的优异 音乐歌舞等消闲性 娱乐活动十分广泛。 在饮食上，饱眼福、 重口欲，川菜百味。享乐性151617蜀锦蜀锦文君酒文君酒18
