1、古诗词常用典故集锦古诗词常用典故集锦典典 故故v是指诗文中引用的历史故事和有来历出处的词语。诗文恰当运用典故能传达丰富的内涵，增强表现力、感染力。解读诗文必须了解典故，否则将无法领悟诗文的要旨。v阅读文天样的金陵驿， 回答后面的问题。 金陵驿 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依，山河风景原无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用，表这了怎样的思想感情? v阅读下面一首宋词， 回答后面的问题。 鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残孤梦
2、，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。 (1)、这首词茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样景象的目的是什么? (2)、词中林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？ (3)、词的最后两句麦达了诗人怎样种思想感情？ v1、投笔：、投笔：后汉书后汉书载：班超家境贫载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来取爵封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武。就指弃文从武。v如辛弃疾如辛弃疾水调歌头水调歌头：莫学班超投
3、笔，莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。纵得封侯万里，憔悴老边州。v2、秦晋v秦秋时，秦晋两国世为婚约，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。西厢记第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”v3、楼兰：、楼兰：汉书汉书载；楼兰国王贪财，载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用以后诗人就常用“楼兰楼兰”代指边境之敌，代指边境之敌，用用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指建功立业。如：指建功立业。如：从从军军行行王昌龄王昌龄青海长云暗雪山，青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关
4、。疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。不破楼兰终不还。v4、折腰：、折腰：宋书宋书隐逸传隐逸传载，陶渊明载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰为五斗米折腰向乡里小儿向乡里小儿”而弃官归隐。而弃官归隐。“折腰折腰”意意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。人常反其义用之。李白李白梦游天姥岭留别梦游天姥岭留别：“安能安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”v5、化碧：、化碧：庄子外物庄子外物载，苌弘是周载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他朝的贤臣，无辜获罪而被流
5、放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用们就常用“化碧化碧”形容刚直中正的人为形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。正义事业而蒙冤受屈。v6、鸿雁：、鸿雁：汉书汉书苏武传苏武传，匈奴单于，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用只好放了苏武。后来就用“红雁红雁”“”“雁雁书书”、“雁足雁足”
6、、“鱼雁鱼雁”等指书信、等指书信、音讯。如晏殊音讯。如晏殊清贫乐清贫乐：“红笺小字，红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。情难寄。”v7、尺素：、尺素：古乐府古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书鱼，中有尺素书”。后来。后来“尺素尺素”就用就用作书信的代称。如秦观作书信的代称。如秦观踏莎行踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去去?”v8、婵娟v原指姿态美好，多用来形容女子。
7、因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。苏轼水调歌头：“但愿人长久，千里共婵娟。”v9、双鲤：、双鲤：古乐府古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。鱼，中有尺素书。”后来后来“双鲤双鲤”就用就用作书信的代称。如李商隐作书信的代称。如李商隐寄令狐郎寄令狐郎中中；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。纸书。”v10、五柳：、五柳：陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传载：载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五五柳柳”就成了隐者的代称。就成了隐者的代称。如如辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居
8、赠裴秀才迪王维王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。狂歌五柳前。v11、东篱：、东篱：陶渊明陶渊明饮酒饮酒：“采菊东采菊东篱下，悠然见南山。篱下，悠然见南山。”后来多用后来多用“东篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照致。如李清照醉花阴醉花阴：“东篱把酒东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖黄昏后，有暗香盈袖”。v12、抱柱、抱柱v相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久
9、，不见女子到来，这时河水他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白以喻坚守信约。李白长干行长干行：“常常存抱柱信，岂上望夫台。存抱柱信，岂上望夫台。”v13、问鼎v春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。v14、长亭：、长亭：古代驿站路上约
10、隔十里设一古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来别。后来“长亭长亭”成为送别地的代名词。成为送别地的代名词。如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。亭晚，骤雨初歇。”v15、执牛耳v古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。左传哀公十七年：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲姜山启彭山诗稿序：“太公之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名）v16、阳关：、阳关：王维王维送元二使安西送元二使安西；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻
11、尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城渭城”、“阳关阳关”。v17、高山流水v也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音或乐曲的高妙。明唐寅世情歌：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾谒金门：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”v18、风骚：、风骚：原指原指诗经诗经的的国风国风和和楚辞楚辞的的离骚离骚，后泛指优秀的文，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东学作品或指
12、文采。如毛泽东沁园春沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。逊风骚。”v19、雕虫：、雕虫：语出汉代杨雄语出汉代杨雄法言法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后后来比喻微不足道的技术，多指文学技来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。巧。南园十三首南园十三首李贺李贺寻章摘句老雕虫，寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，不见当年辽海上，文章何处哭秋风文章何处哭秋风?v20、鸿鹄：、鸿鹄：史记史记陈涉世家陈涉世家载，秦载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后
13、来就以后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜比喻有远大志向。如吴潜八声甘州八声甘州：“矫首看鸿鹄，远举高飞。矫首看鸿鹄，远举高飞。”v21、杜鹃：、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用后来多用“杜鹃杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾氛或思归的心情。如辛弃疾定风波定风波：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。百紫
14、千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白又如李白蜀道难蜀道难：“又闻子规啼夜又闻子规啼夜月，愁空山。月，愁空山。”v22、鹧鸪、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说；鹧鸪的鸣叫声似说“行不行不得也哥哥得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”v23、黍离：、黍离：诗经诗经黍离黍离中有中有“彼黍彼黍离离离离”的句子，是说东周大夫经过西周的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用庙的毁坏。后来常用“黍离黍离”表示对国表示对
15、国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳昔人城此岂知劳?”v24、桑榆：、桑榆：淮南子淮南子：“日西垂，日西垂，景在数端，谓之桑榆景在数端，谓之桑榆“桑榆桑榆”指指日落时余光所照之处，后比喻垂老日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃之年。如王勃滕王阁序滕王阁序：“东东榆已失，桑榆非晚榆已失，桑榆非晚”。v25、商女；、商女；杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮：“商女不商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即商女即歌女，后以此为歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生不顾国家存亡而醉生梦死的典
16、故。如王安石梦死的典故。如王安石桂枝香桂枝香：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”v26、杜康：、杜康：说文解字说文解字中说：古代的中说：古代的杜康杜康(也叫少康也叫少康)发明制作了箕帚和高粱发明制作了箕帚和高粱酒。后就用酒。后就用“杜康杜康”作为酒的代称。如作为酒的代称。如曹操曹操短歌行短歌行：“何以解忧何以解忧?唯有杜唯有杜康。康。”v27、瑟瑟：、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。借指绿色。暮江吟暮江吟白居易白居易一道残阳铺水中，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。露似珍
17、珠月似弓。vv28、红豆：、红豆：传说古代一位女子，因丈夫传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象征，常用以象征爱情或相思。如王维爱情或相思。如王维相思相思：“红豆红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。物最相思。”外国常用典故外国常用典故v潘多拉的盒潘多拉的盒子子：比喻灾祸的来源。：比喻灾祸的来源。v达摩克利斯剑达摩克利斯剑：比喻随时可能比喻随时可能发生的潜在危机。发生的潜在危机。v特洛伊木马特洛伊木马：比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。v奥勃洛摩夫性格：也叫多余人：奥勃洛摩夫性格：也叫多余人：来比喻腐朽的寄生虫的典来比喻腐朽的寄生虫的典型性格。型性格。v鲁滨孙和星期五：鲁滨孙和星期五：批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。想。v葛朗台：吝啬鬼的典型葛朗台：吝啬鬼的典型v乌托邦：比喻不可能实现的幻想乌托邦：比喻不可能实现的幻想
