1、 智者问鹅卵石：智者问鹅卵石：“你生前曾是棱角分你生前曾是棱角分明的顽石，狂风暴雨的暴力都未能改变你明的顽石，狂风暴雨的暴力都未能改变你的顽劣，为何缓缓的溪水却让你变得如此的顽劣，为何缓缓的溪水却让你变得如此温和顺良晶莹剔亮？温和顺良晶莹剔亮？” 鹅卵石回答：鹅卵石回答：“也许是爱的力量远远也许是爱的力量远远超出暴力吧！超出暴力吧！”一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水巴黎圣母院巴黎圣母院节选节选法法雨果雨果1 1理解文本中多角度对比表现人物性理解文本中多角度对比表现人物性格与主题的创作方法。格与主题的创作方法。 2 2感受人性美，认识人性这一永恒话感受人性美，认识人性这一永恒话题题, ,做出自己
2、对人性判别做出自己对人性判别, ,坚信并践行人坚信并践行人性美之行性美之行。学习目标：学习目标：雨果及其人道主义v雨果（雨果（180218021885)1885)，1919世纪前期积极浪漫主义文学运动的领世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，袖，法国法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。文学史上卓越的资产阶级民主作家。 1885 1885年年5 5月，雨月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬国葬，遗体也被送到专门，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。安葬伟人的先贤祠。 v倡导人道主义，反对暴力、倡导人道主义，反对暴力、以爱制以爱制“恶恶”。正常的爱是。正常的爱是人
3、的本能，仁慈、善良、同情是人性光辉人的本能，仁慈、善良、同情是人性光辉的体现。的体现。v代表作品：代表作品：巴黎圣母院巴黎圣母院 悲惨世界悲惨世界 巴黎圣母院1831年（29）写的以极其深刻的思想和高度的艺术性蜚声世界文坛。 数年前，雨果参观巴黎圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现有个手刻的字：ANA（希腊语“命运”的意思）这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深陷在石头里面，所蕴含的的宿命和悲惨的意义，深深震撼作者的心灵。 作者废寝忘食，除了吃饭睡觉是不离开书桌的。终于用了六个小时便完成了这部伟大的作品。创作缘由创作缘由 典型环境：典型环境：2.地点地点1.时代时代中世纪的蒙昧
4、时代中世纪的蒙昧时代格雷沃广场上的刑台格雷沃广场上的刑台中世纪的蒙昧时代：中世纪的蒙昧时代：1515世纪时的欧洲正处在基督教的世纪时的欧洲正处在基督教的黑暗专制统治之下。教会代表上帝黑暗专制统治之下。教会代表上帝, ,拥有至高无上的权拥有至高无上的权利，宗教严格地控制文化教育，控制人们的生活和精利，宗教严格地控制文化教育，控制人们的生活和精神，压迫各种与它相抵触的学说和思想。这一时期的神，压迫各种与它相抵触的学说和思想。这一时期的欧洲百姓生活在一种暗无天日、毫无希望的生活里，欧洲百姓生活在一种暗无天日、毫无希望的生活里，所以被称为黑暗时期。所以被称为黑暗时期。人物人物爱斯梅拉达爱斯梅拉达伽西莫
5、多伽西莫多观观众众克克洛洛德德 （这是一个鞭刑示众的场景）情节情节行刑前行刑前行刑中行刑中行刑后行刑后行刑前的格雷沃广场景象行刑前的格雷沃广场景象（1-51-5）受刑人出现和围观者嘲笑辱骂受刑人出现和围观者嘲笑辱骂（6-166-16）接受笞刑的具体经过接受笞刑的具体经过（17-2317-23）示众时围观者侮辱与诅咒示众时围观者侮辱与诅咒（24-3924-39）受刑人的愤怒和希望的破灭受刑人的愤怒和希望的破灭（40404747）在无人理睬后爱斯梅拉达给他水喝在无人理睬后爱斯梅拉达给他水喝（48-6748-67）等待等待出场出场笞刑笞刑示众示众讨水讨水喂水喂水走进伽西莫多走进伽西莫多（1 1）这位
6、人物给人最直观的感受是什么？）这位人物给人最直观的感受是什么？外貌：赤裸的驼背、突起的胸脯、长着许多硬皮和汗外貌：赤裸的驼背、突起的胸脯、长着许多硬皮和汗毛的肩膀。毛的肩膀。 围观群众都把他看做东方建筑式怪物，脊柱像圆围观群众都把他看做东方建筑式怪物，脊柱像圆拱顶，两腿像弯曲的柱子拱顶，两腿像弯曲的柱子心理变化：行刑前：听之任之 （2 2）从心理上看，在行刑台上伽西莫多面对不同人）从心理上看，在行刑台上伽西莫多面对不同人的举动，他的心理出现了怎样的变化？的举动，他的心理出现了怎样的变化？行刑时：惊恐、痛苦 行刑后：狂怒、愤怒、憎恨和失望。 无助和悲哀 感动，滚出一滴泪 他外表奇丑而心地善良的悲
7、剧形象。他虽然十分丑陋，而且有多种残疾，但心灵却异常高尚纯洁，作者用这个人物的外貌丑和心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和高尚。总结总结走进爱斯梅拉达走进爱斯梅拉达作者怎么样形容爱斯梅拉达送水的神态？围观群众对他的印象是什么？温柔地、微笑着温柔地、微笑着漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘她给伽西莫多喝水，表现了怎么样的人性？善良、纯洁、有同情心、怜悯心、不计前嫌、胸怀宽广 她不仅外貌美，而且灵魂更美，她善良热她不仅外貌美，而且灵魂更美，她善良热情，一身清白，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，情，一身清白，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，对他人富有同情心。对他人富有同情心。 爱斯梅拉达
8、是作者理想化的美的艺术形象。爱斯梅拉达是作者理想化的美的艺术形象。在她身上体现着真善美三者的完美统一。在她身上体现着真善美三者的完美统一。总结总结走进克洛德 面对刑台上的养子，克洛德的表现是什么？从中反映出克洛德怎样的人性？你道貌岸然，你毒如蛇蝎释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。 雨果写一句话：送给克洛德：自私、狠毒、残酷、无情、虚伪走进围观群众 作者用很多语言描写围观群众，整个行刑场景中，作者用很多语言描写围观群众，整个行刑场景中，观众是什么反应？从中你看出他们带有哪些人性特质？观众是什么反应？从中你看出他们带有哪些人性特质？行刑前等待出场早就来到刑场，仔细观看刑台大笑、哄笑、嘲
9、笑行刑时鞭刑示众观看咒骂、嘲笑、侮辱行刑后讨水喂水嘲笑、羞辱拍手叫好、感动无聊无知麻木残忍、冷漠无情愚昧良知未灭 人们，尤其是中世纪的人民，在社会上就象孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始无知愚昧的状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在这种年纪是没有怜悯心的。 雨果作为看客，这种残酷的欣赏不会让他们感受到一丝丝的内疚，反而会让他们变得更加恶毒。关于看客形象，其实我们还可以从其他作家的作品中找到类似的描述 “有些老女人，没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事，直到她说到呜咽，他们也就一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷评论着
10、。” 鲁迅祝福 其时正当日俄战争的时候，关于战争的画片自然也就多了，我在这一个将讲堂里，便须常常随我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我尽然在画片上忽然会见久违的中国人，一个绑在中国，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众盛举的人们。 鲁迅呐喊自序探究：在这个丑与美的看台上，雨果是通过什么创作手法使众多人物的美与丑展现出来的？举例说明。这样做的目的是什么？爱斯梅拉达人性的美与克洛德人性的丑爱斯梅拉达人性的美与观众人性的丑伽西莫多人性美与克洛德人性丑伽西莫多外表丑与爱斯梅拉达外表美人物之间人物自身
11、对比 这些对比，充分展现人性的复杂，表现了人性中美与丑的对立冲突的激烈，也表现了人性中美与丑的统一，揭示了真、善、美的真谛。伽西莫多丑陋外表与善良内心克洛德道貌岸然与狠毒内心探究：探究：“一滴眼泪一滴眼泪”的内涵的内涵残酷的刑罚群众的冷嘲热讽与打骂副主教的忘恩负义感激之泪悔恨之泪自责之泪开心之泪觉醒之泪 人们常说一滴水中可以折射出太阳的光辉，这滴水感动了伽西莫多，感动了群众，而人只要还有能让他们感动的，就是可以救治的人，就是没有完全丧失人性之善的人，是这滴爱与善的水唤醒了沉睡的人性，而不是残酷的刑罚，不是冷嘲热讽不是打骂而是真善美的人道主义的关怀。 雨果就是想借伽西莫多受刑的大场面的描绘，用对比的手法把美与丑，善与恶、崇高与卑下展示在这个看台上，并通过爱斯梅拉达这个形象塑造，揭示真善美的真谛，呼唤人道主义的到来。总 结将真善美进行到底！将真善美进行到底！
