1、唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“:“人以铜为镜，可以正人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗那么你知道他以谁为镜吗？魏征 掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。一步积累文言知识。 熟读课文，争取背诵。熟读课文，争取背诵。 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 领悟领悟“十思十思”的积极意义；的积极意义；教学目标教学目标字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐
2、伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。作者简介作者简介魏征魏征（繁写体为“徵”）(580643)魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录贞观政要万言，起奏疏收在魏郑公谏录贞观政要中。著有类礼中。著有类礼2020卷卷 。辅。辅 佐唐
3、太宗佐唐太宗1717年年，以以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。他那种而闻名。他那种“上不负时主上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠逢时改节，不以图位卖忠” ” 的精神，千百年来的精神，千百年来，一直被传为佳话。一直被传为佳话。 作品简介作品简介一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报回
4、避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。被憋死在怀里。鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事思考思考：唐太宗与魏征的关系如何？唐太宗与魏征的关系如何？隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳
5、谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。背景介绍背景介绍当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年
6、，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第（此为第二疏），太宗猛醒，还写了二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏答魏征手诏称赞他。称赞他。背景介绍背景介绍解题解题谏谏：劝谏：劝谏太宗太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现
7、了安定富成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”； 十思十思：本文内容，即十条值得深思的情况：本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。求木之求木之长长浚浚殷殷忧忧谗谗邪邪黜黜恶恶谬谬赏赏垂垂拱拱壅壅蔽蔽塞塞源源载载舟舟zhngzhngynynchnchnchchmimignggngyngyngsszizijnjn读文正音读文正音人君当思人君当思居安思危居安思危 戒奢以俭戒
8、奢以俭1.1.提出问题提出问题以以“固本思源固本思源”为喻为喻细读全文，理清思路细读全文，理清思路为什么思为什么思载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎2.2.分析问题分析问题总结历史教训总结历史教训思些什么思些什么诚能十思诚能十思 垂拱而治垂拱而治3.3.解决问题解决问题提出具体做法提出具体做法 臣闻求木之臣闻求木之长长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之远者，必；欲流之远者，必浚浚其其泉源；思国之安者，必积其泉源；思国之安者，必积其德义德义。源不深而望流之远，根。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚下愚，知其不，知其不可，而况于可
9、，而况于明哲明哲乎！人君乎！人君当神器之重当神器之重，居，居域中域中之大，将崇之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以以俭，德俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。长者也。 研读课文，理清文意研读课文，理清文意 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不
10、牢固却想要树木生长得高，道源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树
11、木长得保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！解析文本解析文本求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭比喻比喻第一段第一段排比排比德不厚而思国之安德不厚而思国之安源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长正正反反对比对比 凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有有善始者实繁善始
12、者实繁，能，能克终者盖寡克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧殷忧，必竭诚以，必竭诚以待下；既得志，则纵情以待下；既得志，则纵情以傲物傲物。竭诚则吴越为一体，傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽则骨肉为行路。虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒，之以威怒，终苟免而不终苟免而不怀仁怀仁，貌恭而不心服。，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，；载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！；奔车朽索，其可忽乎！研读课文，理清文意研读课文，理清文意 （古代）所有的帝王，
13、承受了上天赋予的重大使命，他们没有（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放
14、纵自己的性情来中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。傲视别人。解析文本解析文本竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（
15、他们像水一样）能够负载船只，也能颠可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这覆船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？样可以忽视不理吗？解析文本解析文本 概括历代君主能创业不能守业的概括历代君主能创业不能守业的普遍规律普遍规律第二段第二段善始者实繁善始者实繁, ,克克终者盖寡终者盖寡 以以_引出分析论证，用引出分析论证，用“殷殷忧忧”和和“得志得志”的不同心态说明？的不同心态说明？ 用古人的论述以用古人的论述以_的关系比的关系比_的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。能
16、否恭俭下人是能否恭俭下人是事业成败的关键事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君【明确明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。免而不怀仁，貌恭而不心服。思考思考作者认为得天下之君王为何易失人心？作者认为得天下之君王为何易失人心？【明确明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。作者如何肯定了人民的力量？作者如何肯定了人民的力量？作作 业业 自
17、主预习后文，总结全文语法现象和文自主预习后文，总结全文语法现象和文言知识，理解魏征的劝谏内容的意义。言知识，理解魏征的劝谏内容的意义。魏征 掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。一步积累文言知识。 熟读课文，争取背诵。熟读课文，争取背诵。 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 领悟领悟“十思十思”的积极意义；的积极意义；教学目标教学目标 君人者，君人者，诚能见可欲则思知足以自戒诚能见可欲则思知足以自戒，将有，将有作作则思知则思知止以止以安安人，人，念高危则思谦冲而自牧念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思
18、江海，惧满溢则思江海下下百百川，川，乐乐盘游则思盘游则思三驱以为三驱以为度，忧懈怠则思慎始而度，忧懈怠则思慎始而敬敬终，终，虑虑壅蔽壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思则思虚心以纳下，想谗邪则思正正身以身以黜恶黜恶，恩所加则恩所加则思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。，罚所及则思无因怒而滥刑。研读课文，理清文意研读课文，理清文意总此十思，总此十思，弘兹弘兹九德，九德，简能简能而任之，择善而从之，则智者而任之，择善而从之，则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者播其其谋，勇者竭其力，仁者播其惠惠，信者信者效其忠。文武争效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽驰，在君无事，可以尽豫游豫游之乐，可以养
19、之乐，可以养松、乔之寿松、乔之寿，鸣，鸣琴琴垂拱垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！耳目，亏无为之大道哉！ 研读课文，理清文意研读课文，理清文意 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能
20、够（处于）众多河流的下游，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。罚就要想到不要
21、因为一时发怒而滥用刑罚。解析文本解析文本全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游
22、的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！其自然就能治理好天下的大道理呢！解析文本解析文本第三段第三段正己正己安人安人3.3.念高危念高危4.4.惧满溢惧满溢5.5.乐盘游乐盘游( (狩猎狩猎) )6.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑雍蔽虑雍蔽
23、8.8.惧谗邪惧谗邪9.9.恩所加恩所加10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲2.2.将有作将有作思知足以自戒思知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲而自牧思谦冲而自牧思江海以为度思江海以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思虚心以纳下思虚心以纳下思正身以黜恶思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思无以怒而滥刑思三驱以为度思三驱以为度十思十思( (由什么由什么想到什么想到什么) )正心正心修身修身治平治平天下天下第三段第三段3.3.听从善言听从善言1.1.宏九德宏九德2.2.选拔任用人才选拔任用人才智者尽其谋智者尽其谋除十思外除十思外, , 还要还要文武文武并用并用 勇者竭其
24、力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠垂拱垂拱而治而治谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本思源固本思源戒奢以俭戒奢以俭居安思危居安思危壹壹比喻论证比喻论证贰贰总结历史总结历史引出警告引出警告克终盖寡克终盖寡善始实繁善始实繁对比论证对比论证载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎叁叁提出十思提出十思诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治反面反面正面正面中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不
25、厚而思国之安德不厚而思国之安正正反反取江山取江山守江山守江山在殷忧必在殷忧必 竭诚以待人竭诚以待人 既得志则既得志则 纵情以傲物纵情以傲物提出提出“十思十思“的具体建议的具体建议见可欲见可欲将有作将有作念高危念高危惧满盈惧满盈乐盘游乐盘游忧懈怠忧懈怠虑壅蔽虑壅蔽惧谗邪惧谗邪恩所加恩所加罚所及罚所及骈散结合，华美流畅骈散结合，华美流畅比喻排比，生动有力比喻排比，生动有力 写作特色写作特色语言特点语言特点1.1. 正反对比论证正反对比论证2.2. 比喻论证比喻论证 论证方法论证方法1.1. 通假字通假字2.2. 古今异义古今异义3.3. 一词多义一词多义文言基础知识归纳文言基础知识归纳4.4. 词
26、类活用词类活用5.5. 特殊句式特殊句式文言基础知识归纳文言基础知识归纳通假字通假字1.1.振振之以威怒之以威怒2.2.则思则思无无因喜以谬赏因喜以谬赏“振振”通通“震震”“无无”通通“毋毋”文言基础知识归纳文言基础知识归纳古今异义古今异义1.1.根本根本古：树根古：树根今：事物的根源或最重要的部分今：事物的根源或最重要的部分2.2.纵情纵情3.3.虚心虚心4.4.以为以为古：放纵情感，即骄傲古：放纵情感，即骄傲今：尽情今：尽情古：使心虚古：使心虚今：谦虚的美德今：谦虚的美德古：以之为古：以之为今：认为今：认为文言基础知识归纳文言基础知识归纳一词多义一词多义1.1.思国之思国之安安者者, ,必
27、积其德义必积其德义2.2.燕雀燕雀安安知鸿鹄之志哉知鸿鹄之志哉3.3.项王曰项王曰:”:”沛公沛公安安在？在？”4.4.衣食所衣食所安安, ,弗敢专也弗敢专也安安安定安定怎么，疑问副词怎么，疑问副词什么，疑问代词什么，疑问代词安身养人安身养人1.1.垂拱而垂拱而治治2.2.不效则不效则治治臣之罪臣之罪3.3.医之好医之好治治不病以为功不病以为功治治治理治理惩处惩处医治医治文言基础知识归纳文言基础知识归纳一词多义一词多义1.1.信信者效其忠者效其忠2.2.愿陛下亲之愿陛下亲之信信之之3.3.小小信信未孚，神孚福也未孚，神孚福也4.4.忌不自忌不自信信信信诚实诚实信任信任信用信用相信相信1.1.求
28、求木之长者木之长者, ,必固其根本必固其根本2.2.尝尝求求古仁人之心古仁人之心3.3.客之美我者客之美我者, ,欲有欲有求求于我也于我也4.4.不不求求闻达于诸侯闻达于诸侯求求要求要求探求探求祈求祈求追求追求文言基础知识归纳文言基础知识归纳一词多义一词多义1.1.必竭诚必竭诚以以待下待下2.2.虽董之虽董之以以严刑严刑3.3.则思知之则思知之以以安人安人4.4.则思无则思无以以怒而滥刑怒而滥刑5.5.故临崩寄臣故临崩寄臣以以大事也大事也以以同同“而而”注释为注释为: :“来来”介词，用，拿介词，用，拿目的连词，以便目的连词，以便介词，因，因为介词，因，因为1.1.何必劳神苦思，代百司之职役何
29、必劳神苦思，代百司之职役哉哉！2.2.岂人主之子孙则必不善岂人主之子孙则必不善哉哉3.3.燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄之志哉哉哉哉介词介词, ,把把语助词，呢语助词，呢语助词，表反问语助词，表反问语助词，呢语助词，呢文言基础知识归纳文言基础知识归纳词类活用词类活用1.1.必必固固其根本其根本2.2.载舟载舟覆覆舟舟3.3.则思知止而则思知止而安安人人4.4.则思则思正正身以黜恶身以黜恶5.5.宏宏兹九德兹九德6.6.何必何必劳劳神神苦苦思思7.7.则思则思虚虚心以纳下心以纳下固，使动用法固，使动用法覆，使动用法覆，使动用法安，使动用法安，使动用法正，使动用法正，使动用法宏，使动用法宏，使动用法
30、劳、苦，使动用法劳、苦，使动用法虚，使动用法虚，使动用法8.8.则思正身以黜则思正身以黜恶恶9.9.惧谗惧谗邪邪10.10. 当神器之当神器之重重11.11. 居域中之居域中之大大12.12. 择择善善而从之而从之13.13. 貌貌恭而不心服恭而不心服14.14. 则思江海则思江海下下百川百川15.15. 乐乐盘游盘游文言基础知识归纳文言基础知识归纳恶，形容词活用作名词恶，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词重，形容词活用作名词重，形容词活用作名词大，形容词活用作名词大，形容词活用作名词善，形容词活用作名词善，形容词活用作名词貌，名词做状语貌，名词做状语下，名词活用做动词下
31、，名词活用做动词乐，意动用法乐，意动用法文言基础知识归纳文言基础知识归纳特殊句式特殊句式1.1.虽董之以严刑虽董之以严刑2.2.振之以威怒振之以威怒3.3.载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎4.4.斯亦伐根以求木茂，塞源斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也而欲流长也介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置判断句判断句判断句判断句卑 以 自 牧卑 以 自 牧成语积累成语积累牧牧, ,养养. .保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫载 舟 覆 舟载 舟 覆 舟老百姓可以拥戴统治者老百姓可以拥戴统治者, ,也可以推翻统治者也可以推翻统治者择 善 而 从择 善 而
32、从挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳( (或采用或采用).).居 安 思 危居 安 思 危处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。难。左传左传襄公十一年襄公十一年：“书曰：书曰：居安思居安思危。危。思则有备，有备无患。思则有备，有备无患。”课堂练习课堂练习1.1.下列加点词语的注音正确的一项是：下列加点词语的注音正确的一项是：A A木之木之长长(ch(ch ng) ng) 者者浚浚(j(j n)n)其泉源其泉源B B虑虑雍雍(y(y ng)ng)蔽蔽正身正身黜黜(ch(ch ) )恶恶C C克终者克终者盖盖(gai)(gai)寡寡董董(dong
33、)(dong)之以严刑之以严刑D D垂垂拱拱(g(g ng)ng)而治而治仁者仁者播播(bo)(bo)其惠其惠A A 课堂练习课堂练习2.2.下列加点词语解释不正确的一项是：下列加点词语解释不正确的一项是：A.A.念高危，则思谦冲而念高危，则思谦冲而自枚自枚：加强自身修养：加强自身修养B.B.乐盘游，则思乐盘游，则思三驱三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度以为度：狩猎时网开一面以示有度C.C.宏兹九德，宏兹九德，简能简能而任之：选拔有才能的人而任之：选拔有才能的人D.D.劳神苦思，代劳神苦思，代百司百司之职役：老百姓之职役：老百姓D D 作作 业业1 1 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。2 2 结合自己的见闻，谈谈学习结合自己的见闻，谈谈学习“十思十思”的现实意义。的现实意义。3 3 归纳文言知识点。归纳文言知识点。
