1、21 21 庄子庄子二则二则庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上hoho濠水上的桥。濠，水濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。名，在今安徽凤阳。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
2、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上
3、。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，鲦鱼出游从容，是是鱼鱼之乐也。之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非子非我，我，安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？” 反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以问的方法回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不知不知我我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，据理力争，足见他的机智。，据理力争，足见他的机智。是：是：这这安：安：疑问代词，怎么，哪里。疑问代词，怎么，哪里。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子
4、说：“白鲦（白鲦（tiotio）鱼）鱼( (在河在河水中水中) )游得悠闲自得，这是鱼的快游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说庄子说：“你不是我，怎么知道我不知你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？道鱼的快乐呢？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，之乐，全全矣！矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循其本循其本。子曰。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既已知吾知之而问我，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。” 惠子采用逻辑推理，首先
5、承认不是庄子，故不知道惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。全：全：完全，肯定（是这样）。完全，肯定（是这样）。循其本：循其本：追溯话题本原。循，追溯。追溯话题本原。循，追溯。云者：云者：助词，用于句末，表停顿，以引出下文。助词，用于句末，表停顿，以引出下文。惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！的快乐，是可以肯定的了！”庄子庄子说：说：“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。
6、你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐等等，等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 了解作者，感知作品背景了解作者，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子老
7、子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然道法自然”的观点，认为的观点，认为“道道”是无限的、是无限的、“自本自根自本自根”“无所不在无所不在”的，强调事物的自生自灭，的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。否认有神的主宰。 惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因
8、为与张仪不和而被驱逐出魏、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。庄子成为朋友。1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，此，他来到濠水之滨，“从容出游从容出游”感到快乐，于是感到快
9、乐，于是见到见到“出游从容出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？课文解读课文解读状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
10、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
11、元成才路2.2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。（1 1）“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”（2 2）“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”（1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，而发起的疑问，语气较轻语气较轻； （2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，的语气，语气较强语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。而从反面相对，收到很好的表达效果。 3.
12、3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把庄子把“安知安知”，解释成，解释成“哪知道哪知道”或或“怎知怎知道道”，而惠子本意是，而惠子本意是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子偷换。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。然纸上。4.4.这场这场“鱼之乐鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？自怎样的思想？ 庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的和万物平等共生
13、，与外界契合无间。短文中的“鱼鱼之乐之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。实而缺乏美学意义上的欣赏。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
14、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
15、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路力辩力辩求真求真拘泥拘泥【庄子】【庄子】【惠子】【惠子】巧辩巧辩尚美尚美超然超然轻松闲适，诗意盎然轻松闲适，诗意盎然1.1.关于这场关于这场“濠梁之辩濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？深入探究深入探究2.2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。结合两则故事试理解庄子的人生态度。 北冥有鱼北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，
16、大鹏的飞行是有所风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“恃恃”的。的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
17、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
18、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性
19、，那么情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子则具有艺术家的风貌。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。的生活情趣。秋水秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。追求快乐自由
20、便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。质文明高度发达的今天也有它独特的作用。结构梳理结构梳理惠子惠子力辩、求真、拘泥力辩、求真、拘泥庄子庄子巧辩、尚美、超然巧辩、尚美、超然万物与万物与我为一我为一庄子与惠子游
21、庄子与惠子游于濠梁之上于濠梁之上状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
22、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路主旨归纳主旨归纳 这则故事通过庄子与惠子围绕着这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之鱼之乐乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格
23、，也表现了庄子的的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为万物与我为一一”的思想。的思想。艺术特色艺术特色1.1.精彩的论辩艺术。精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。深化，显示了精彩的论辩艺术。2.2.笔法轻松，充满机智和幽默。笔法轻松，充满机智和幽默。 围绕庄子是否知道围绕庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，本是的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽
24、默，令人感受到日述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。常生活中的诗意。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
25、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文言小结文言小结南冥者，南冥者，天池天池也（也（ ）安安知鱼之乐（知鱼之乐（ ）子子非我，安知我不知鱼之乐（非
26、我，安知我不知鱼之乐（ ）古今异义古今异义古义：天然形成的水池古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名今义：高山湖泊名古义：怎么古义：怎么 今义：安全今义：安全古义：对人的尊称古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子今义：孩子，儿子而而怒怒而而飞飞其远其远而而无所至极邪无所至极邪（连词，表修饰连词，表修饰）（连词，表承接连词，表承接）其其其其正色邪正色邪不知不知其其几千里也几千里也（连词，表示选择连词，表示选择）（代词，代鲲代词，代鲲）一词多义一词多义之之安知鱼安知鱼之之乐乐既已知吾知既已知吾知之之而问我而问我子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐（助词，的助词，的）（代词，代鱼的快乐代词，代鱼的快乐）（助词，
27、用于主谓之间，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义取消句子独立性，无义）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
28、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路词类活用词类活用其视其视下下也也（名词用作状语，往下）（名词用作状语，往下）志志怪怪者也者也（形容词用作名词，怪异的事情）（
29、形容词用作名词，怪异的事情）水水击三千里击三千里（名词用作形容词，在水面上）（名词用作形容词，在水面上）南冥者，南冥者，天天池也池也（名词用作形容词，天然的）（名词用作形容词，天然的）文言句式文言句式判断句：判断句： 齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也 （“者者也也”表判断）表判断） 是鱼之乐也是鱼之乐也 （“也也”表判断）表判断）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
30、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
31、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路倒装句：倒装句： 去以六月息者也去以六月息者也 （介词短语后置句，应为（介词短语后置句，应为“以六月息者以六月息者也去也去”） 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 （状语后置句，应为（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠庄子与惠子于濠梁之上游梁之上游”）省略句：省略句： 我知之濠上也我知之濠上也 （省略介词（省略介词“于于”，应为，应为“我知之于濠我知之于濠上也上也”）拓展延伸拓展延伸庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现庄子有许多内容已演化为寓言和成语
32、，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 盗亦有道盗亦有道无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 呆若木鸡呆若木鸡 无用之用无用之用蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 涸辙之鲋涸辙之鲋 邯郸学步邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败者贼成者英雄败者贼课后习题参考答案课后习题参考答案一、背诵一、背诵北冥有鱼北冥有鱼，说说文中讲了哪几层意，说说文中讲了哪几层意 思，作者笔下的思，作者笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个
33、什么样的形象。参考答案：参考答案： 第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美）。神奇莫测、奋飞气势壮美）。 第二层：鹏鸟南飞有所待第二层：鹏鸟南飞有所待 ( (以以“野马野马”“”“尘埃尘埃”作比，表明万物皆有所待作比，表明万物皆有所待) ) 。 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
34、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
35、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件，主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。它们的活动都是有所凭借的。 鹏的形象鹏的形象: : 作者笔下的作者笔下的“鹏鹏”是一个硕大无比、志向高远是一个硕大无比、志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象，它象征着渴望但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象，它象征着渴望追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子。追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子。 文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、
36、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而水击三千里，抟扶摇而上者九万里。上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借要凭借“海运海运”所带来的大风才可以飞到九万里的所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。却受到外力束缚，不得自由。二、熟读二、熟读庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上，复述这则，复述这则故事，并回答下列问题。故事，并回答下
37、列问题。1.1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。2.2.庄子为什么说他知道庄子为什么说他知道“鱼之乐鱼之乐”？谈谈你的理解。？谈谈你的理解。参考答案：参考答案： 1.1.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具
38、有艺术家的惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，风貌。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
39、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推在惠子巧妙地援
40、引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知怎样知道道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。 2. 2.庄周肯定自己能知道鱼之乐，从认知规律上庄周肯定自己能知道鱼之乐，从认知规律上来说，庄子的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不来说，庄子的逻辑推理纯属
41、诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界使人反感，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的，典型的的，典型的“移情移情”作用，庄周是把自己的快乐移作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。三、解释下列加点的词。三、解释下列加点的词。 1. 1.怒而飞，其翼若垂天之云怒而飞，其翼若垂天之云 2. 2.齐谐者，志怪者也齐谐者，志怪者也 3. 3.子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐 4. 4.请循其本请循其本参考答案：参考答案： 1. 1.怒：振奋。这里指有力鼓动翅膀。怒：振奋。这里指有力鼓动翅膀。 2. 2.
42、志：记载。志：记载。 3. 3.安：疑问代词。怎么，哪里。安：疑问代词。怎么，哪里。 4. 4.循：追溯。循：追溯。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
43、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路四、李白一生常以大鹏自比，下面这首四、李白一生常以大鹏自比，下面这首上李邕上李邕，是
44、他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。象表达了怎样的情感。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父宣父犹能畏后生犹能畏后生，丈夫未可轻年少。，丈夫未可轻年少。宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637637）下诏）下诏尊称孔子为尊称孔子为“宣父宣父”。畏后生：
45、语出畏后生：语出论语论语子罕子罕：“后生可畏，焉后生可畏，焉知来者之不如今也？知来者之不如今也？”状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
46、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路参考答案：参考答案： 上李邕上李邕是唐代伟大诗人李白青年时期的作是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。课后作业课后作业1.1.搜集有关庄子的小故事；搜集有关庄子的小故事；2.2.课下自由阅读课下自由阅读庄子庄子。
