1、一个断人心肠的故事一个断人心肠的故事 一曲唱绝千古的悲歌一曲唱绝千古的悲歌 1了解“乐府”及“乐府诗”，掌握文中的通假字、偏义复词、古今异义词。 2把握诗歌的主要情节和人物形象，着重分析刘、焦二人的性格特征及其悲剧意义。 3品味诗中的民族气息和抒情意味，理解作品的浪漫主义色彩。 选自选自南朝南朝陈陈徐陵徐陵编的编的玉台玉台新咏新咏卷一，原题为卷一，原题为古诗为古诗为焦仲卿妻作焦仲卿妻作。孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事我国古代最早的一首长篇叙事诗诗，也是古乐府民歌的代表作，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的之一，与北朝的木兰诗木兰诗并并称称“乐府双璧乐府
2、双璧”。解题解题叙事诗与抒情诗的区别叙事诗与抒情诗的区别 抒情诗：直接借景借物抒情。抒情诗：直接借景借物抒情。 叙事诗：借助故事情节塑造人物形象来表达诗歌主题。 “汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”，就是，就是掌管音乐的官府掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人女乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成，就成了了一种音乐性的诗体名称一种音乐性的诗体名称了。
3、了。汉乐府民歌的主要特点汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格）往往通过人物的对话表现人物的性格特征，特征， 要求口吻毕肖。要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。）常用铺陈的描写手法。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。言诗，有杂言诗
4、。 “焦、刘殉情焦、刘殉情”故事的传故事的传说说 汉末建安年间，才貌双汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双回娘家。夫妻二人双双“誓誓死不相负死不相负”。兰芝回到娘家。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一也自缢
5、身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。早的一篇长篇叙事诗。 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高
6、，守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。初读初读1.圈画出读不准的字，不理解的词圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。及古今异义的词。2.找出文中的十九个找出文中的十九个“相相”字。字。(只只作上记号，备用作上记号，备用)找出找出“自自”、“见见”字。字。3.标出全
7、诗各自然段序号。标出全诗各自然段序号。4.对照小序及书下注释读懂全诗。对照小序及书下注释读懂全诗。播放播放停止停止“相相”字的用法：字的用法：a指代第一人称，可译为指代第一人称，可译为“我我”。（1）及时相遣归）及时相遣归 （2）久久莫相忘）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘）嬉戏莫相忘b指代第二人称，译为指代第二人称，译为“你你”。（1）会不相从许）会不相从许 （2）还必相迎取）还必相迎取（3）誓不相隔卿）誓不相隔卿 （4）誓天不相负）誓天不相负 （5）不得便相许）不得便相许c指代第三人称，可译为指代第三人称，可译为“他（她）他（她）”。（1）好自相扶将）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎）蹑履相逢迎 （
8、3）怅然遥相望）怅然遥相望（1）相（相（xing），副词，偏指一方。），副词，偏指一方。（2）相（相（xing），副词，表示互），副词，表示互相、彼此相、彼此 相见常日稀相见常日稀 六合正相应六合正相应 枝枝相覆盖枝枝相覆盖 叶叶相交通叶叶相交通 仰头相向鸣仰头相向鸣（3）相（相（xing），名词，相貌；宰相，丞），名词，相貌；宰相，丞相。相。如：如： 儿已薄禄儿已薄禄相相 王侯将王侯将相相宁有种乎？宁有种乎？（4）相（相（xing），动词，仔细看，审察；），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。辅助，帮助。如：如：伯乐教其所憎者伯乐教其所憎者相相千里马，教其所爱千里马，教其所爱者者相相驽马。（驽马
9、。（韩非子韩非子说林下说林下） 乐桓子乐桓子相相赵文子。（赵文子。（左传左传赵公元年赵公元年 为为仲卿母所遣（被，介词，读仲卿母所遣（被，介词，读wi）为为诗云尔（作，写，动词，读诗云尔（作，写，动词，读wi）十七十七为为君妇（做，作为，成为动词，读君妇（做，作为，成为动词，读wi）君家妇难君家妇难为为（做，动词，读（做，动词，读wi）非非为为织作迟（是，动词，读织作迟（是，动词，读wi）始尔未始尔未为为久（是，算作，动词，读久（是，算作，动词，读wi）阿母阿母为为汝求（替，给，介词汝求（替，给，介词,读读wi）慎勿慎勿为为妇死（为了，连词，读妇死（为了，连词，读wi）为为见见一、动词，见面一
10、、动词，见面相见常日稀（见面）相见常日稀（见面）黄泉下相见（见面）黄泉下相见（见面）二、指代性副词，相当于二、指代性副词，相当于“我我”君既若见录君既若见录府吏见丁宁府吏见丁宁三、表示被动，相当于三、表示被动，相当于“被被”渐见愁煎迫（渐见愁煎迫（“被被”）形形色色的形形色色的“自自”一、代词，意为一、代词，意为“自己自己”（1）亦自缢于庭树（）亦自缢于庭树（2）举动自专由。）举动自专由。（3）汝岂得自由！（）汝岂得自由！（4）进止敢自专？）进止敢自专？（5）不图子自归。（）不图子自归。（6）不迎而自归。）不迎而自归。（7）那得自任专！（）那得自任专！（8）自挂东南枝。）自挂东南枝。二、代词，
11、意义犹二、代词，意义犹“其其”。（1）自名秦罗敷。（）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。）自名为鸳鸯。三、介词，意为三、介词，意为“从从”、“自从自从”。（1）自君别我后）自君别我后 四、语气副词，意为四、语气副词，意为“本本”。（1）我自不驱卿）我自不驱卿 五、时态副词，意为五、时态副词，意为“已已”、“已经已经”。（1）本自无教训）本自无教训六、时态副词，意为六、时态副词，意为“即即” （1）自可断来信）自可断来信 七、连词，意犹七、连词，意犹“而而” （1）葳蕤自生光。）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。）好自相扶将。 “好自好自”即即“好
12、好地好好地”。 (2）物物各自异。）物物各自异。 “各自异各自异”即即“各异各异” 【答案】kng humxingwichufn 【答案】A(守节：遵守府里的规则。) 【答案】B(A共事：古，一起生活；今，一块儿工作。B黄泉：古、今均指人死后埋葬的地方。C自由：古，自作主张；今，不受拘束和限制。D可怜：古，可爱；今，值得怜悯。) 【答案】C 【答案】B(A.咽：y，C.遗：wi，D.蹑：ni。) 【答案】D(严妆：盛妆，仔细地梳妆打扮) 【答案】A(作息：古义是偏义复词，专指“作”，“息”没有意思，今义指劳作和休息；教训：古义指教养，今义指从错误或失败中取得的知识；奄奄：古义指昏暗的样子，今义
13、形容气息微弱；可怜：古义是可爱，今义是值得怜悯；交通：古义是交错相通，今义是各种运输和邮电事业的总称。) 8下列说法有误的一项是() A孔雀东南飞开头一句运用古代民歌起兴手法，引出故事，提摄全诗。 B诗歌写兰芝离焦家前的“严妆”一段，运用“赋”的手法，作铺陈渲染。 C兰芝自叙“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，运用互文手法，强调兰芝聪明能干，富有教养。 D诗歌末段表达诗人的强烈愿望，是全诗故事情节的高潮。 【答案】D(结局。) 9下列字形有错误的一组是() A驱遣葳蕤遗施丝履 B严状 纨素 钱帛 嬉戏 C蒲苇 拊掌 丁宁 窈窕 D娇逸 绫罗 仕宦 彷徨 【答案】B(“状”应为“
14、妆”。) 【答案】A(A.白：告诉。B.缘：缘份/机会；C.相：互相/称代性副词，指这门亲事；D.交：互相/交州。) 【答案】D(D是使动用法，其他的都是名词作状语。) 12.下列文学常识表述有误的一项是() A孔雀东南飞是我国最早最长的叙事诗，与北朝木兰诗合称“乐府双璧”。 B孔雀东南飞最突出的艺术成就是塑造了性格特征鲜明的人物形象。 C“乐府”有两层意思，原指汉代掌管音乐的官府，后指乐府采集、创作的歌辞及魏晋唐代及其以后诗人拟写的诗歌。 D乐府民歌继承发展了诗经的现实主义传统，没有反映楚辞具有的浪漫主义精神。 【答案】D(乐府民歌中也有浪漫主义作品。) 【答案】mngyo tiosyun
15、yng 【答案】B(零：落下) 【答案】C(初阳，指农历冬至以后，立春以前，不表时辰。) 4(1)诗篇开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”是民歌常用的_手法，它在诗中的作用是_，诗的结尾写刘兰芝、焦仲卿合葬的情况，富有浪漫主义色彩，这样写表达了_。 (2)孔雀东南飞中用比喻手法写焦仲卿、刘兰芝坚贞不渝爱情的诗句是：“_。” 【答案】(1)托物起兴统摄全篇，引起下文(表达了)人们对幸福生活的向往，对封建制度的抗议 (2)君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移问题：问题：1 1、概括故事梗概。、概括故事梗概。2 2、理清文章结构。、理清文章结构。把握情节把握情节小序的作用小序的作用 小序交代了故
16、事发生的小序交代了故事发生的时间、时间、地点、人物及成诗的经过地点、人物及成诗的经过，序，序中的中的“遣遣”、“逼逼”两字，集中两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕围绕“遣遣”、“逼逼”两字展开故两字展开故事情节。事情节。课文内容结构课文内容结构 一、一、 比兴开头（比兴开头（1） （引子）（引子） 二、兰芝被休（二、兰芝被休（2-6） （开端）（开端） 三、夫妻誓别（三、夫妻誓别（7-12） （发展）（发展） 四、刘兄逼嫁（四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）（发展） 五、双双殉情（五、双双殉情（22-31） （高潮）（高潮） 六、魂化鸳鸯（六、魂化鸳鸯（3
17、2） （尾声）（尾声）故事开端：故事开端：1. 刘兰芝自述她刘兰芝自述她13岁至岁至17岁的生活经历，岁的生活经历，意在表明什么？用了一种什么手法？意在表明什么？用了一种什么手法？2. 如何看待刘兰芝的如何看待刘兰芝的“自求遣归自求遣归”？重点难点突破重点难点突破发展部分发展部分 1. 概括这部分写了哪几方面的内容？概括这部分写了哪几方面的内容？ 2. 体味焦仲卿与他母亲的对话，谈谈其作体味焦仲卿与他母亲的对话，谈谈其作用。用。 3. 如何看待刘兰芝的如何看待刘兰芝的“严妆严妆”？ 4. 兰芝与婆婆、小姑的告别说明了什么？兰芝与婆婆、小姑的告别说明了什么？ 5. 夫妻誓别这一情节在结构上起什么
18、作用？夫妻誓别这一情节在结构上起什么作用？ 1. 兰芝回家后母亲的态度：兰芝回家后母亲的态度： 提问：兰芝母亲在此重复兰芝开头的话提问：兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必要？为什么？有没有必要？为什么？ 这几句不是简单的重复，而是强调和加这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。当然也表现了母亲的关心和爱护。进一步发展部分2. 通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎样的人？ 刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：性。其中有质问：“作事何不量作事何不
19、量”；有利；有利诱：诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身天地，足以荣汝身”；也有威胁：；也有威胁：“不嫁不嫁义郎体，其往欲何云？义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。十分深刻和逼真。3.3.太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝形象有何作用？形象有何作用？1. 显示刘兰芝不为富贵所动的节操；显示刘兰芝不为富贵所动的节操；2. 形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；化悲剧性；3. 反衬兰芝的
20、痛苦、孤独和凄凉。反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。 高潮部分高潮部分 兰芝和焦仲卿相约兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见黄泉下相见”，兰芝死，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母上堂拜阿母”“”“徘徊徘徊庭树下庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什么？，为什么？ 二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去得决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。结局部分结局部分 诗歌的结尾处写了什么？这样写表达了诗歌的结尾处写了什么？这样写表达了人们一个什
21、么愿望？人们一个什么愿望？ 寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。强烈愿望。 人 物 形 象人物形象分析人物形象分析刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿焦母焦母刘兄刘兄说说文中的人物形象 兰芝 仲卿 焦母 刘兄 思考:本文是怎样塑造出这些人物形象的十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌 十六诵诗书十七为君妇 1.铺陈手法塑造人物形象铺陈手法塑造人物形象 (1) 两次罗列兰芝的成长过程两次罗列兰芝的成长过程 A.写出了兰芝的才华和教养写出了兰芝的才华和教养 B.印证了兰芝自诉的真实性，强化其印证了兰芝自诉的真实性，强化其良好的修养良好的修养（2）遣归前的精心打扮）遣归前的精心
22、打扮 按理说，被婆婆按理说，被婆婆驱逐，应该是蓬驱逐，应该是蓬头垢脸、哭哭啼头垢脸、哭哭啼啼的，但刘兰芝啼的，但刘兰芝为什么却要为什么却要“严严妆妆”呢？这表达呢？这表达了什么？了什么？ 运用一连串的夸张性运用一连串的夸张性铺陈排比铺陈排比，旨在写她的旨在写她的美美，更表现她的，更表现她的从容从容镇定镇定，用精心妆饰的美，用精心妆饰的美，向丈夫向丈夫表达自己的爱表达自己的爱，向婆婆表示她的，向婆婆表示她的无辜和坚强无辜和坚强。为下文县令和太守。为下文县令和太守的两度求婚作了有力的的两度求婚作了有力的铺垫铺垫。 （3）、太守府的迎娶场面）、太守府的迎娶场面既显示了兰芝既显示了兰芝高贵身价高贵身价
23、，又表现了兰，又表现了兰芝芝不慕富贵不慕富贵，忠于爱情忠于爱情的高贵品质。的高贵品质。2 . 个性化的语言突出了人物的性格特征 a.“三日断五匹三日断五匹及时相遣归及时相遣归” 洞察世情的聪慧，洞察世情的聪慧，自尊不屈的性格自尊不屈的性格 b. “勿复重纷纭 何言复来还” 对周围环境和事态的发展有着敏锐的对周围环境和事态的发展有着敏锐的 观察和冷静的思考观察和冷静的思考c. “受母钱帛多受母钱帛多念母劳家里念母劳家里” 不卑不亢，有教不卑不亢，有教养养d. “君当作磐石君当作磐石磐石无转移磐石无转移” “今日违情义，今日违情义，恐此事非奇恐此事非奇” 忠于爱情忠于爱情 e. “同是被逼同是被逼
24、迫迫勿违今勿违今日言日言” 体谅仲卿，忠体谅仲卿，忠于爱情于爱情兰芝兰芝: 富有教养富有教养 聪慧美丽聪慧美丽 勤劳善良勤劳善良 从容持重从容持重 忠于爱情忠于爱情分析仲卿分析仲卿 “今若遣此妇，终老不今若遣此妇，终老不复取复取” “还必相迎取还必相迎取” “誓不相隔卿誓不相隔卿” “誓天不相负誓天不相负” “今日大风寒今日大风寒勿复勿复怨鬼神怨鬼神” 仲卿：仲卿：一个忠厚善一个忠厚善良，忠于爱情，由良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。抗争）的叛逆形象。突出的反面形象。她是一个极端突出的反面形象。她是一个极端蛮横蛮横无理无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好的女性，对于
25、兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意爱情，毫无认识和同情，一意独断专独断专行行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这芝，以维护她的家长权威。这充分暴充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦母焦母 性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩形象市侩形象刘兄刘兄质问：质问：作计何不量！作计何不量！ 利诱：利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：威胁：不嫁义郎体，
26、其往欲何不嫁义郎体，其往欲何云？云？人物形象人物形象刘兰芝刘兰芝善良温顺善良温顺 勤劳聪慧勤劳聪慧 有教养有教养 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 轻荣华轻荣华 忠于爱情忠于爱情外柔内刚外柔内刚焦仲卿焦仲卿忍辱负重忍辱负重 消极反抗消极反抗忠于爱情忠于爱情 走向叛逆走向叛逆焦母焦母蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行封建家长制和礼教的代表。封建家长制和礼教的代表。刘兄刘兄性行暴戾性行暴戾 趋炎附势趋炎附势尖酸刻薄尖酸刻薄 冷酷无情冷酷无情典型的市侩形象典型的市侩形象社会意义（主题）社会意义（主题）家长制的罪恶家长制的罪恶人世间的悲剧人世间的悲剧现实主义创造的杰出范例，艺苑的现实主
27、义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！奇葩，历史的镜子！激愤控拆激愤控拆 揭露批判揭露批判礼教吃人！礼教吃人！追求幸福追求幸福 渴望真情渴望真情人生镜子！人生镜子！赋：铺陈手法赋：铺陈手法自诉自诉告别告别迎亲迎亲十三能织素，十三能织素，十四学裁衣，十四学裁衣，十五弹十五弹箜篌，箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。青雀白鹄舫
28、，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。聪明能干聪明能干多才多艺多才多艺很有教养很有教养沉着冷静沉着冷静镇定自若镇定自若自尊自爱自尊自爱不慕荣不慕荣利利 如如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移丝，磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱苇，第一次出自刘兰芝之口，表
29、示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。分歧。 如如“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引引出故事出故事；又为全诗定下了；又为全诗定下了悲剧的基调悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。形成了缠绵凄楚的气氛。艺术手法赏析艺术手法赏析赋赋铺陈排比铺陈排比 1、纵的铺排：开头、纵的铺排：开头 2、横的铺排：打扮、横的铺排：打扮 3、太守迎娶排场：、太守迎娶排场
30、： 比比比喻：比喻：“磐石磐石”“”“蒲苇蒲苇” 开头与结尾开头与结尾开头开头起兴起兴美禽失偶美禽失偶夫妻分离夫妻分离激发想象激发想象引出故事引出故事尾声尾声幻化幻化鸳鸯双飞鸳鸯双飞恩爱相守恩爱相守寄托愿望寄托愿望真情告诫真情告诫诗经诗经的的现实主义现实主义楚辞楚辞的的浪漫主义浪漫主义互文。多才多艺有教养。互文。多才多艺有教养。从容镇定，内质优良。从容镇定，内质优良。反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。合作讨究合作讨究如何理解诗歌如何理解诗歌的结尾的结尾诗歌结尾写两家合葬，用美丽的诗歌结尾写两家合葬
31、，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，理想结局，表达了人们对幸福生表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。活的向往和对封建礼教的抗议。焦母驱逐兰芝的原因是什么？焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自本自无无教训教训”，“举动自专由举动自专由”，虽然温顺，能干，但，虽然温顺，能干，但骨子骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。里有倔劲，因而为焦母所不容。 2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借借 口驱逐兰芝。口驱逐兰芝。 3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异焦
32、刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思思 迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚挚 热烈的爱情。热烈的爱情。 兰芝不会生育。 俗话说：“国有国法，家有家规。”在汉代，作为封建礼教与封建家长的代表人物焦母，究竟是依据哪一条把刘兰芝赶回娘家的呢？在大戴礼记本命篇中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”“七去”又名“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 那么，刘兰芝又犯了哪一条呢？“共事二三年，贱妾留空房”，原来，刘兰芝
33、犯了“无子”的大过。焦母令儿休妻，忌讳说出的理由便是“焦家不能断了香火”。 焦母恋子情结。 自古婆婆和儿媳便是一对不可调和的矛盾，其原因弗洛伊德已分析得很透彻。从心理学上讲，母亲和儿媳是一对情敌。母亲的恋子情结，使得母亲把儿子看成自己的情人，而娶回的媳妇抢取了儿子，自然婆媳便发生矛盾了。 门不当户不对。 刘兰芝“自小生野里”，虽然她是一个小康人家生长起来的优秀女子，但在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具备了“品”的资格，所以焦母说：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄。”在她看来，儿子将
34、来还要凭借靠山飞黄腾达的。 焦母心理变态。 焦母心理变态的原因有二：一是诗中没有提到焦父，可见焦父可能过早去世。年轻的焦母独守空房，把儿子拉扯大，娶回儿媳后，整日见儿子与儿媳感情深厚，对照自己，越发不是滋味。加上见不得美好的劣根性，促使她作出驱遣兰芝的决定。张爱玲的金锁记中的七巧就是这种心理。二是也许由于婆婆年轻时自己受到虐待，现在便变本加厉地发泄到刘兰芝身上。 (3)封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的？ 封建社会禁锢妇女的一整套礼法常规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。在汉魏时期，限制再婚理论进一步系
35、统化，但再婚行为依然普遍存在，尤其是那些人品、才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲凤求凰，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后，嫁给华仲，华仲做了大官，携妻过街市，令邓元仪羡慕不已。 东汉末，蔡琰(文姬)初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备娶了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁绍的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会言行。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”，“饿死事小，守节事大”在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，“程朱”理学进一
36、步完备了封建礼教，礼教之风日趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。 东汉建安年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。魏晋时期推行“九品中正制”。根据教材提供的信息，我们可以断定刘兰芝出身在无所谓门第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌。这既可从刘兰芝的自叙“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”中看出，也可从焦母教训儿子的言语“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”中找到答案。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。儒家所提倡的礼法、道德标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。 在婚姻制度方面就有“七去”(礼记本命中载：“妇
37、有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”)，“天下无不是之父母”等等清规戒律。如果县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们选择的空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇做妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的定的“三纲三纲”，即，即君为臣纲、父为子纲、君为臣纲、
38、父为子纲、夫为妻纲夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁媒妁之言、父母之命之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉泪控诉. . 焦刘二人的爱情悲剧是必然性焦刘二人的爱情悲剧是必然性孔雀东南飞孔雀东南
39、飞课文小结课文小结 孔雀东南飞的出现标志着我国叙事诗孔雀东南飞的出现标志着我国叙事诗的创作已进入了一个新的阶段。它的故事结的创作已进入了一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，情节跌宕起伏，表构完整，开头结尾照应，情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高超技巧。它塑造了一现了作者在叙事上的高超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学形象，语言具有个性特征，系列鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的典型。有的已经成为我国古典文学中不朽的典型。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比等修辞至于诗中所运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当处理、手法以及感人至深的细节
40、描写和精当处理、现实主义和浪漫主义完美结合的构思，更是现实主义和浪漫主义完美结合的构思，更是值得我们借鉴。值得我们借鉴。寻找相似的命运，思考寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义本诗阅读的现实意义拓展延伸 以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如： 韩凭夫妇-战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交相错，又有一对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。 陆东美夫妇-三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱
41、氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在一起。不到一年，坟墓上长出一棵梓树，同根双干，相互拥抱合成一棵树，经常有一对鸿雁栖身于树上。 梁山伯与祝英台-东晋时，梁山伯与祝英台两情相悦却有缘无分，演绎了双双化蝶的悲歌。 陆游与唐琬-南宋时，诗人陆游与妻子唐琬，琴瑟相和，伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶，唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游沈园，与唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陆游满怀伤感，题钗头凤于沈园，唐和之。不久，唐抑郁而亡。 钗头凤（陆游） 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！钗头凤（唐琬 ） 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。 人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
