1、送李愿归盘谷序送李愿归盘谷序 韩韩 愈愈 太行之阳有盘谷。盘谷之太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：居民鲜少。或曰：“谓其环谓其环两山之间，故曰两山之间，故曰盘盘。”或曰：或曰：“是谷也，宅幽而势是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。阻，隐者之所盘旋。”友人友人李愿居之。李愿居之。 太行之阳有盘谷。太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民肥，草木丛茂，居民鲜鲜少。或曰：少。或曰：“谓谓其环两山之间，故曰其环两山之间，故曰 盘盘 。 ” 或 曰 ：或 曰 ：“是谷也，是谷也，宅宅幽而势幽而势阻阻， 隐 者 之 所，
2、隐 者 之 所盘盘旋旋。”友人李愿居之。友人李愿居之。 鲜鲜为人知为人知 寡廉寡廉鲜鲜耻耻 叙写盘谷之美及得名由来，为李愿隐居于叙写盘谷之美及得名由来，为李愿隐居于此作伏笔。此作伏笔。 通通“为为”，因为，因为 愿之言曰：愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而
3、誉盛德，入耳而不烦。怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适采于山，美可茹；钓于水，
4、鲜可食。起居无时，惟适之安。之安。 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？” 愿之言曰：愿
5、之言曰：“人之称大丈人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，名声昭于时，坐于庙朝，进坐于庙朝，进退百官退百官，而佐天子出令；其，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，在外，则树旗旄，罗弓矢，武武夫前呵夫前呵，从者塞途，供给之，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑喜有赏，怒有刑。 （他们）在朝廷上（他们）在朝廷上（参与政事）（参与政事） ，任免，任免百官百官 武士在前面喝道武士在前面喝道 (他们他们)高兴时就高兴时就(随随意意)赏赐，发怒时就赏赐，发怒时就(任性）处罚。任性）处罚。 才畯满前，道古今而才畯满前，
6、道古今而誉盛德誉盛德，入耳而不烦。，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而曲眉丰颊，清声而便体便体，秀外而惠中，秀外而惠中，飘轻裾，飘轻裾，翳长袖翳长袖，粉白黛绿者，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。恃，争妍而取怜。大丈大丈夫之遇知于天子、用夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有吾非恶此而逃之，是有命焉，不可命焉，不可幸幸而致也。而致也。 他们跟前聚集着很多才能他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞出众的人，论古说今，赞扬扬(他们的他们的)美德美德 体态美好体态美好 (起舞时起舞时)轻薄的衣襟飘然而轻薄的衣襟飘然而动，长长的
7、衣袖遮掩动，长长的衣袖遮掩(面容面容 )这就是受到皇帝的知遇，掌握这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所了很大权力的大丈夫的所作所为啊！为啊！ 穷居而野处穷居而野处，升高而望远，坐茂树以升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。终日，濯清泉以自洁。采于山，美可采于山，美可茹；钓于水，鲜可食茹；钓于水，鲜可食。起居无时，起居无时，惟适之安惟适之安。与其有誉与其有誉于前于前，孰若，孰若无毁无毁于其后于其后；与其有乐；与其有乐于身于身，孰，孰若无忧若无忧于其心于其心。车服车服不维，不维，刀锯刀锯不加，不加，理理乱不知，黜陟不闻乱不知，黜陟不闻。大丈大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺夫
8、不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，侥幸于万一，老老死而后止者，死而后止者，其于为人，贤不肖何其于为人，贤不肖何如也？如也？” 住在偏僻的荒野中住在偏僻的荒野中愿意，肯愿意，肯从山上采来的（果子），从山上采来的（果子），甜美可食；从水中钓来甜美可食；从水中钓来的（鱼虾），鲜嫩可口。的（鱼虾），鲜嫩可口。日常作息没有定时，只日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不与其当面受到
9、赞誉，不如背后不受诋毁；与其如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升治乱，也不管官吏的升降。降。 希冀着能获得非分名利希冀着能获得非分名利的微弱机会的微弱机会 他们在为人处世上哪种他们在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？人贤哪种人不肖呢？ 刻画三种人刻画三种人第一种第一种 高官权臣高官权臣 （洁身自好，无毁无忧（洁身自好，无毁无忧 ）（声势显赫，穷奢极欲）（声势显赫，穷奢极欲）（第（第2 段）段）第二种第二种 隐居之士隐居之士 第二种第二
10、种 钻营之徒钻营之徒（趋炎附势，行为可鄙（趋炎附势，行为可鄙 ） 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘
11、兮，终吾生以徜徉！从子于盘兮，终吾生以徜徉！” 认为有气魄认为有气魄 昌黎韩愈闻其言而昌黎韩愈闻其言而壮壮之，与之酒之，与之酒而为之歌曰：而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿沿；盘之阻，谁争子所？；盘之阻，谁争子所？窈窈而深，而深，廓其有容廓其有容；缭缭而曲，如往而复。嗟而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无盘之乐兮，乐且无央央；虎豹远迹兮，；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥呵禁不祥。饮且食饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，膏吾车兮秣吾
12、马，从子于盘兮，终吾终吾生以徜徉生以徜徉！”空阔得能广为包容空阔得能广为包容 顺着（它）散步顺着（它）散步尽尽呵斥禁绝不祥呵斥禁绝不祥 有吃有喝有吃有喝终生在那里优游徜徉。终生在那里优游徜徉。 文章最后一段表达了作者什么样的情感？文章最后一段表达了作者什么样的情感？ 末段是赠歌，极写隐居之乐末段是赠歌，极写隐居之乐 歌词处处与开头照应。歌词可分三层：歌词处处与开头照应。歌词可分三层： 第一层照应首段，写盘谷的环境之美。第一层照应首段，写盘谷的环境之美。 第二层写生活在盘谷的隐居之乐。第二层写生活在盘谷的隐居之乐。 第三层写作者对盘谷的无限向往。第三层写作者对盘谷的无限向往。 作者对友人李愿从以
13、情相送到以志相随。末段与作者对友人李愿从以情相送到以志相随。末段与起段相呼应，起到珠联璧合的作用，而且与中段的主起段相呼应，起到珠联璧合的作用，而且与中段的主要部分联系起来，表明作者爱憎。要部分联系起来，表明作者爱憎。 愈尝愈尝从事从事于汴、徐二于汴、徐二府，屡府，屡道道于两府间，于两府间，亲祭亲祭于其所谓双庙者于其所谓双庙者。其老。其老人往往说巡、远时事，云：人往往说巡、远时事，云：南霁云之南霁云之乞救于贺兰也乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之勇且壮，不听其语，强留之，之，具食与乐具食与乐，
14、延延霁云坐。霁云坐。霁云慷慨语曰：云来时，霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月余日矣。云睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。且不下咽。 做事，任职做事，任职 准备了酒肉与准备了酒肉与歌舞歌舞 取道取道延请延请亲自到人们所说的双庙亲自到人们所说的双庙去祭奠过去祭奠过 因因拔所佩刀断一指，血淋漓，拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感以示贺兰。一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著著其上砖半箭，曰：吾归其上砖半箭，曰：吾归
15、破贼，必灭贺兰，此矢破贼，必灭贺兰，此矢所以所以志志也。愈贞元中过泗州，也。愈贞元中过泗州，船上人犹船上人犹指以相语指以相语：城：城陷，贼以刃胁陷，贼以刃胁降降巡。巡不屈，巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：云未应，巡呼云曰：南八，南八，男儿死耳，不可为不义屈。男儿死耳，不可为不义屈。于是于是 射入射入 指着指着（佛塔）（佛塔）告诉我告诉我 使动用法使动用法 标志标志 用来用来 云笑曰：云笑曰：欲将欲将以有为也以有为也；公有言，；公有言，云敢不死？云敢不死？即不即不屈。屈。 。 （我）原想将来要有所作为（我）原想将来要有所作为 张籍曰：有于嵩者，张
16、籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩少依于巡。及巡起事，嵩常常在围中。籍大历中于和州乌在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉以巡初尝得临涣县尉，好，好学，无所不读。籍时尚小，学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，粗问巡、远事，不能细也不能细也。云：巡长七尺余，须髯若云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：何为久读此？嵩曰：何为久读此？嵩曰：未熟也。巡曰：吾于未熟也。巡曰：吾于书读不过三遍，终身不忘书读不过三遍，终身不忘也。因诵嵩所读书，也。因诵嵩所读书，尽卷尽卷，不错一字。不错一字。通通“尝尝” （背）
17、完一卷（背）完一卷 由于张巡的缘故，当初曾当由于张巡的缘故，当初曾当上了临涣县的县尉上了临涣县的县尉 没能详细了解没能详细了解嵩惊，以为巡偶熟此卷，因嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑巡应口诵无疑。嵩从巡久，。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝操纸笔立书，未尝起草起草。初。初守睢阳时，士卒仅万人，城守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦中居人户亦且且数万，巡数万，巡因因一一见问姓名，其后无不识者。见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，巡怒，须髯
18、辄张。及城陷，贼缚巡等数十人贼缚巡等数十人坐坐，且将戮。，且将戮。巡起巡起旋旋，其众见巡起，或起，其众见巡起，或起或泣。巡曰：汝勿怖，死，或泣。巡曰：汝勿怖，死，命也！众泣不能仰视。命也！众泣不能仰视。 通过通过打草稿打草稿随口背诵，毫不迟疑随口背诵，毫不迟疑 使动用法使动用法 将近将近小便小便 巡就戮时，巡就戮时，颜色颜色不乱，不乱，阳阳阳阳如平常。远宽厚长者，如平常。远宽厚长者，貌如其貌如其心心。与巡同年生，。与巡同年生，月日后于月日后于巡巡，呼巡为兄，死时年四十，呼巡为兄，死时年四十九。九。 镇定貌镇定貌外表和其内心一样（和善）外表和其内心一样（和善）月份比张巡晚月份比张巡晚嵩，贞元初嵩
19、，贞元初死于亳、死于亳、宋间宋间。或传嵩有田在亳、。或传嵩有田在亳、宋间，武人宋间，武人夺而有之夺而有之，嵩将诣州嵩将诣州讼理讼理，为所杀。，为所杀。嵩无子。张籍云。嵩无子。张籍云。霸占霸占死于毫州、宋州一带死于毫州、宋州一带 打官司打官司 第第4、5段段 描写英雄轶事描写英雄轶事 A、写南霁云乞师和就义。、写南霁云乞师和就义。 【衬托衬托 （正衬、反（正衬、反衬）衬）】 a、乞师一节，把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡、许远的功绩，、乞师一节，把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡、许远的功绩，而又企图强留霁云的尖锐矛盾环境中，展示人物的性格。南霁云而又企图强留霁云的尖锐矛盾环境中，展示人物的性格。南霁云由
20、不忍独食到断指、射塔，其言语行为被矛盾一步步推向前进，由不忍独食到断指、射塔，其言语行为被矛盾一步步推向前进，而他忠义、慷慨、愤激的表现也越来越震撼人心。而他忠义、慷慨、愤激的表现也越来越震撼人心。（通过矛盾冲突刻画人物形象）（通过矛盾冲突刻画人物形象） b、作者贞元中过泗州的补笔，不仅把传说坐实，而且在紧张、作者贞元中过泗州的补笔，不仅把传说坐实，而且在紧张激烈的气氛中，突然宕开一笔，更显得顿挫生姿，摇曳不尽。激烈的气氛中，突然宕开一笔，更显得顿挫生姿，摇曳不尽。 c、就义一节，将南霁云和张巡放在一起互相映衬，显示了两、就义一节，将南霁云和张巡放在一起互相映衬，显示了两位英雄精神的契合。而张巡的忠义严肃，南霁云的临危不惧、慷位英雄精神的契合。而张巡的忠义严肃，南霁云的临危不惧、慷慨爽朗，又各具个性。慨爽朗，又各具个性。 第第46段段 描写英雄轶事描写英雄轶事 B、补叙张巡的读书、就义，许远的性格、外、补叙张巡的读书、就义，许远的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有关轶事。貌、出生年月，以及于嵩的有关轶事。 材料不像第四段那样集中完整，但作者娓娓道来，挥洒材料不像第四段那样集中完整，但作者娓娓道来，挥洒自如，不拘谨，不局促。人物的风神笑貌及其遭遇，便很自然自如，不拘谨，不局促。人物的风神笑貌及其遭遇，便很自然地从笔端呈现出来，地从笔端呈现出来，
