1、5/15/202215/15/20222 鲁迅的遗嘱鲁迅的遗嘱在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个，他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文： 我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是： 不是因为丧事，收受任何一文钱但老朋友的，不在此例，赶快收敛、埋掉、拉倒。 不要做任何关于纪念的事 忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物，不可当真损着别人的牙眼，
2、却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。 5/15/202235/15/20224原著：鲁鲁迅迅 下一页 5/15/20225国民的思考5/15/20226 “阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用语。阿Q正传究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。 阿Q正传5/15/202275/15/2
3、0228 阿真能做！” 阿很喜欢。 5/15/20229讳说“癞”以及一切近于“赖”的 音，“光”也讳，“亮”也讳， “灯”“烛”都讳了。阿采用怒目主义之后，一见面，他们便假作吃惊的说：“ 哙，亮起来了。”5/15/202210“ “打虫豸，好打虫豸，好不好？我是不好？我是虫豸虫豸还还不放么？不放么？”5/15/2022115/15/202212思考:阿Q的精神胜利法说明了( )A.国民劣根性的B.群众的麻木性C.作者的局限性D.故事的虚构性毛泽东同志在论十大关系中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物
4、形象。 在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征精神神胜利法突出来。5/15/202213阿Q性格的主要特征精神胜利法 即对于事实上的屈辱和失败，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利象中取得精神上的满足和胜利。整个国民劣根性之集大成5/15/202214许多工夫，只捉 到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。5/15/202215中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。 “女”阿想。5/15/2022165/15/202217大竹杠又向他劈下来
5、了。“忘八蛋！”秀才在后面用了官话这样骂。5/15/202218小的手也正放松了，“记着记着罢，妈罢，妈妈妈的的”阿回过头去说。5/15/202219“这是你的？你能叫得他答应你么？你这是你的？你能叫得他答应你么？你”阿于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去 5/15/202220照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：“嚓！”5/15/202221后来这终于从浅闺传进深闺里去了。5/15/202222“造反了！造反了！”5/15/2022235/15/2022245/15/2022255/15/2022265/15/202227小是什么东西呢？但他终于
6、饶放 了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！” 5/15/2022285/15/202229白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有 自己的份，这全是假洋鬼子可恶，不准我造反。5/15/2022305/15/2022315/15/2022325/15/202233阿Q形象。提问：简单回顾阿Q的革命三部曲，分析阿Q的形象，学生讨论、发言。教师小结：阿Q是一个落后的不觉悟的农民。生活在清朝末年地主阶级和买办阶级还占统治地位的未庄。他赤贫如洗，没有财产、没有职业，连个家也没有，寄住在土谷祠。他经常受到赵太爷、假洋鬼子的打击、凌辱和周围平常人的嘲弄，对这些他都以“精神胜利法”一笑了之。
7、由于他在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，所以他有自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他也有自私、陕隘、封建、保守等落后思想。自发的革命要求和落后的思想意识，在阿Q身上始终是矛盾着的，他是这种矛盾性格的统一体。这在节选课文中表现得十分明显，革命的消息传到未庄后，是他第一个勇敢地喊出了“造反”的呼声，他又认为“造反是杀头的罪名”。他那模糊而幼雅的三点革命要求，一方面反映了他改变长期屈辱地位的愿望，另一方面也夹杂着许多落后的意识和营私利已的思想，甚至达到敌我不分的严重地步。阿Q这种芜杂而落后的思想，注
8、定了他“投降革命党”的失败。阿Q参加革命的全部过程，形象地说明了辛亥革命同农民的关系：革命不关心农民，农民不理解革命，像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求，在革命党深入农村之前，也只能以这种自私落后的思想理解革命，而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是由于受“精神胜利法”的支配，阿Q不能从屈辱中奋起，在失败中求生，总是以幻想的胜利来安慰自己，来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的地主阶级所窃取，真正欢迎革命的阿Q便不要避免地遭到悲惨的结局。5/15/202234阿Q的精神胜利法。提问，什么是阿Q的精神胜利法？包括哪些方面？课文中表现在哪些地方？教师讲述：阿Q的精神胜利法
9、是封建阶级的精神奴役在阿Q身上留下的创伤，有着鲜明的被凌辱与毒害的烙印；而这种弱点的形成，便在阿Q身上表现为独特的个性，如自轻自贱，自欺欺人，欺弱怕强和对敌人善于健忘几个方面。阿Q的精神胜利法在节选部分表现得很鲜明，例如当他想投降革命党时，便又飘飘然起来，“似乎革命党便是自己，未庄人都是他的俘虏”。再如在街上同赵太爷、赵白眼的对话，阿Q在梦中的胜利，在静修庵对尼姑的发问，对小D盘辫子的态度，对假洋鬼子提出投降革命党的要求和结尾要告假洋鬼子一状等。在其他章节里比较有名的例子还有：被人打后，用“总算被儿子打了”来解脱，当别人连“儿子打老子”也不准他说时，他便说：“打虫豸，好不好？”转身“觉得他是第
10、一个能自轻自贱的人”而“心满意足”。当他的肩上“啪啪”挨了几下假洋鬼子“哭丧棒”的抽打后，却迁怒于小尼姑，用手摸了她的头皮，便又飘飘然了。这些都是“阿Q式”的，明显地表露着精神胜利法的特点。鲁迅曾说过，他写阿Q，是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点的”，意在“引起疗救的注意”。阿Q的精神胜利法，是这种“魂灵”、“弱点”最明显的表现。5/15/202235阿Q的故事看完了,你有什么感想呢?哀其不幸,怒其不争?民众的悲哀?时代的悲哀5/15/202236林兴宅论阿林兴宅论阿Q性格十大方性格十大方面面1质朴愚昧又圆滑无赖质朴愚昧又圆滑无赖率真任性又正统卫道率真任性又正统卫道自尊自大又自轻自贱自尊自大又自轻自贱争强好胜又忍辱屈从争强好胜又忍辱屈从狭隘保守又盲目趋时狭隘保守又盲目趋时5/15/202237林兴宅论阿Q性格十大方面2排斥异端又向往革命排斥异端又向往革命憎恶权势又趋炎附势憎恶权势又趋炎附势蛮横霸道又懦弱卑怯蛮横霸道又懦弱卑怯敏感禁忌又麻木健忘敏感禁忌又麻木健忘不满现状又安于现状不满现状又安于现状
