1、 读书：目的和前提 黑塞赫尔曼赫尔曼黑塞黑塞(1877(18771962)1962)，出生在，出生在德国德国，19191919年迁居瑞士，年迁居瑞士，19231923年入瑞士籍。黑塞一年入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。19621962年于瑞士家年于瑞士家中去世，享年中去世，享年8585岁。黑塞爱好音乐和绘画，岁。黑塞爱好音乐和绘画，他的诗有很多充满了浪漫气息，以至被人称他的诗有很多充满了浪漫气息，以至被人称为为“德国浪漫派最后的一个骑士德国浪漫派最后的一个骑士”。代表作。代表作有有在轮下荒
2、原狼彼得在轮下荒原狼彼得卡门青卡门青东方之旅玻璃球游戏东方之旅玻璃球游戏等。其中等。其中荒荒原狼于原狼于19461946年获诺贝尔文学奖年获诺贝尔文学奖。作者简介文体知识本文是有关读书的一篇本文是有关读书的一篇随笔随笔。随笔是随笔是散文的一种散文的一种。这类文章，或。这类文章，或讲述文化知识讲述文化知识，或，或发表学术观点发表学术观点，或或评析世态人情，启人心智，引人深思评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，
3、因此，富有富有“理趣理趣”是它们的突出特色。随笔的形式可以是它们的突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也综合议论。随笔也不受字数的限制不受字数的限制，短的几十字，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。研读课文u阅读第一段，概括其内容。阅读第一段，概括其内容。真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为真正的修养不追求任何具体
4、的目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。了自我完善而作的努力，本身便有意义。研读课文u 黑塞说黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的真正的修养不追求任何具体目的”，又说教，又说教养就是对养就是对“精神和心灵完善的追求精神和心灵完善的追求”，这是不是矛盾？，这是不是矛盾？这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了”精神和心灵完善精神和心灵完善“，而，而”具体目的具体目的“指的是通常所说的提高某种指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，能力和本领固然重要，但这毕竟能力和本领。从人的生存来讲，能力和本领固然重要
5、，但这毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。研读课文u理解下面这句话的含意。理解下面这句话的含意。 真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。作者以真正的体育比喻真正的修养，意在说明作者以真正的体育比喻真正的修养，意在说明追求目标的这种行为本身就是有意义的、有价追求目标的这种行为本身就是有意义的、有价值的。对于真正的修养，即不追求一个具体的值的。对于真正的修养，即不追求一个具体的目标，因为完善自己这件事，可以持久地做下目标，因为完善自己这件事，可以持久地做下去；然而每
6、一个阶段都可以算作一个目标，因去；然而每一个阶段都可以算作一个目标，因为精神和心灵都在完善自己种时刻起着变化，为精神和心灵都在完善自己种时刻起着变化，这个行为本身才是真正的价值所在。这个行为本身才是真正的价值所在。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u阅读第二段，概括其内容。阅读第二段，概括其内容。获得教养的最重要的途径之一是研读世界文学。获得教养的最重要的途径之一是研读世界文学。研读课文u 为什么研读世界文学是获得修养的最重要的途径之一？为什么研读世界文学是获得修养的最重要的途径之一？因为我们可以通过熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，获
7、得他因为我们可以通过熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，获得他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的财富。且这种获得的们在作品中留给我们的思想、经验和理想的财富。且这种获得的不是僵死的知识，而是有鲜活意识和理解的，使我们与整个人类不是僵死的知识，而是有鲜活意识和理解的，使我们与整个人类建立起联系，使我们的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意建立起联系，使我们的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。义。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u分析一、二两段的关系，把这两段合起来，作者主要想分析一、二两段的关系，把这两段合起来，作者主要想表达什
8、么？表达什么？从概念界定和道理阐释入手，点明获得教养最重要的途从概念界定和道理阐释入手，点明获得教养最重要的途径之一是研读世界文学。径之一是研读世界文学。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u从第三段看，作者反对怎样的阅读？倡导从第三段看，作者反对怎样的阅读？倡导怎样的阅读？怎样的阅读？反对：遵循固定的模式或者教学大纲去阅读。反对：遵循固定的模式或者教学大纲去阅读。根据作品的名气强迫自己去阅读。根据作品的名气强迫自己去阅读。根据别人的称赞或鼓励、规劝去阅读。根据别人的称赞或鼓励、规劝去阅读。倡导：认识自己，凭自己的爱好去阅读。倡导：认识自
9、己，凭自己的爱好去阅读。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u课文第四段意在说明什么？课文第四段意在说明什么？读书是为了读书是为了“心得教养心得教养“，所以读书不在于数量的多寡，所以读书不在于数量的多寡，而在于是否以个性或人格的追求为前提。而在于是否以个性或人格的追求为前提。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u 阅读阅读5-75-7段，看看它们之间有什么共通之处？段，看看它们之间有什么共通之处？谈自己的阅读经历。谈自己的阅读经历。第第5 5段：说明要根据自己的个性和人格去阅读。段：
10、说明要根据自己的个性和人格去阅读。第第6 6段：叙述自己在祖父的藏书室的阅读体验。段：叙述自己在祖父的藏书室的阅读体验。第第7 7段：叙述自己对中国经典作品的阅读和对中国精神的理解。段：叙述自己对中国经典作品的阅读和对中国精神的理解。从自己的切身体会出发，阐述从自己的切身体会出发，阐述3 3、4 4两段所倡导的读书态度。两段所倡导的读书态度。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u阅读阅读8 8段，概括其内容。段，概括其内容。结合当下阅读现象，强调阅读杰作的重要意义。结合当下阅读现象，强调阅读杰作的重要意义。读书目的和前提-教用课件统编版【
11、精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】研读课文u 联系全文看，第联系全文看，第8 8段提到的段提到的“自己的价值自己的价值”和和“杰作的真正价值杰作的真正价值”分别指什么？分别指什么？“自己的价值自己的价值”就是对自我修养和教养的追求。就是对自我修养和教养的追求。“杰作的真正价值杰作的真正价值”就是指杰作的伟大之处：杰作留就是指杰作的伟大之处：杰作留给我们的思想、经验和理想等带给我们的精神享受，杰给我们的思想、经验和理想等带给我们的精神享受，杰作揭示的生活意义。作揭示的生活意义。读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】论述读书的目的论述
12、读书的目的使人获得真正的教养。使人获得真正的教养。以亲身经历为以亲身经历为例，论述应以例，论述应以个性或人格为个性或人格为前提前提进行获得进行获得教养的阅读。教养的阅读。一层一层3段段：紧承上一段的论述，指出要想建立与紧承上一段的论述，指出要想建立与世界文学的生动联系，首先要世界文学的生动联系，首先要认识自己认识自己，根据，根据自己的自己的爱好爱好去阅读。去阅读。二层二层4节：节：进一步指出读书不在于数量，倡导进一步指出读书不在于数量，倡导有效阅读和爱的阅读有效阅读和爱的阅读。三层三层5-7节节：从：从自身经历自身经历谈如何阅读经典。谈如何阅读经典。指出指出当今存在当今存在轻视书籍的轻视书籍的现象，号召人们花力气、现象，号召人们花力气、下功夫阅读杰作。下功夫阅读杰作。总结思路读书：目的和前提读书：目的和前提读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】前提目的获得真正的教养追求个性或人格总结思路呼吁花力气、下工夫阅读杰作读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】谢谢！谢谢！读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】读书目的和前提-教用课件统编版【精品课件】
