1、外国文学史课程概述 外国文学史是以介绍外国文学发展主要历程为目标 内容包括外国文学的各个主要发展阶段，评介了各时期的主要文学形式，文学流派以及代表性作家和作品，并穿插对外国历史文化的介绍描写文学 社会意识形态 社会历史现象：一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物 一定时代的文学是在一定的时代社会的经济基础上形成和发展的，反映了一定时代的社会生活。文学 反映生活 记录历史 精神的追求 汪涌豪教授：文学既可以表现生活的种种伪美和假善，一切的复杂世相，并适度的予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切实人生的真实与可信，更重要的是，它还比较它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自
2、己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前进的力量。文学的分类 时间：古代文学，现代文学，现当代文学 地域：外国文学，中国文学 内容：纪实文学，报道文学，史传文学. 表达题材：寓言，小说，诗歌 创作理念：浪漫主义文学，现实主义文学，批判现实主义，魔幻现实主义外国文学 西方文学 （欧美） 东方文学 （亚非）西方文学两源 两希 希腊（罗马） 希伯莱 （早起基督教文学）第一章 古希腊文学： 希腊神话 & 荷马史诗 古罗马文学 ：戏剧希腊概况天时地利1、气候温和：地中海式气候，夏天漫长炎热 休闲的生活方式英国学者基托说：“很少有哪个民族这样酷爱交际。谈话对于希腊人而言
3、像呼吸一样不可或缺。除了雅典，又有哪个社会产生过像苏格拉底这样的人物他没有写下一个字，没有传授一套教义，除了一两次上战场外，从未离开过一座城市，仅凭在街头与人谈话就改变了人类思想潮流。又有哪个社会，这样不考虑受教育阶层与未受教育阶层，有趣味者与粗俗大众之间的差别。雅典人，以及许多其他地区的希腊人的教育，是在集会场合上获得的在市场、柱廊、竞技场，在政治集会，在剧场，在荷马作品的公开朗诵会，在宗教庆典上长时间的演说中。在雅典，所有的事务可以向所有的人敞开，因为它们可以向空气和阳光敞开。” 地理： 三面环海，多良港 海洋文明, 蓝色文明 民族性格 葡萄，橄榄文化发达的原因 政治： 奴隶主民主制度，具
4、有相对的高度民主 思想： 允许百家争鸣 经济： 航海业发达，商品经济繁荣 自然条件： 思想开放，开拓进取 泛神论：思想解放 与东方的交流：吸纳东方文明古国的文化 马克思所说，世上有粗野的儿童，有早熟的儿童，而希腊人是正常的儿童。v一、荷马时代一、荷马时代 （公元前（公元前12世纪到公元前世纪到公元前8世纪）世纪）v二、奴隶制城邦形成和繁荣时期二、奴隶制城邦形成和繁荣时期 （公元前（公元前8世纪到公元前世纪到公元前6世纪世纪 ）v三、古典时期三、古典时期 （公元前（公元前6世纪到公元前世纪到公元前4世纪）世纪）v四、希腊化时期四、希腊化时期 （公元前（公元前3世纪世纪-公元前公元前146年）年）
5、荷马时代荷马时代 氏族社会向奴隶制社会过渡时期 史称“荷马时代”或“英雄时代” 文学成就：神话和史诗 希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。 荷马史诗：伊利亚特& 奥德赛奴隶制城邦奴隶制城邦 奴隶制社会形成的时期 文学成就：抒情诗、散文、寓言 抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。 抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。 著名的独唱诗人：萨福
6、（公元前610?）和阿拉克瑞翁（公元前550465） 合唱抒情诗人是品达（公元前522442） 萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。 萨福对后世西方作家有很大影响（拜伦） 阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。 品达： 爱国热情和道德教训 诗风庄重，词藻华丽 17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。古典时期古典时期 奴隶制城邦全盛期 雅典文学 文学成就：悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大 希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出著名的
7、三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。 文艺理论 柏拉图 亚里斯多德希腊化时期希腊化时期 奴隶制衰微时期，希腊国力衰落 文学成就：新喜剧 注重现实，表现社会和个人的生活 代表人物：米南德，写作家庭喜剧 公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。希腊神话 神话 荷马史诗 古希腊文学 希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。 由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。 人们把自然力加以人格化和形象化，神话就这样诞
8、生了神话故事神话故事普罗米修斯普罗米修斯潘多拉潘多拉 酒神狄奥尼索斯酒神狄奥尼索斯 神话神话英雄传说英雄传说英雄传说起源于祖先崇英雄传说起源于祖先崇拜拜 大力士赫拉克勒斯大力士赫拉克勒斯俄狄浦斯的故事俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事特洛亚战争的故事 一般要包括以下内容：一般要包括以下内容： 开天辟地开天辟地 神的产生和谱系神的产生和谱系 天上的改朝换代、神的日常生活天上的改朝换代、神的日常生活 人类起源等。人类起源等。 混沌之神卡俄斯混沌之神卡俄斯 地母该亚地母该亚 天神乌拉诺斯天神乌拉诺斯 乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名叫提坦神叫提坦神
9、乌拉诺斯乌拉诺斯克洛诺斯克洛诺斯 克洛诺斯克洛诺斯宙斯宙斯 体现原始社会和母权制时期，从母权制社会向父体现原始社会和母权制时期，从母权制社会向父权制社会发展权制社会发展 人吃人 杂婚制 父子相残、逐父娶母、兄妹乱伦，后来成为西方文学中的一组母题。 氏族社会后期、父氏族社会后期、父权制社会的产物权制社会的产物 雷电之神宙斯雷电之神宙斯 天后赫拉天后赫拉 冥王哈里斯冥王哈里斯 海神波赛冬海神波赛冬日神阿波罗日神阿波罗月神和狩猎女神阿尔忒弥斯月神和狩猎女神阿尔忒弥斯智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜战神阿瑞斯战神阿瑞斯爱与美之神阿佛罗狄忒爱与美之神阿佛罗狄忒匠神赫淮斯托斯匠神赫淮斯托斯神的使者赫尔墨斯神的
10、使者赫尔墨斯酒神狄奥尼索斯酒神狄奥尼索斯希腊神话特点 首先，人格化。首先，人格化。 其次，多神系统而不是一神教。其次，多神系统而不是一神教。 第三，人本主义与命运观念并存第三，人本主义与命运观念并存 。 古希腊人相信人受命运的主宰古希腊人相信人受命运的主宰 又不轻易放弃自己的信念又不轻易放弃自己的信念荷马史诗 伊利亚特& 奥德赛 反映始于公元前12世纪，止于公元前9世纪，共400年的时间 不仅为文学作品，同时为古希腊最早最完整的历史史料史诗的定义 古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服
11、自然灾害、抵御外辱的斗争及其英雄业绩。史诗 形成方式： 口头创作方式流传，后来经过文字记载，形成一步统一的作品 美学品格： 风格一般庄严而崇高 研究价值： 历史事件为背景 民族重大事件，具有很深的民族根源 由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据 史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面与神话有密切联系。 诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。 史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件 包含有对当时生活、风俗的广泛描写，在一定程度上呈现出这个民族在社会发展的最初阶段的生活面貌。 史诗在产生的初期，一般以口头创作形式在民间流传、吟咏 到了资本主义
12、时期，史诗被黑格尔称之为资本主义史诗的长篇小说所代替。 现在人们常常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻的优秀长篇叙事作品，称作史诗或史诗式的作品。外国史诗 古两河流域的吉尔伽美什 古希腊的荷马史诗 印度的摩珂婆罗多和罗摩衍那 古日耳曼人的希尔德布兰特之歌 盎格鲁撒克逊人的贝奥武甫 冰岛的埃达 芬兰的卡勒瓦拉（英雄国） 亚美尼亚的萨逊的大卫 法国的罗兰之歌等。荷马史诗 Homer古希腊文学的最高成就荷马其人：年老的盲歌手游吟诗人伊利亚特 奥德赛及其他许多作品19世界后半叶，德国学者谢里曼土耳其的考古发现证实荷马史诗的历史依据荷马史诗的形成 在
13、BC2000年下半叶到BC1000年初叶，特洛亚人遭受了至少九次战争的破坏 荷马史诗记录的是第六次战争的情况 在BC12世纪末，希腊半岛南部的阿开亚人和特洛亚人发生了为期十年的战争，结果是特洛亚沦陷，古希腊人也元气大伤伊利亚特 结构： 24卷，15 693 行 十年战争，只选取了最后一年的最后51天，在51天中有详有略 最后10天是重点内容情节 开端：不和的金苹果 结尾：木马计 主题：阿喀琉斯的愤怒 十年的战争 希腊和特洛伊的战争 史实：希腊觊觎特洛伊的繁荣和富有内容分析 战争本质： 伊利亚特是国家形成之前希腊社会的一副全景图，部落联盟，战争的目的在于贵族掠夺俘虏为奴，瓜分战利品人物分析 阿喀
14、琉斯 古代英勇战士的形象， 个人主义英雄 俊美高大，神与人之子 骁勇善战，能言善辩， 慷慨大方，武功盖世， 重个人荣誉 赫克托耳 集体主义英雄 荣誉比生命可贵 崇高的悲剧色彩风格 富于阳刚之美，格调悲壮，节奏急促 塑造了英雄群像 史诗是民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人 展现民族意识是史诗的特性奥德赛 结构 24卷，12 110行 十年回乡之旅，最后40天 一条绳子 一个情节串联起一系列事件，影响了之后的流浪汉小说情节 俄底修斯的历险记 两条线索： 海上历险 夫妻团聚人物 伊大卡国王：俄底修斯 妻子：潘奈洛佩，忠贞 儿子：帖雷马科，寻父人物分析 俄底修斯： 机智，刚毅 见多识广，不屈
15、不饶， 精力旺盛，武艺高强， 忠于自己的部落和家乡 性格缺陷： 疑心重，个性狭隘，念念不忘个人财富的私有权，对求婚者的残酷杀戮 人物显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。 希腊民族所称颂的人的理想与人格 一曲人的赞歌风格 阴柔之美 浪漫色彩 社会现实的反映 新的道德规范：私有财产以及一夫一妻制和女性的地位 城邦的责任感和依恋感 凸显个人荷马史诗的精神共同点 反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生活，思想，情感和理想，充满了乐观主义，集体主义和英雄主义精神 共同思想：热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度 荷马式的比喻艺术特点 六音步扬抑格，英雄格或
16、史诗格 无韵诗 长篇叙事诗 P73-76文艺理论家 柏拉图 亚里斯多德 P42-45古希腊戏剧 起源于酒神祭祀 分为悲剧和喜剧 悲剧地位远远高于喜剧 悲剧具有贵族性，喜剧具有平民性悲剧起源 悲剧起源于“酒神颂歌” 合唱队：表现酒神的伟大 歌队长 应和人 对话 原意：山羊之歌内容 描写荷马史诗中的神话和英雄传说题材 反应社会现实 高度的时代性，成为民众发表政解的场所喜剧起源 起源普通村民们在葡萄和谷物收割节日的化妆游戏 原意：狂欢之歌 酒神祭祀中大都以游行和无拘无束的狂欢为起点，在放纵和欢乐的气氛中也不乏狂欢歌舞和滑稽戏悲喜剧的区别悲剧悲剧喜剧喜剧内容神话为主体，神，命运，美好事物的毁灭，引起怜
17、悯和恐惧现实为主体，人事，重揭露丑恶，引起憎恨风格严肃，崇高，悲壮嘲讽，滑稽，夸张和荒诞形式三部曲一部结构锁闭式，遵守间，地点和情节的统一直叙式结构，松散语言高雅粗话的痕迹喜剧的发展 旧喜剧 公元前487年喜剧竞赛-公元前430年 代表人物：克拉提努斯，欧玻利斯，阿里斯托芬 P 95 形式：合唱队具备特定的形式和情调 个性鲜明 中期喜剧 公元前404年-公元前338年 代表人物：阿里斯托芬，安提法涅斯，阿勒克斯，阿那克山里德，阿那克那斯 发展： 人生画卷，反映人们司空见惯的事情 写作形式：重视情节构思和修辞，不重视形式，多用双关语，谜语，通俗易懂 写作目的：娱乐 写作内容: 阶级分化，经济不平
18、等，财富与贫穷 女人：罪孽深重 承上启下 新喜剧 公元前338年-公元前290年 代表人物：米兰德 P85 创新： 情节：社会现实，逆境到顺境的转换 场景：两三家门前的街头路口 人物：中上层的市民以及他们的日常生活的圈子 语言：生活语言 社会基础：不谈政治，不讽刺个人，描写家庭生活和爱情故事，青年男女追求自由，淡化社会矛盾，生活理想化三大悲剧诗人 埃斯库罗斯古希腊悲剧之父 索福克勒斯戏剧界的荷马 P89 欧里庇得斯舞台上的哲学家 P91埃斯库罗斯 一生写过70部悲剧 七部完整的悲剧：乞援人、波斯人、七将攻忒拜、被缚的普罗米修斯、阿伽门农、奠酒人、报仇神 最著名：被缚的普罗米修斯 马克思：最高尚
19、的圣者和殉道者 主题崇高，风格庄严，哲理浓厚 时代和政治特点： 从母权到父权的转变 民主精神古代罗马文学 罗马概况 希腊文学对罗马的影响 罗马时期文学罗马概况 公元前8世纪中叶，罗马城建立 公元前7世纪后半期到公元前510年，氏族社会-奴隶社会 （王政时期） 公元前510年，罗马共和国 公元前45年，凯撒成为独裁者 公元前27年，屋大维被成为奥古斯都，罗马共和国灭亡，罗马帝国建立罗马帝国 强盛时期： 公元前27年-公元283年 向外扩张，先后统一了意大利半岛和地中海沿岸的一些地方，地跨欧、亚、非三洲的强大国家 不断学习、兼容并蓄的过程 衰落时期： 公元前3世纪开始 公元395年，分裂为东西两个
20、罗马帝国 公元476年，西罗马帝国灭亡，古罗马结束 发祥地: 意大利半岛 农牧业发达：气候温和、雨量充足、土地肥沃、河流纵横 海岸线长，但缺乏良港，航海业不发达希腊文学对罗马的影响 希腊文化为基础，继承和发展 承上启下 罗马文学不完全为本土文学，还包括罗马统治下的希腊和其他地区的文学 公元476年，西罗马帝国灭亡，罗马文学被欧洲中世纪文学取代 原有罗马自身神话，诗歌，笑剧 翻译和仿做 古罗马文学史上的第一个诗人和剧作家事实上就是一个希腊人：公元前3世纪，有一个希腊籍的获释奴隶李维斯安德罗尼库斯，他把荷马的奥德赛译成拉丁文，又把希腊剧本改编后在罗马上演，据说，这就是罗马书面文学的和罗马戏剧的发起
21、 希腊化： 罗马的神祗希腊化，形成具有希腊神话特点的罗马神话体系 戏剧发展，罗马上演的戏剧是希腊式喜剧，依据希腊神话题材和市民题材的喜剧改编，剧中人物还披着希腊的披衫 奴隶主对奴隶的残酷压迫导致了一系列波澜壮阔的起义，为了镇压起义，旧有的共和政体逐渐让位于军事独裁；军事独裁又逐渐导致君主专制。经过前三头庞培、克拉苏、凯撒，和后三头安东尼、雷必达、屋大维的纷争，共和制解体，屋大维在公元前31年建立了“元首制”，元老院尊奉他为“奥古斯都”，意即“至善至圣”，罗马从此进入帝国时代。为了笼络民心，屋大维注重舆论，他的亲信麦凯纳斯把著名作家聚集在他的周围，为帝国服务，于是，罗马文学迎来了“黄金时代”。奥
22、古斯都时期的诗人 维吉尔 贺拉斯 奥维德维吉尔（公元前70-前19） 古罗马最重要，最有才华的诗人 3部作品：牧歌，农事歌，伊尼德 将凯撒和屋大维的统治理想化，反战拥和伊尼德 以特洛亚战争的传说为基础，叙述特洛亚王子伊尼亚斯前往意大利建国的故事 目的：歌颂奥古斯都氏族，把奥古斯都的统治说成是神的意志，表达罗马人民的民族自豪感，宣扬爱国主义思想 创新：第一次出现责任与爱情冲突的主题 内容： 共12卷，模仿荷马史诗 前6卷模仿奥德赛，讲述海上漂泊 后6卷模仿伊利亚特，讲述战争和意大利定居 欧洲文人史诗的开端，使古代史诗在人物构造，格律等方面进一步定型与荷马史诗比较荷马史诗荷马史诗伊尼德伊尼德民间史
23、诗和自然史诗宫廷史诗和文人史诗集体智慧的自然之作歌颂统治者的有意之作风格宏伟，崇高，活泼明快人物形象生动，个性显著风格清丽，朦胧，严肃哀婉人物缺乏个性，缺乏朝气语言朴素大方，简洁有力文采华丽，过于雕琢贺拉斯（公元前65-8） 最主要的讽刺诗人，抒情诗人，文艺批评家 诗艺 P104奥维德（公元前43-18） 岁时记 &变形记 变形记最优秀的作品 共章，个神话故事 取材于古希腊罗马神话、英雄传说和部分历史史实 主要贡献：将古代神话传说汇集，用崭新的叙事观点和技巧使古老的故事获得新的生命；采取嘲弄的态度描写神。变形记 奥维德 阿普列尤斯金驴记P118 卡夫卡罗马戏剧 源于在丰收季节对农神萨图尔努斯的
24、祭祀 最早的戏剧：笑剧 四个带面具的主要演员构成 公元前1世纪，滑稽剧取代笑剧 取材于罗马平民生活，平民语言，适合罗马观众的欣赏趣味普劳图斯 孪生兄弟，喜欢吹牛的军人，凶宅，一坛黄金 根据希腊的新喜剧进行改编 富有罗马的民族特征和民间色彩，减少喜剧严肃气氛，增加滑稽成分和热闹场面 使用普通语言，丰富新喜剧的诗体韵律 以城市平民为观众，表现民主倾向 一坛黄金 莫里哀改编为悭吝人 吝啬鬼：阿巴贡 孪生兄弟 莎士比亚创作错误的喜剧中世纪文学 封建制度确立与发展时期欧洲各民族的文学 中世纪：公元476年西罗马帝国的灭亡 17世纪中叶英国资产阶级革命社会发展阶段 5世纪-11世纪， 欧洲封建制度形成 1
25、2世纪-15世纪，封建制度发展 16世纪-17世纪中叶，封建制度衰落崩溃社会概况 基督教地位的确立，历史、文化与基督教息息相关 中世纪最初的几百年，教会组织得到巨大发展。西罗马帝国衰亡后日耳曼民族的君主们没有能力管理被他们夺到的国家，基督教教会担负起许多社会职责，在蛮族带来的日益加深的混乱状态中建立并维持了秩序。教会在未开化的日耳曼民族中传播基督教文化，引导野蛮的民族走向文明。思想特征 基督教思想制约着中世纪文化 在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义 中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象文学概论 分类 教会文学、 骑士文学、 英雄史诗、 城市文
26、学特点 前期文学是教会文学，基本是用拉丁文写成，具有宗教性和非民族性 欧洲多数国家的民族文学约在十世纪前后建立起来，其主要标志是素材（题材）的民族化和使用民族的语言 中世纪文学和民间文学的关系密切，无论是英雄史诗、骑士传奇、戏剧还是市民故事，都是在人民口头创作的基础上发展起来的 中世纪文学的共性大于个性，各国文学的题材与主题有共同性，人物性格往往是类型化的。这是因为，各民族都没有文学遗产可以继承，大一统的基督教会成为维系欧洲各国的唯一纽带，且欧洲各国历史有共同性。所以，人物性格往往受善恶观念影响大，造成类型化 中世纪文学不同于古希腊、罗马文学，古希腊文学的基本精神是讲究和谐和个性解放，中世纪文
27、学的英雄史诗和骑士传奇渗透了野蛮民族的好斗性格和上帝至高无上的权威性 中世纪文学到意大利大诗人但丁的时候，希腊文化、希伯莱文化、蛮族文化开始合流，出现了文艺复兴的曙光 由于神学的禁锢，文化水平的落后，中世纪文学的成就远不如古典文学，但是它作为欧洲多数民族的乡土文学，是沟通古典文学和近代文学的桥梁，对欧洲以后的各个文学体裁产生了重大影响教会文学 教会人士创作，为宗教服务 体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧 语言：拉丁文，希腊文，教会斯拉夫文 主要内容：普及宗教教义 艺术特点：多梦幻的、蒙胧的、浪漫的气氛，又多劝善惩恶的说教基督教地位的确立 历史条件：日耳曼对西
28、罗马的入侵，摧毁了罗马的经济，政治和文化秩序 拯救，保留，传播文化 修道院成为文化传播中心 政治条件：加洛林文化复兴 促进了欧洲的古典文化，基督教文化，日耳曼文化的融合 希伯来文化： 基督教的新约与犹太教的旧约 圣经的出现 北方文化的融入 罗马帝国后期，基督教成为国教 精神归宿 被北方蛮族的接受基督教对中世纪的影响 政治： 将各个蛮族部落统一，实现政治上的统一，利于封建制度的确立 文化： 提升人的精神追求 语言学上铺垫作用：拉丁文成为欧洲西部教会的官方语言，也是西欧各民族的交际语言；日耳曼语族，北支衍化为北欧中欧的语言，西支衍化为英语，比利时语和荷兰语，东支后来消亡 弊端： 无限权威 自身的腐
29、败 禁欲主义&救赎思想 否定现实生活，从精神上恶化了人的生存状况禁欲主义 禁欲主义（asceticism）是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。救赎 人类始祖使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自已。在这种情况下，上帝大发慈悲，派遣其独生子耶稣降临世间，拯救人类。耶稣基督为了赎
30、世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰祈求耶稣。在旧约出埃及记中，上帝将他的子民从为奴之地领出来，新约则预表耶稣基督要将人为从罪恶释放出来。英雄史诗 早期史诗 后期史诗早期史诗 民族大迁徙时代各民族史诗 氏族社会晚期各民族的口头创作共同主题：英雄主义反应多神论英国贝奥武甫：中世纪英雄叙事诗中保存最完整的一部后期史诗 封建社会全盛时期的产物 共同特征： 宗教意识，基督教已渗透入人们的日常生活 主人公大多为骑士，史诗文学性增加 封建等级观念的崇尚 法国：罗兰之歌是英雄史诗中成就最高、影响最大的一部作品 西班牙：熙德没有神话幻想的成份，也没有极度夸张的情
31、节，具有现实主义的倾向 德意志：尼伯龙根之歌取材于民族大迁徙后期匈奴和勃艮第人斗争的历史，其中有许多神话传说。史诗反映13世纪封建社会的生活和思想观念。 骑士骑士 欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层.骑士的身份往往并不是继承而来的，骑士属于贵族的最底层。中世纪时，骑士在领主军队中服役并获得封地。需要自备武器、马匹。 一般来讲，骑士分成两个级别，一种叫Banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗帜，是作战的主力。见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。骑士的准则 虔诚的基
32、督徒，对骑士有了规定和约束 骑士的装备也代表着教义：剑是十字架的象征，盾代表着保护教会的职责，双刃剑则代表了正义的一面和杀敌。 信仰上帝的实际行动：必须成为保护教会的卫士，世俗国家是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士保护国王既为保护上帝，从而转化为保护教会的职责。骑士宣言 领主，主教： Be without fear in the face of your enemies. Be brave and upright that God may thee. Speak the truth even if it leads to your death. Safeguard the helple
33、ss. That is your oath. And that so you remember it. Rise a knight! 强敌当前，无畏不惧！ 果敢忠义，无愧上帝！ 耿正直言，宁死不诳！ 保护弱者，无怪天理！ 这是你的誓词，牢牢记住！册封为骑士！ 受封者： I will be brave against the strong. 我将勇敢地面对强敌 I will fight all who do wrong. 我将毫无保留地对抗罪人 I will fight for those who cannot fight. 我将为不能战斗者而战 I will help those who ca
34、ll me for help. 我将帮助那些需要我帮助的人 I will harm no woman. 我将不伤害妇孺 I will help my brother knight. 我将帮助我的骑士兄弟 I will be true to my friends. 我将忠实地对待朋友 I will be faithful in love.我将真诚地对待爱情骑士精神 忠君、护教、行侠，文雅知礼，荣誉高于一切，崇拜爱慕“心爱的贵夫人”。 封建性 锄强扶弱及突破禁欲主义束缚 女主人公社会地位高 在中世纪，男女之爱与上帝之爱发生冲突，如何调和这一矛盾，解释是：上帝将女人放置人间，启迪人类的心灵，帮助人们
35、的灵魂升入天国，女人象天使一样高尚美丽，因此爱女人正是品德完善的表现。注意夏娃与玛利亚的对照，“天使”与“妖妇”始终是西方文学的内在矛盾。在骑士文学这里，有从天主教转化而来的对处女玛利亚崇拜的性质，也有封建等级制度的反映。贵夫人因为身份地位的显赫，得以成为“天使” 所谓柏拉图式的爱情，精神的意味大于肉体的意味。对于骑士来说，重要的是热烈崇拜和服务，至于这爱是否被接收那并不重要。骑士的形成 小地主&富裕的农民 小封建主 子孙承袭土地，形成骑士骑士文学 世俗文学 突破教会与封建社会的桎梏，表现重个性，现世生活的价值观 主要表现男女爱情 最充分地表现了封建贵族阶级精神特征的文学，也是世俗的贵族阶级文
36、学的主要成就特征 世俗性： 忠君和宗教意识 典雅性： 个人素质的提升，建立功勋，获得女主人的爱情内容 骑士抒情诗 骑士传奇骑士抒情诗 中心：法国南部的普罗旺斯 歌咏爱情或婚姻的不幸，具有缠绵悱恻的柔情和得不到爱情回报的感伤 牧歌，情歌，夜歌，破晓歌骑士传奇 内容： 骑士的冒险经历，展示骑士优美风度的叙事诗 骑士传奇三大系统： 不列颠古代拜占庭 圆桌骑士爱情主题 歌颂人的爱情，超越时代的先进性 男性对于女性的绝对占有变为对忠贞不渝爱情的追求，人类精神的升华 骑士之爱对婚姻的超越 形式： 以虚构为主，对人物形象和生活细节有细致的描写，为近代长篇小说奠定基础；抒情诗歌对文艺复兴时期的诗歌起到直接推动
37、作用城市文学 手工业与农业分工以及商业迅速发展的产物 经济生活的重要性日益明显 社会下层的市民阶层的情趣，主题是歌颂市民的机智，讽刺贵族、骑士和教士 体裁：韵文故事，讽刺叙事诗，寓言诗，抒情诗，城市戏剧 代表作：列那狐的故事，玫瑰传奇意义 思想领域的突破，大胆质疑所谓的正统思想 宗教神学上，理解而后信仰 文学上，对教会经济扩张和道德堕落的批判，强化作品的理性内涵 异端运动，即早起朦胧的人文主义思想城市戏剧 14世纪出现在欧洲各国，以法国繁盛 两个重要剧团：法院书记，傻子剧团 体裁：道德剧，傻子剧和笑剧 道德剧：通过寓意的手法，宣扬宗教道德或世俗道德 傻子剧：通过人物装疯卖傻来表现市民对封建贵族
38、和教会的不满 笑剧：表现市民的生活和处世态度代表作 巴特兰律师的笑剧 马可波罗游记 是1298年威尼斯著名商人和冒险家马可波罗撰写的其东游的沿途见闻。该书是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的著作，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。这些叙述在中古时代的地理学史，亚洲历史，中西交通史和中意关系史诸方面，都有着重要的历史价值。但丁 但丁阿里盖利（Dante Alighieri,1265-1321） 新旧交替的标志，中世纪最伟大的作
39、家 恩格斯的评价：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”生平 1265年5月生于意大利的佛罗伦萨 罗马人的后裔，小贵族谱系 良好的教育背景 拜当时著名学者布鲁内托 拉蒂尼为师 崇拜骑士抒情诗 与“柔美清新体”在佛罗伦萨的代表人物圭多 卡瓦尔坎蒂过从甚密 去当时的教育中心博洛尼亚求学，不但获得了广博的学问，而且名声大噪。 重大事件： 对古罗马诗歌的热爱，对维吉尔的崇拜 对贝阿特丽采的精神恋爱 1292年的新生，对贝阿特丽采的爱恋 1295年起，但丁全力投入政治活动 1300年，成为佛罗伦萨的行政官，陷入党派之争，在外流放20年，客死他乡代表作 新生 飨宴用通俗的方法介绍当时各方
40、面的知识，作为精神食粮 论俗语论证俗语的优越性和形成意大利语言的必要性，成为文艺复兴时期西欧各国统一民族语言文化运动的先声 帝制论人类的发展需要和平，而实现现实世界和平的途径便是建立统一的世界帝国，政教分离新生 传说贝阿特丽采是佛罗伦萨富商福尔谷的女儿，但丁9岁时，曾在一个宴会上看到这个和他同龄的美丽娴雅的小女孩，留下了深刻的印象，后来当他长大之后，又同她在街上遇到过好几次，好感就发展成为爱情。然而，但丁的爱情是单相思式的，因为贝阿特丽采不久就嫁了一个钱商，并于1290年在24岁上就死了。她死后，但丁把1283-1292年作的献给她的30首抒情诗用散文联缀起来，写成了他的第一部文学作品，取名新
41、生。 但丁对贝阿特丽采的爱情，带有理想化的色彩，他把贝阿特丽采看作是真、善、美的象征和化身，精神上的爱。 共31首，包括14行诗和其他体裁的诗歌神曲The Divine Comedy 内容 诗人在“人生的中途”，迷失于一座黑暗的森林，受到三只恶兽的阻拦，分别是代表淫欲的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。正在诗人感到惊恐的时候，古罗马大诗人维吉尔出现了，他受贝阿特丽采之托前来援救但丁从另一条道路走出困境。他们先进入地狱，地狱是漏斗形的，上宽下窄一共九层，根据罪人生前罪孽的轻重，分别给予不同的刑罚。那些迫害人民的暴君、杀人劫财的歹徒、重利盘剥的高利贷者、买卖圣职的教士、贪污受贿的官吏、阿谀奉承的伪
42、君子、诱人做恶的教唆犯、判国卖主的无耻之徒等等，都分别在各层遭受酷刑折磨。之后二人来到炼狱，炼狱乃是四面环海的孤山，由下向上分为七层，犯有七宗罪骄、妒、怒、惰、贪、食、色的人们在此主动地改造自己。游历完炼狱后，维吉尔与但丁告别，贝阿特丽采亲自带领但丁进入天堂。天堂分为九重，没有酷刑和苦行，这里的灵魂充满了自由。 形式:中世纪梦幻文学 主题：通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探索诗人自己、意大利民族和整个人类的前途与命运，但丁认为人类必须依信得救，同时强调理性对促进人类进步的作用。 贝阿特丽采：信仰 维吉尔：理性 理性与宗教是一对矛盾，宗教强调无条件地信仰，但丁又把先哲们放在
43、地狱一层，说明他对理性很推崇。因此但丁的矛盾是时代造成的，中世纪基督教一统天下，而但丁又看到了文艺复兴的曙光，这种矛盾是无法解决的，但他最终走向信仰，升入天堂。 现实性百科全书的性质。 政治倾向性对党争的深恶痛绝。 进步性渴望祖国统一。对新的思想和生活态度的肯定。（强调理性和自由意志，反对蒙昧主义，追求真理，赞美人的才能与智慧，肯定文化知识的重要人文主义思想的萌芽） 矛盾性神学世界观和人文世界观的矛盾。艺术成就1. 博大精深: 古希腊至中世纪欧洲的历史文化融会为一个艺术整体 二希文化合流的明证 从表层看，有许多圣经和古希腊罗马的人物。地狱一层：亚当、夏娃、摩西等耶酥出现以前的异教徒。说明但丁认
44、为他们是人类的始祖，把二希放在一起。从深层看，是人洗涤罪过的过程，是对希伯莱基督教的生动演绎，最终归结到依信得救。同时，理性是希腊传统。把理性和宗教矛盾地放在一起。2. 形象创造: 借用与独创；借用古希腊，古罗马的形象并赋予新的意义3. 梦幻与隐喻：但丁采取幻梦旅行的形式、宗教箴言式的构造、神秘主义的描写、众多的过于隐晦的象征手法，这一切都是中世纪诗歌艺术特征的表现，特别是象征的手法运用得更为突出，是座象征的森林4.巧妙严谨的艺术结构：借用基督教“三位一体”的观念来结构神曲，分三部，每部又分为九个部分，即地狱九层、净界内外合为九级、天堂九重，且三行分节，奇偶连韵，每部33篇，加上序诗共100篇
45、，各部的诗行大致相等。 修辞：委婉 语言：俗语，意大利语的运用，打破拉丁语的创作传统，对民族语言的统一和民族文学的形成作出贡献。但丁与屈原 相似点： 对国家政治生活起到重要作用 因坚持美好理想而受打击 遭遇大动荡，大变革时期 被放逐，克死他乡 诗人政治家；对祖国的怨恨与眷念 区别： 神曲博大精深，具有强烈的体系感与逻辑感，体现诗人对希腊，罗马神话体系与基督教神学体系的重组，展示出作为道德家和思想家的特征 离骚强烈的抒情特点；美好理想被冷落的怨情与对楚国的改造的无怨无悔；未受到宗教影响文艺复兴时期的欧洲文学 文艺复兴产生的历史因素 文艺复兴的核心思想 欧洲各国的文学成就 文艺复兴时期的世界文学文
46、艺复兴产生的历史因素 14至17世纪，西欧各国发生了反封建，反教会的资产阶级思想文化革命 经济 文化经济因素 资本主义萌芽的产生，资本主义工商业的发展 资产阶级力量的装大 新航道的开辟，海外贸易的发达以及殖民掠夺的热潮 西欧封建制度的瓦解和资本主义生产关系的成长文化因素 古希腊，古罗马文化的重新发现 P178-179 基督教神学蜕变 P179 人的重视P180 科学的发展 P181文艺复兴运动 (Renaissance ) 文艺复兴运动是14-17世纪在复兴古希腊、罗马文化的口号下，欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的深刻变革。 1550年，意大利画家瓦萨里第一次在绘画、雕刻、建筑名人传中使用
47、了“文艺复兴”一词，后来人们就用它来称呼这一文化、思想解放运动及这一历史时代。 性质 不仅仅是文学艺术的复兴，不仅仅是对古希腊罗马文化的简单的模仿，而是一场由资产阶级发动的，打着全面复兴古代文化旗号的反教会、反封建的变革运动。 目的 在于摧毁以“神”为中心的封建意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。 资产阶级的反封建运动在思想和文化上的表现： 宗教改革运动 （先驱）P 182-183 文艺复兴运动 核心思想人文主义 (Humanism) 主要内容：P183-185 用人性反对神性； 用个性解放反对禁欲主义； 用理性反对蒙昧主义； 拥护中央集权、反对封建割据。文艺复兴时期
48、文学的类型： 人文主义文学 民间文学 封建文学人文主义文学 (一)总体特点： 1、集中体现了人文主义的思想； 2、自觉地运用现实主义的创作方法； 3、出现了新的文学体裁； 4、运用民族语言进行创作。发展状况： 14世纪意大利彼特拉克、薄伽丘 15、16世纪法国七星诗社、拉伯雷，蒙田 16世纪末、17世纪初 西班牙塞万提斯 英 国莎士比亚意大利文学 意大利为欧洲第一个资本主义国家 为文艺复兴和人文主义文学奠定基础 成为人文主义的发源地和学术文化中心 前期： 14世纪-15世纪中叶 彼特拉克的抒情诗 薄伽丘的小说 后期： 15世纪后叶-16世纪 造型艺术：达芬奇，米开朗琪罗 文学创作：阿里奥斯托角
49、和塔索彼特拉克（Francesco Petrarca ，13041374） “人文主义之父” 思想： 提出“人学”和“神学”对抗，公开宣布人类应该追求个人幸福，摒弃封建道德，反对禁欲主义，用古代学术同经院哲学对抗，抨击罗马教廷 作品: 阿非利加模仿伊尼德，缅怀罗马的伟大，渴望意大利和平，统一，强 歌集， 十四行诗（Sonnet） “彼特拉克诗体” 表达对情人劳拉的爱情，以劳拉逝世为界，分为恋歌和哀诗，体现对现实生活的热爱和对真挚爱情的追求，冲破教会禁欲主义的道德观念 十四行诗（sonnet ） 又称 “商籁体 ”，是一种有规范韵律的抒情诗体，共有十四行。每行中的音节根据英、意、法语的不同，分别
50、为10、11和12个。首创者为意大利的连蒂尼。 十四行诗的三种主要韵式： 彼特拉克体 abba abba cde cde 莎士比亚体 abab cdcd efef gg 斯宾塞体 abab bcbc cdcd ee薄伽丘 (Giovanni Boccaccio，13131375 ) 早期作品：男女爱情 14世纪40年代之后，抛弃古代神话和中古宗教体裁，描写社会现实 长篇小说： 菲亚美达恋爱中女子的内心独白，欧洲最早的心理描写小说，反禁欲主义 十日谈创作的高峰，反封建，反教会 十日谈（1348-1353）1348年佛罗伦萨鼠疫流行，死亡过半7女女3男男10个青年个青年 10天天100个故事个故事
