1、陈太丘与友期世说新语v1积累积累“期期”“”“舍舍”等常见的文言词等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。本内容。 v2认识中华民族认识中华民族讲讲“信信”重重“礼礼”的的传统美德。传统美德。v3初步了解初步了解自主、合作、探究自主、合作、探究这一学这一学习方式。习方式。 学习要点学习要点:要求：读准字音，要求：读准字音， 读顺句子，读顺句子， 读出停顿。读出停顿。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去舍去, ,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方：“尊君
2、在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已待君久不至，已去。去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委非人哉！与人期行，相委而去。而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下友人惭，下车引之，元方入门不顾。车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期陈太丘与友期fush /zi/cnq/wi小组合作学习小组合作学习字词字词、句子句子的的意思，并在课本相应处做好意思，并在课本相应处做好标注。稍后，我们来比一比标注。稍后，我们来比一比男女同学谁得分最多。男女同学谁得分最多。与友与友期期
3、行行 太丘太丘舍舍去去 尊君在尊君在不不 zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭q抢答抢答shfucnWi 尊君在不尊君在不“不不”通通“否否”加油哦！加油哦！待君久不至，乃待君久不至，乃去去去去古义古义: :今义今义: :离开离开到、往到、往与友与友期期行行太丘太丘舍舍去去 尊君在尊君在不不 zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭qshfucnWi 尊君在不尊君在不“不不”通通“否否”去去 古义：离开。古义：离开。 今义：到、往。今义：到、往。与友与友期期行行期期日中日中去后去后乃乃至至门外门外戏戏尊君在尊君在不不约定正午时分玩耍通“否”才 相相委委而去而去 相委而相委而去去 君
4、与君与家君家君期日中期日中 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾丢下、舍弃离开谦词，对人称自己的父亲。拉回头看 与友与友期期行行 期期日中日中 去后去后乃乃至至 门外门外戏戏 尊君在尊君在不不约定正午时分玩耍通“否”才 下车下车引引之之 拉拉 元方入门不元方入门不顾顾 回头看回头看 相相委委而去而去 丢下，舍弃 相委而相委而去去 离开 君与君与家君家君期日中期日中 谦词，对人称自己的父亲。 期日中，过中不至。期日中，过中不至。 非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不
5、见太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。朋友来。友人听了很惭愧，走下车拉元方，想表示歉意，友人听了很惭愧，走下车拉元方，想表示歉意，元方走进自己家门连头也不回。元方走进自己家门连头也不回。真不是人啊真不是人啊!同人家相约出行同人家相约出行,却丢下人家自己走了。却丢下人家自己走了。检查自己的笔记，是否已经解决检查自己的笔记，是否已经解决了小组合作探究时所遇到的问题，了小组合作探究时所遇到的问题，如果问题还没有解决，及时和老如果问题还没有解决，及时和老师来讨论。师来讨论。揣摩人物对话的语气、语调揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情及其思想感情 ,尽量读出人尽量读出人物的性格特征。物的性
6、格特征。要求：要求：1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情情 ,尽量表现出人物的性格特征。尽量表现出人物的性格特征。2 、以艺术创编的方式，通过合理想象，对、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编。甚至改编。3、学生自由组合，演员人数自定，可用现代、学生自由组合，演员人数自定，可用现代语言，也可用文言。语言，也可用文言。 你认为你认为元方元方和和友人友人分别是什么样人？分别是什么样人？请以文中的句子为依据进行分析。请以文中的句子为依据进行分析。 课文中，友人与陈太丘课文中，
7、友人与陈太丘“期日中期日中”，结果，结果“不不至至”，可以看出他，可以看出他言而无信，不守信用言而无信，不守信用；到来之后，；到来之后，问元方问元方“尊君在不？尊君在不？”表现得表现得较为有礼较为有礼；当得知陈；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏缺乏修养、没有礼貌的人修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评；在元方一番义正严辞的批评后，他后，他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，有又表现得较为诚恳，有知错勇改知错勇改的精神。的精神。
8、 通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他了他懂礼识义懂礼识义的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友人人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他好恶情感易外露的特点，体现了他正直正直不阿不阿的性格特征。的性格特征。 认为元方并非无礼的理由：元方认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；年
9、仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？ 这则故事给了我们什么启发这则故
10、事给了我们什么启发？做人诚信相伴做人诚信相伴你将一生无憾你将一生无憾1、摘抄关于、摘抄关于诚信诚信的名言。的名言。2、鲁迅说、鲁迅说世说新语世说新语是是“一部一部名士的教科书名士的教科书”，请课外阅读，请课外阅读世世说新语说新语（如：（如：王戎七岁知苦王戎七岁知苦李李、孔文举小时了了孔文举小时了了等名篇。等名篇。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功
11、找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的
12、人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
