1、原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？陶渊明：陶渊明：( (公元公元365365427427年年) )，名名潜潜，字字元亮，元亮，东晋东晋伟大诗人。伟大诗人。生于东晋末朝，生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，
2、由于不满官场的丑恶，弃志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称着他，六十三岁去世。后称靖节先生靖节先生或或五柳先生五柳先生。 本文写作年代大约是宋永初二本文写作年代大约是宋永初二年（年（421421年），其时陶渊明已经年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他同时由于他和农民接近，理
3、解他们追求理想的愿望，所以写了这们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。篇记和诗。 写作背景：写作背景： 便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 屋屋舍俨舍俨然然 阡陌阡陌 黄发垂黄发垂髫髫 便便要还要还家家 间间隔隔 及及郡郡下下 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥sh sh yn tio jin y huqin myo hun jn j读一读，你还记得下列红色字读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？体的读音吗？听朗读，把握正确节奏。听朗读，把握正确节奏。初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒
4、一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷其林。穷其林。为：为：作为作为。 缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异。感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程生。（有一天）他顺着
5、溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田，有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌
6、交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍：放弃，离开。舍：放弃，离开。豁：开阔。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。平旷：平坦宽阔。怡然：安适愉快的样子。怡然：安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地，桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。时，洞口很窄，仅容一
7、个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮又走了几十步，突然变得开阔敞亮了了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便有光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，复行数十步，豁豁然然开朗开朗。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们
8、在人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和老人和孩子们个个都安闲快乐。孩子们个个都安闲快乐。 土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时
9、乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”具：通具：通“俱俱”，详，详尽。尽。还（还（huhun n）：返回。）：返回。妻子：妻子和儿女。妻子：妻子和儿女。延：邀请。延：邀请。语（语（y y）：告诉。）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具
10、具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲他们
11、说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。朝，至于魏晋两朝就更
12、不必说了。渔人把自渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志路，处处志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即太守，说如此。太守即遣人随其往，遣人随其往，寻寻向所向所志志，遂遂
13、迷，不复得迷，不复得路。路。 渔人出来后，找到他的船，就顺渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，着原来的路划回去，(一路上一路上)处处做处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了失了(方向方向)，再也没找到路。，再也没找到路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之，高尚士也。闻之欣然欣然规规往。未果，寻病终。后遂往。未果，寻病终。后遂无无问津问津者。者。 南阳人刘子骥是个志向高南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴洁的隐士，听到这
14、件事，高兴地打算前往，但未能实现。不地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。没有人探寻（桃花源）了。文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻( (具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林其林前，前，向前（向前（方位名词方位名词作作状语状语）穷，穷，走完（走完（形容词形容词作作动词动词）(要，通要，通邀邀，邀请，邀请)古今异义古今异义 1、芳草、芳草鲜美鲜美 2、豁然、豁然开朗开朗3、阡陌、阡陌交通交通4、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此
15、绝境绝境5、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏魏晋晋6、不足不足为外人道也为外人道也古今异义1、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。鲜美鲜美古义：古义：今义：今义：鲜艳美丽。鲜艳美丽。开朗开朗 开阔明朗开阔明朗古义：古义：今义：今义：性格乐观性格乐观2、豁然、豁然开朗开朗古今异义邮电和运输事业的总称。邮电和运输事业的总称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的境地没有出路的境地。交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子绝境绝境专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通；交错
16、相通；4、阡陌、阡陌交通交通古今异义7、不足不足为外人道也为外人道也古义：古义：今义：今义：不充足，不满不充足，不满不值得不值得6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋无论无论古义：古义：今义：今义：不用说、更不用说不用说、更不用说表条件关系的关联词表条件关系的关联词不足不足一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(
17、寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道也也 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）（为：作为）（为：作为）（为：对，向）（为：对，向）乃乃大惊大惊乃乃不只有汉不只有汉一词多义一词多义（于是、就）（于是、就）（竟）（竟）出自本文的出自本文的成语成语黄发垂髫黄发垂髫: :老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫：鸡鸣狗叫 之声互相听到。之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，：安闲快乐， 显得心满意足。显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求
18、。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。世外桃源世外桃源 、落英缤纷、落英缤纷思考：思考：桃花源给你留下了桃花源给你留下了什么样的印象？什么样的印象？再读课文再读课文晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；复
19、行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无
20、论魏晋。此人一一为具言乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。往，末果，寻病终。后遂无问津者。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元
21、中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，
22、鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也不足为外人
23、道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。往，末果，寻病终。后遂无问津者。以渔人进出桃花源以渔人进出桃花源的行踪为线索的行踪为线索读课文，读课文，思考：课文以什么为线索？思考：课文以什么为线索？（以时间先后为顺序来叙事）（以时间先后为顺序来叙事）一、（一、（1段）渔人段）渔人发现桃花源的经过发现桃花源的经过。二、（二、（2、3
24、段）渔人段）渔人进入桃花源进入桃花源及其及其所见所闻所见所闻。三、（三、（4、5段）渔人段）渔人离开桃花源离开桃花源后，后，太守派人先后探访桃花源未果的情形。太守派人先后探访桃花源未果的情形。 (再寻桃源再寻桃源）段落层次段落层次1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景、作者怎样描写桃花林的自然景色的？色的？3、作者怎样描写桃花源的生活、作者怎样描写桃花源的生活环境的？环境的？ 4、桃花源中的人是如何对待渔、桃花源中的人是如何对待渔人的？人的？ 1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，缘溪行，忘路之远近，忽逢
25、桃花林。忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美风景幽美）3 3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、桃花源中的人是如何对待渔人的？、桃花源中的人是如何对待渔人的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其
26、家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）5 5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋安定和平的生活而叹惋. .6、此中人语云，、此中人语云，“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？不希望外人来打扰这里
27、的生活。不希望外人来打扰这里的生活。 桃花源是一个似有桃花源是一个似有若无、似真而幻的所在。若无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。暗示桃源是虚构的。 7、渔人出桃源时，、渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，为什么再往时，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路不复得路”？文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会。静安乐的理想社会。怎样看待作者笔下的桃源世界？怎样看待作者笔下的桃源世界？它能实现吗？它能实现吗？（1）这是作者虚构的世外桃源，于作者所）这是作者虚构的世外桃源，于作
28、者所处的现实社会相对照，表现了作者不满黑暗处的现实社会相对照，表现了作者不满黑暗社会现实，对理想社会的憧憬与追求。社会现实，对理想社会的憧憬与追求。（2）这个世界风景优美、民风淳朴、）这个世界风景优美、民风淳朴、宁静安乐，是整个封建社会人民理想宁静安乐，是整个封建社会人民理想的世界。这个理想反映了广大人民的的世界。这个理想反映了广大人民的愿望，在当时的条件下是不可能实现愿望，在当时的条件下是不可能实现的，因为它只是有一种空想。的，因为它只是有一种空想。 全文以武陵渔人进出桃全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了个幽美的世外桃源，表现了作者对
29、黑暗社会现实的不满，作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。广大人民的意愿。 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作，作者是者是 ， 时时著名诗人。著名诗人。 课文以课文以 为为线索，写渔人线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情桃花源的情形。形。 陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批
30、判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当江畔独步寻花七绝句江畔独步寻花七绝句 黄师塔前江水东，黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。可爱深红爱浅红
31、。杜甫杜甫有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李东园探桃李 杨万里杨万里人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易 去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面桃花相映红。 人面不知何处去，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花依旧笑春风。 崔护 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 罗曼罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登
32、的人，才有希望达到光辉的顶点。 马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 万事开头难，每门科学都是如此。 马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 马克思 辛苦是获得一切的定律。 牛顿 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 爱因斯坦 天才出于勤奋。 高尔基 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 列夫
33、托尔斯泰 天才就是这样，终身努力，便成天才。 门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。 罗曼.罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 爱迪生 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。 高尔基 天生我材必有用。 李白 天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武 青年时种下什么，老年时就收获什么。 易卜生 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 托尔斯泰 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 雷锋 人的天职在勇于探索真理。 哥白尼 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 雨果 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 罗曼.罗兰 勇于探索真理是人的天职。 哥白尼 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 莫扎特 越学习，越发现自己的无知。 笛卡尔 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
