1、第四组：立德树人，五育并举-审美的鉴赏与创造一 作文题目阅读下面的材料，按要求作文对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。二 押题理由立德树人，五育并举，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是我国当前教育的重要目标。“审美的鉴赏与创造”也是语文核心素养之一。此材料即贴近生活，引导学生思考美发现美，追求美。三 审题立意1. 知识点回顾单则材料审题法：“主旨领悟法”“关键词句把握
2、法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等。2.审读材料可用“关键词句把握法”来审读材料。材料中出现了两种截然不同的人，一种有着极高的审美追求，一种看似甘于平凡缺少对美的感受和追求。要辩证思考两者的关系。第一，阳春白雪、下里巴人两者不是完全对立的。我们不能苛责为一日三餐奔碌的劳动者一定能欣赏高雅艺术，他忙碌一天，卸下一身的疲惫，哼两句小曲，翻两页画报，这样的生活依然值得敬重。反之故作姿态的附庸风雅，反而是对艺术的亵渎。无论是阳春白雪还是下里巴人，真正的艺术，永远是关乎心灵的。第二，但这并不意味着我们就要陷于平庸、安于世俗。我们追求真善美，但我们不可流于浅薄轻浮
3、。对于不同的人，世界呈现不同的面貌。精神世界丰富的人所看到的世界，和精神贫瘠的人看到的世界，不仅不同，甚至还截然相反。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。在功利主义大行其道的当下，人们疯狂追求金钱，而这正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。很明显材料最后一句是关键句：“世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的”，这样我们就会联想起“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这句大家耳熟能详的句言，结合题目来看，本则材料告诉我们，立意的重点应该在发现美与追求美。你要能发现美，你就不能是一个精神的贫乏者。而且，光有发现还远远不够，你还
4、得有对美的不懈追求的精神，这样，你才能生活在世界丰富的美之内这一点，是写这篇文章的重中之重。3.参考立意（1）善于发现美；（2）不懈追求美；（3）做一个精神丰富的人；（4）张开理想的翅膀；（5）附庸风雅不可取；四 优秀例文做一个美的发现与追求者生活中处处存在着美，家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。无论是音盲还是画盲，其实生活中“贝多芬”“毕加索”“海明威”们无处不在，只是很多时候我们被忙碌的生活或学习压抑着，缺少
5、了对美的发现与感悟。做一个美的发现与追求者，到生活中去发现，把自己置身于世界丰富的美之内。美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去主动追求、去体验、去感受、去欣赏。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现的眼睛，那么欣赏人间真情之美，则更需要你去发现。在高速发展的现代社会，大
6、多人因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地人们把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么。我常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的清辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，立时那种诚挚而热心的美会感动你一生。“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。 发现美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，从内心里做一个美的追求者，一种前所未有的美就会呈现在你
7、眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悦便会不请自来，哪怕一片树叶，一朵小花，你都能发现它卓而不群的美，。诚然，生活不都是快乐和幸福，只要你用心去追求，你就会发现美无处不在。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远做一个美的发现与追求者，练就一种修养、一种品位去适时发现和捕捉生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。即使我们是“音盲”、“画盲”，我们的生活照样会流光溢彩。 品诗书之味，哦心海之臻 对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报
8、的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。我觉得很遗憾，对于音盲与画来说，贝多芬与毕加索是他们难以企及的领域，他们都苦于自身缺陷所设的“门槛”；而对于那些终日只读流行小报的人来说，他们只是自甘堕落，面对无垠的文学殿堂，他们从来都不是“不能选择”，而是“不愿选择”，终日以乏味的花边新闻充饥，而对真正不朽的不屑一顾。究其原因，仍然是快节奏生活下对精神世界的压迫与消解。试看日新月异的今天，科技带给我们极高的效率，极高的交流与作用。同时，也带来了陌生与疏离；以往那些书中的诗意的老旧传统似乎与当下喧嚣的洪流相悖逆。卡夫卡在城堡中写“我抬头四下望去，看不见诗性的灵魂，只看见膨胀的自我。”这也指明了
9、当下的困境，精致的利己主义横行的今天，“贪婪的自我”背后，是精神世界的愚昧与荒芜。也难怪人们开始呼唤“诗性”的回归。我想这里的诗性也不单指传统的诗赋意境，而指系统完善的精神之“心海”。木心先生在从前慢刻画了慢而诗意的时代，也指出当下现代与诗性的剥离，试问还能有多少人愿意花一个下午，喂猫、种荷，给朋友写一封长信呢？而当人们更加疲于当下琐碎，只是在流行小报之中自我麻醉时，我们更应指出文学艺术的诗性意义。余秀华说“一个没有诗性的灵魂是枯燥的”，面对当下疾驰的生活，唯有以诗性滋养灵魂，才能发现生活中的生机与乐趣。关注公众号：张老师的语文工作室我无意批评音盲与画盲对名家之作难以企及的困境，王安石在游褒禅山记中指出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”当下，人们褪去星辰大海的追求，在流行的潮流下随波起伏，才是社会的症结。而对于诗性境界的追求，正如未有天才之前中在有天才之前，还得有适宜天才栖居的土壤”所言，社会趋同的精神追求与文化土壤的建设，才能使文学艺术做到真正的“回归”。即使时代如洪流，文学艺术也不应流于“不存在”的处境，自我诗性的追寻也不应消于流行之中。如林清玄所说“心中渐渐有几分明白，如月光泻地”
