1、.作文训练作文训练 -杂文写作杂文写作.教学目的教学目的 1、复习杂文的知识；、复习杂文的知识； 2、学习写作杂文的要求。、学习写作杂文的要求。 3、引导学生学会写作杂文。、引导学生学会写作杂文。 .v杂文杂文是文艺性的社会论文。它兼是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以有政论、文艺两种因素，但以议议论论为主。杂文不像一般议论文那为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是说明，而是运用形象化的方法，运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析通过对具体事例的剖析 ，以比喻、，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等征引、联想、引申、夹叙夹议等
2、手法来阐发深刻的道理。手法来阐发深刻的道理。 .v杂文如子弹命中丑恶的灵魂。杂文如子弹命中丑恶的灵魂。v杂文是一面明镜，可以揭丑恶、明是非、正杂文是一面明镜，可以揭丑恶、明是非、正风气、知兴替。风气、知兴替。v杂文是一付苦口逆耳的良药，可以让人清醒杂文是一付苦口逆耳的良药，可以让人清醒明智。明智。v杂文是号角，呼唤良知，呼唤正义，呼唤理杂文是号角，呼唤良知，呼唤正义，呼唤理性，呼唤真善美。性，呼唤真善美。v杂文是开路机，铲除荆棘、杂草、乱石、垃杂文是开路机，铲除荆棘、杂草、乱石、垃圾，为社会的进步开辟出更宽阔的道路。圾，为社会的进步开辟出更宽阔的道路。.杂文的特点：杂文的特点：v一、篇幅短小，
3、取材广泛一、篇幅短小，取材广泛v二、敏锐迅速，泼辣犀利二、敏锐迅速，泼辣犀利v三、冷嘲热讽，幽默风趣三、冷嘲热讽，幽默风趣v四、说理形象，议论生动四、说理形象，议论生动.交流交流:巧妇难为无米之炊，通过什么途径产生自己巧妇难为无米之炊，通过什么途径产生自己独特的感受的？独特的感受的？有了自己的感受，怎样表达出来？有了自己的感受，怎样表达出来？.培养独特的感受培养独特的感受用心生活，从日常生活中发现丰富的内涵。用心生活，从日常生活中发现丰富的内涵。用心观察，从身边世界中发掘智慧和哲理。用心观察，从身边世界中发掘智慧和哲理。用心阅读，从文艺天地中博采众长，塑造自我。用心阅读，从文艺天地中博采众长，
4、塑造自我。.如何写杂文v一、大题小作一、大题小作 大处着眼，小处落墨，尺水兴波，一目传神。大处着眼，小处落墨，尺水兴波，一目传神。v二、勾勒形象二、勾勒形象 鲁迅说：鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是形象的全体。一毛，但合起来，已几乎是形象的全体。” v三、多方取譬三、多方取譬 例如，鲁迅在例如，鲁迅在做杂文也不易做杂文也不易中，将杂文比中，将杂文比喻为喻为“也照秽水，也看浓汁，有时研究淋菌，有时也照秽水，也看浓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇解剖苍蝇”的的“小小的显微镜小小的显微镜”。 v四、杂文要四、杂文要“杂杂” 题材上广采博
5、取，多方涉猎。题材上广采博取，多方涉猎。 内容上知识丰富，寓理于文。内容上知识丰富，寓理于文。 .v邓拓有一篇杂文叫邓拓有一篇杂文叫一块瓦片一块瓦片。在不长的篇幅里，。在不长的篇幅里，作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯烧瓦作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯烧瓦 的的历史，让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色历史，让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑澜的彩斑澜的“琉璃瓦琉璃瓦”，有明代庐山天池，有明代庐山天池 寺的寺的“铁铁瓦瓦”，有西域泥婆罗宫的，有西域泥婆罗宫的“铜瓦铜瓦”，以及古代统治，以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦银瓦”、“金瓦金
6、瓦”。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋，让我们看到了我国北方农民和手人民居住的简陋，让我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会里工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土上无片瓦下无寸土”的悲惨生的悲惨生活情景。读这样的文章，既可以获得丰富的知识和活情景。读这样的文章，既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不知不觉无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不知不觉地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理，地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理，而是寓理于文，寓理于趣。而是寓理于文，寓理于趣。 .写作误区：写作
7、误区：v1、抽象地说理，或简单地举例说明。抽象地说理，或简单地举例说明。v2、语言委婉，过于含蓄，不具战斗性。、语言委婉，过于含蓄，不具战斗性。v3、 对所写的问题想得不深不透。对所写的问题想得不深不透。 .语言形象化的处理语言形象化的处理 v主要采用下面几种方法实现主要采用下面几种方法实现上述要求；说之前，我们体上述要求；说之前，我们体味一下下面三段话的表达效味一下下面三段话的表达效果：果： .v绿，是什么？朱自清说，绿，是什么？朱自清说，是碧玉，是鸡蛋清，是是碧玉，是鸡蛋清，是少妇的裙幅，是一张极少妇的裙幅，是一张极大极大的荷叶。大极大的荷叶。 v理想，是什么？流沙河说，理想，是什么？流沙
8、河说，饥寒的年代里，理想是温饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想饱；温饱的年代里，理想是繁荣。他又说，理想是是繁荣。他又说，理想是火，点燃熄灭的灯，理想火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮前行的路。是灯，照亮前行的路。 诗情，是什么？刘禹锡说，诗情，是什么？刘禹锡说，晴空一鹤排云上，便引诗晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。情到碧霄。 多美的想象啊！这里，大家运用了丰富的想象，展开了自己的思维，实际上，只要得法，我们也能做到这一点 。.1、形象比喻法、形象比喻法 v注意三点 （1）比喻的特点）比喻的特点 （2）比喻的相似性）比喻的相似性 （3）不同范围的事物才可形成比喻。）不同范围的事物才可形
9、成比喻。 .v时间好比一条无形的时间好比一条无形的河流，它无声地流过河流，它无声地流过每一个人的身旁。时每一个人的身旁。时间如同一位公正的法间如同一位公正的法官，它公平地对待每官，它公平地对待每个人的是与非。个人的是与非。 例如：写时间.v意志是一团火，可以永不熄意志是一团火，可以永不熄灭，也可以瞬间消失；意志灭，也可以瞬间消失；意志是一条河，可源远流长，也是一条河，可源远流长，也可以转瞬干涸。可以转瞬干涸。 例如：写意志例如：写意志.2、形象阐释法、形象阐释法 （1）抓特征）抓特征 （2）阐释语要精当简要。它主要体现为）阐释语要精当简要。它主要体现为用形象为例阐明抽象概念的内涵。用形象为例阐
10、明抽象概念的内涵。 . 直线的无尽说明它有着执着的追求，直线的挺直线的无尽说明它有着执着的追求，直线的挺拔正是它刚正不阿性格的体现，直线的不曲证明拔正是它刚正不阿性格的体现，直线的不曲证明它具有宁折不弯的高贵品质。它具有宁折不弯的高贵品质。 赞美直线的挺拔，是因为它性格刚直不阿。赞美直线的挺拔，是因为它性格刚直不阿。一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子：一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子：“它永远它永远是直线。是直线。”儿子却不以为然，拿过来用力地弯曲，儿子却不以为然，拿过来用力地弯曲，然而然而“啪啪”地一声，筷子断了，拿在手里的仍然地一声，筷子断了，拿在手里的仍然是直线，这就是刚正不阿的直线。是直
11、线，这就是刚正不阿的直线。 例如：写直线可以写成：.3、形象例说法、形象例说法 与形象阐释法不同的是，前者抓住景与形象阐释法不同的是，前者抓住景物的特征去解释抽象的概念，而此法重在物的特征去解释抽象的概念，而此法重在通过具体的事例去使一个抽象化的物或概通过具体的事例去使一个抽象化的物或概念更加具体，用事实说话是它的突出特点。念更加具体，用事实说话是它的突出特点。 . 他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉，他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉，姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的千古功名；诸葛亮千古功名；诸葛亮“龙卧南阳龙卧南阳”，一番，一番寂寞之后，便有了成名八阵图的得
12、意；寂寞之后，便有了成名八阵图的得意；再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹，再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹，他也曾把手一挥，离开了他成名的篮球他也曾把手一挥，离开了他成名的篮球场，两年的寂寞以后，他又创造了三连场，两年的寂寞以后，他又创造了三连冠的辉煌。冠的辉煌。 例如：写寂寞例如：写寂寞.4、引言阐释法、引言阐释法 v引的引的“言言”是那些名人名言，也可以是是那些名人名言，也可以是富含哲理的名诗，名歌，它们往往有警富含哲理的名诗，名歌，它们往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。富含哲理。 这里的阐释语可以在引言前，也可以在引言后，目的是加强说
13、理的形象性和哲理性。 .例例 文文 黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊点爱因斯坦一生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步，才唱出了径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步，才唱出了“前不见古人，后不见来者前不见古人，后不见来者”的的登幽州台歌登幽州台歌。 说说“孤独孤独” 因此，斯因此，斯茨威格说，全人类优秀人物的经历表明：茨威格说，全人类优秀人物的经历表明：“真正的伟大是孤独，哪里没有伟大的性格
14、，哪里就没有真正的伟大是孤独，哪里没有伟大的性格，哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”可见，孤独是灵魂的可见，孤独是灵魂的“过滤器过滤器”。天才只有在孤独感中才。天才只有在孤独感中才能成长。能成长。 . 高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独的，因为它贯于孕育。默；冬天是孤独的，因为它贯于孕育。 说“孤独” 总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如
15、同子弹蕴藏在枪膛里。经受了在枪膛里。经受了“情到深处人孤独情到深处人孤独”的感慨，的感慨，“木秀于林风必摧之木秀于林风必摧之”的寥落，的寥落，“高处不胜寒高处不胜寒”的的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！凄清，便会爆发出惊天动地的力量！ . 孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝
16、技的人容易容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。然是拒绝平庸的。 说“孤独” .v建议书目：建议书目：v微型小说选刊微型小说选刊v杂文选刊杂文选刊v读者读者v文化苦旅文化苦旅v周国平散文选周国平散文选
