1、.1佛教.2.3 佛教产生 世界三大宗教中，佛教创立最早，传入中国也是最早，创立时间大约是在公元前6世纪，相当于中国春秋时期。 佛教创始人是乔达摩悉达多，是古印度中天竺迦吡罗卫国的太子.4 太子悟道的地方叫菩提伽耶，意为菩提道场，菩提为梵语“觉悟”的译音，所以那棵大树也被称为菩提树.5 太子29岁出家修行 太子悟道后在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有了越来越多的信徒，从组织教团形成佛教 在他80岁的时候在拘尸那迦城逝世 逝世时枕着右手，左手放左股侧，进入寂灭.6.7.8佛祖四大圣迹拘尸那伽鹿野苑蓝毗尼花园菩提伽耶.9佛教发展四个时期公元前6世纪公元前4 世纪为原始佛教界段公元
2、前4世纪公元前1世纪为部派佛教阶段公元前1世纪公元7世纪为大乘佛教阶段公元7世纪公元12世纪为密教阶段.10佛教传播路线 12世纪末13世纪初，伊斯兰教传入印度，佛教在印度本土逐渐衰败。 佛教从公元前3世纪向周边传播，大致有三条路线： 1、北传佛教 2、南传佛教 3、藏传佛教.11 1、北传佛教：从古印度经丝绸之路传入中国汉地，再由中国传入朝鲜、日本和越南 2、南传佛教：自古印度向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国及东南亚国家及中国云南傣族地区，属于南传小乘佛教 3、藏传佛教：7世纪时印度密乘佛教传入，与藏族聚居区苯教融合而形成具有藏族地方特色的宗教，俗称喇嘛教.12.13汉传佛教三论宗推崇三论天台宗
3、最早的本土化宗派慈恩宗一心为识华严宗专弘华严经律宗注重戒律的宗教密宗“真实”言教 净土宗念佛宗禅宗行走坐卧，无非是禅佛教的派别 其中对中国思想和知识分子影响最大的是禅宗，在民间拥有众多信徒的是净土宗。六祖慧能被称为中国禅宗的创始人，所谓的中国特色的佛教就是指禅宗，慧能的著作坛经是历史上除佛经外唯一被尊称为“经”的佛教典籍1、汉地佛教.142、南传佛教宁玛：古旧之派，俗称红教 萨迦：一脉相承的宗教王朝，俗称花教 噶当：一切佛语都是修行的指导，俗称老黄教 噶举：口耳相传密法源，俗称白教 格鲁派：严守戒律的宗派，被称为“新黄教” 以大乘佛教为基础，吸收小乘佛教、印度密教和原始苯教，以无上瑜伽为最高修
4、行次第，先显后密，显密圆通，设坛场，重咒数，有独特修行方式和风格.15四谛说：苦谛、集谛、灭谛、道谛四谛说：苦谛、集谛、灭谛、道谛十二因缘：三世两重业报轮回十二因缘：三世两重业报轮回佛教教义.16四圣谛苦谛：人生的本质是痛苦苦谛：人生的本质是痛苦集谛：形成痛苦的原因集谛：形成痛苦的原因渴爱渴爱灭谛：消灭痛苦的归宿灭谛：消灭痛苦的归宿 涅槃涅槃道谛：消灭痛苦的方法道谛：消灭痛苦的方法戒、定、慧戒、定、慧.17十二因缘过去式现在式未来式无明行识名色 六入触受 爱 取生 老死有二因五果三因二果过现一重因果现未一重因果三世两重因果.18燃灯佛释迦佛阿弥陀佛日光菩萨药师佛月光菩萨普贤菩萨文殊菩萨大势至菩
5、萨观音菩萨弥勒佛 横、竖三世佛及其护法菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨 供奉对象.19横三世佛横三世佛:东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛.20竖三世佛：过去世佛燃灯佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛竖三世佛：过去世佛燃灯佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛.21.22 东方三圣：月光菩萨、药师佛、日光菩萨东方三圣：月光菩萨、药师佛、日光菩萨 .23弥勒佛.24四大天王：东方持国天王、南方增长天王、北方多闻天王、西方广目天王天王四大天王：东方持国天王、南方增长天王、北方多闻天王、西方广目天王天王.25十八罗汉十八罗汉十八罗汉（或称
6、十八阿罗汉、十八尊者）是释迦牟尼佛的得道弟子。原为十六罗汉，康熙年间，康熙帝钦定十八罗汉，改庆友与宾头卢为降龙伏虎，现在许多佛寺都在大殿两侧供十八罗汉.26佛教经典 全部的经典大致分为经、律、论三个部分，称为三藏 经是佛阐发的教义，律是僧侣的戒规，论是阐发经和律的著作。 三藏均通晓的高僧被称为“三藏法师”.27佛教的标志.28佛教主要节日 佛诞节：又称浴佛法会，是念连释迦摩尼诞生的节日。 孟兰盆会：又称中元节，是汉地每年七月十五僧自恣日，举行供佛仪式及僧众超度亡灵的法会。起源于梁武帝时代.29汉地佛教主要的殿堂 佛教寺院历史上有伽蓝、兰若、招提等称谓 殿和堂是寺院的主要建筑，一般来说，供奉佛像
7、并容僧俗信徒朝拜的房舍“殿”，僧侣们日常起居和修行的房舍称“堂”。 一座完整的寺院应具备七种建筑物，称为七堂伽蓝。而禅宗伽蓝七堂由三门、佛殿、法堂、僧堂、库房、西净、浴室组成。.30天王殿山门大雄宝殿法堂藏经楼鼓楼钟楼方丈室方丈室生活区接待区寺院分部格局.31.32哼哈二将.33佛教礼仪与佛事1、礼节2、谓称3、服饰4、佛事.34礼节合十是佛教中常见的礼节，行礼时左右合掌，十指并拢，置于胸前，表示衷心的祝愿1、合十.352、绕佛绕佛时围着佛像顺时针方向，表示对佛的敬仰.363、顶礼五体投地顶礼：人们通常说的五体投地，这是佛教中的最高礼节.37.38.39谓称 比丘：又称绊刍、乞士等，特指年满2
8、0，受过具足戒(比丘戒，约250条)的男性出家人。俗称僧、大僧等。 比丘尼：又称绊刍尼等，特指年满20，受过具足戒(比丘尼戒，348条)的女性出家人。俗称尼、二僧等。 据戒律规定，受过具足戒的出家人才是真正意义上的僧伽，可穿三衣(袈裟)，具有收徒、授戒、传法、接受俗人供养的资格。受具足戒年龄一般在20岁至60岁之间。 沙弥：特指已剃度、7岁以上20岁以下受过沙弥十戒，但尚未受具足戒的男性出家人，沙弥尼：特指已剃度、7岁以上20岁以下受过沙弥十戒，尚未受过具足戒的女性出家人。 优婆塞：为清信士，在家学佛的男居士 优婆夷：为清信女，在家学佛的女居士 式叉摩尼：又名式叉摩那，义为学戒女。特指准备受具
9、足戒、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。 以上为佛教出家七众。一般来说，男称为僧，女称为尼，相对于在家信众都可称为师傅。.40服饰 “三衣”是出家人的三种袈裟，这三件袈裟，用途各别，五条衣是工作服根据佛教的制度比丘衣服有大中小三件。 用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣。 打扫劳作时穿的是七条布缝成的中衣，国俗称七衣 平时穿的是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣。 出门或见尊长时穿的，三衣总称为袈裟。.41袈裟本是一种颜色的名称，为佛制定僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色，我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典
10、记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别的是赤色、有的是黄色、有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。现在缅甸斯里兰卡泰国柬埔寨老挝印度尼泊尔诸国的僧服都是黄色仅有深浅的不同我国汉族僧人的袈裟祖衣是赤色五衣七衣一般都是黄色蒙藏僧人的袈裟大衣是黄色平时所披的中衣近赤色北方气候寒冷僧众三衣不够所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服这种常服是就古代俗人的服装略加改变的常服的颜色明代皇帝曾作过规定修禅僧人常服为茶褐色讲经僧人蓝色律宗僧人黑色清代以后没有什么官方规定但律宗寺院自清初见月律师重兴后一般僧人常服均为黄色，七条衣是诵经服，
11、九至二十五条衣是大礼服.42佛事 佛教最主要的传统佛事主要有:皈依、剃度、受戒、羯磨、安居、传法、讲经、灌顶等； 为众生、施主等修福荐亡的主要法师有水陆法会、忏法、孟兰盆会。普佛、供天、打七等 在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”.43佛教名山 五台山 “清凉佛国”（文殊菩萨） 峨眉山“仙山佛国”（普贤菩萨） 普陀山“海天佛国”（观音菩萨） 九华山“仙城佛国”（地藏菩萨）.44文殊菩萨.45普贤菩萨.46观音菩萨.47地藏王菩萨.48佛教名寺少林寺（禅宗祖庭）灵隐寺（云林禅寺）白马寺（佛教传
12、入中国的第一座寺院）绍觉寺（日本临济宗祖庭）.49 白马寺 少林寺 绍觉寺 灵隐寺.50八大祖庭天台宗浙江省天台山国清寺三论宗江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺法相唯识宗陕西西安的慈恩寺、陕西长安县的兴教寺严华宗陕西长安县的华严寺、陕西户县的草堂寺律宗江苏扬州的大明寺、唐朝的鉴真和尚曾在此寺密宗陕西西安的大兴善寺和青龙寺净土宗山西交城西北石壁谷中的玄中寺、山西长安的积香寺、江西庐山的东林寺禅宗河南登封少林寺、浙江宁波的天童寺、江苏南京的清凉寺、江苏苏州的虎丘山 其中禅宗的派系最多，祖庭多大几十处，局各派之首.51佛教名窟 敦煌莫高窟 麦积山石窟 云冈石窟 龙门石窟.52敦煌莫高窟麦积山石窟云冈石窟龙门
13、石窟.53佛教名塔u 楼阁寺塔应县木塔大雁塔六和塔.54佛宫寺释迦塔佛宫寺释迦塔释迦塔全称佛宫寺释迦塔位释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元建于辽清宁二年（公元10561056年），金明昌六年（公元年），金明昌六年（公元11951195年）增修完毕。是中国年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保式建筑。为全国重点文物保护单位，国家护单位，国家AAAAAAAA级景点。级景点。与意大利比萨斜塔、巴黎埃与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称菲尔铁塔
14、并称“世界三大奇世界三大奇塔塔”释迦塔塔高释迦塔塔高67.3167.31米，底层直米，底层直径径30.2730.27米，呈平面八角形。米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料全塔耗材红松木料30003000立方立方米，米，26002600多吨，纯木结构、多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。释迦牟尼佛牙舍利。.55u密檐式塔嵩岳寺塔天宁塔.56u亭阁式塔 四门塔 净藏禅师塔 .57u喇嘛塔又名覆钵式塔、又名覆钵式塔、藏式塔，俗称和藏式塔，俗称和尚塔。这是中国尚塔。这是中国现存数量较多的现存数量较多的一种古塔。其特一种古塔。其特点是：塔身为一点是：塔身为一个
15、巨大的半圆形个巨大的半圆形覆钵，上置塔刹，覆钵，上置塔刹，下设须弥座。下设须弥座。 .58u金刚宝座式塔从佛教的意义上说，从佛教的意义上说，此类古塔属于佛教此类古塔属于佛教密宗，以五方佛为密宗，以五方佛为供奉对象。供奉对象。 它的特点是：它的特点是：有一个高大的台座，有一个高大的台座，中设梯级，可以上中设梯级，可以上达；台座上建造五达；台座上建造五塔，中塔较为高大，塔，中塔较为高大，四角的塔较为矮小；四角的塔较为矮小；各座塔的须弥座上，各座塔的须弥座上，分别雕刻着大象、分别雕刻着大象、狮子、孔雀、金翅狮子、孔雀、金翅鸟王等动物图案，鸟王等动物图案，象征着金刚界五部象征着金刚界五部主佛，即五方佛
16、。主佛，即五方佛。 .59u 花塔花塔的主要特征，是塔身花塔的主要特征，是塔身上部装饰着各种繁复花纹。上部装饰着各种繁复花纹。其装饰内容有：巨大的花其装饰内容有：巨大的花瓣，密布的佛龛，以及佛、瓣，密布的佛龛，以及佛、菩萨、天王、力士、狮、菩萨、天王、力士、狮、龙、象、鱼等雕刻图案。龙、象、鱼等雕刻图案。 此类古塔，是由装饰此类古塔，是由装饰楼阁式、密檐式塔的塔身楼阁式、密檐式塔的塔身以及亭阁式塔的顶部发展以及亭阁式塔的顶部发展出来的，是古塔由质朴到出来的，是古塔由质朴到华丽、由实用到单纯崇拜华丽、由实用到单纯崇拜发展的结果。就花塔而言，发展的结果。就花塔而言，登高眺览、导航引渡等实登高眺览、
17、导航引渡等实用功能，已经完全消失，用功能，已经完全消失，成了纯粹的艺术品。成了纯粹的艺术品。.60佛的姿势和手印 佛教造像一般分为坐像、立像和卧像。 其中坐像又可分为结跏趺坐、半跏趺坐、跪坐、倚坐、蹲坐等形象。 佛像的手个有不同姿势，称之为“印相”或“印契”，各种印相有特定的含义，是识别佛像的重要依据。 常见的印相有：说法印、定印（禅定印）、施无畏印、降魔印（触地印）、与愿印（施愿印），这五种手印合称“释迦五印”.61触地印结跏趺坐莲瓣佛坐像与手印施无畏印结跏趺坐莲瓣.62与愿印立像莲瓣结跏趺坐莲瓣定印.63.64乐山大佛倚坐又称为善跏趺坐.65半跏倚坐.66佛立像.67婆罗浮屠寺庙群佛教产生于印度，但最大的佛塔却建在印度尼西亚婆罗浮屠梵语意为“丘陵上的佛塔”俗称“千佛塔”.68谢谢观赏！制作人：杨金莲、廖晨余、李玲、王晓燕、罗梅
