1、我的家乡庆阳1在即将走进庆阳的时候，我们先来看一看我们的路线吧！2庆阳市历史由来及简介风土人情风景名址香包刺绣皮影3地名由来地名由来（一）“庆阳”一名，取之宋代政和年间。宋太祖建隆元年置庆州团练，乾德初又升为庆州。到英宗治平年间改设环庆路。乃合环州和庆州首字而得名。政和七年（1117年）在庆州设“庆阳军”节度。“庆阳”这一名称方见于史册，并沿用至今。1 （二）庆阳因庆州州治城址位处马莲河上游环江（二河中位居西又称西河）与柔远河（又名东河）汇流以北的三角台地内（即今庆城县所在地），古人以水之北为阳，故名“庆阳”。4建置沿革建置沿革夏商时期，庆阳称鬼方，为周先祖公刘邑地。西周时期，称北豳。春秋战国
2、时期，庆阳为戎狄之地，曾属义渠戎国。秦昭王三十五年（公元前272年），秦灭义渠戎国，置北地郡，沿至汉、晋。西魏时改置朔州，辖彭阳（今西峰区境内）、阳周（今正宁县境内）、豳州赵舆郡、定安县、襄乐郡、襄乐县、独乐县（同属今宁县境内），北周时废弃。隋开皇十六年（公元596年）置庆州，炀帝大业年间改为弘化郡，辖合水、马岭、华池、归德、洛源、弘化、弘德7县，唐初复为庆州，后改安化郡、顺化郡，乾元初（公元758年）置庆州、并升安定军，统辖顺化、合水、乐蟠、马岭、同川、华池、延庆、怀安、洛源、方渠10县；与分设的宁州（辖彭原、彭阳、安定、襄乐、真宁5县）、原州（辖今镇原及平凉部分地区）均属陕西关内道。五代梁
3、时改为武静军，后又复为庆州，辖顺化、同川、彭原、乐蟠、华池（今合水县境内），通远（今环县境内）、真宁（今正宁）、安定、定平、襄乐、宁州（今宁县境内）、通远军等8县1州1军。宋太祖建隆元年（公元950年）置庆州团练，属陕西路；乾德初复置庆州，庆历元年（公元1041年）改称环庆路；政和七年（公元1117年）升庆阳军节度，宣和七年（公元1119年）改为庆阳府，辖安化、合水、彭阳3县，与分设的环州、宁州同属永兴军路，原州（今镇原）属秦风路。金初改庆阳为安国军，旋改定安节度；皇统二年（公元1142年）置庆原路总管府，庆、环、原、宁4州同属庆原路。元时仍为庆阳府。明时隶属陕西布政司，并增庆阳卫，辖宁州及安
4、化、合水、环县、真宁4县。清康熙四年分隶甘肃布政司，雍正五年（公元1728年）裁卫归并郡县，统辖1州4县，即宁州、安化、合水、真宁和环县。民国2年（公元1913年），归属陇东道（后改属泾原道）；16年（公元1927年）废道，改隶泾原行政区。民国24年（公元1935年）甘肃省在西峰分设第三区行政督察区，辖庆阳、环县、合水、镇原、宁县、正宁6县。51934年11月7日，在南梁乡成立了陕甘宁边区苏维埃政府。随之，建立了华池、庆北县的革命政权。1 1935年秋又建立了新正、新宁县的革命政权。同年11月，成立陕甘省，辖华池、庆北等县；成立关中特区，辖新正、新宁等县。1 1936年夏，建立了环县、曲子两县
5、苏维埃政权。将庆北县与华池县合并为华池县。同年，陕甘省改为陕甘宁省，省址由陕北迁环县河连湾，冬季又迁曲子镇，辖华池、曲子、赤庆、固北、定环等县。1 1937年陕甘宁省撤销，成立庆环分区行政督察专员公署，辖华池、环县、曲子3县。1 1940年春，成立陇东分区行政督察专员公署，辖庆阳、合水、镇原3县。秋季，庆环，陇东分区合并为陇东分区，辖华池、环县、曲子、庆阳、镇原、合水6县。1 1949年5月，关中分区改为三原分区，新正、新宁县归三原分区。1 1949年6月，新正、新宁县改称正宁、宁县，划归陇东分区管辖。7月27日西峰解放，8月，陇东分区改为庆阳分区专员公署，辖西峰市及华池、环县、曲子、庆阳、合
6、水、镇原、正宁、宁县8县1市，隶属甘肃行政公署，12月2日，改属甘肃省人民政府。1 1949年7月8日西峰解放，成立庆阳专员公署。1955年9月庆阳专员公署并于平凉专员公署，1962年1月庆阳与平凉分设，复为庆阳专员公署。1 1968年4月改为庆阳地区革命委员会。1978年10月改为庆阳地区行政公署。1986年元月成立西峰市，庆阳地区行政公署下辖7县1市。1 2002年6月22日，国务院批准国函200255号，撤销庆阳地区和县级西峰市，设立地级庆阳市。庆阳市设立西峰区，以原县级西峰市的行政区域为西峰区的行政区域。区人民政府驻九龙南路。庆阳县更名为庆城县。庆阳市辖原庆阳地区的镇原县、环县、华池县
7、、合水县、宁县、正宁县和新更名的庆城县以及新设立的西峰区。2 6庆阳市庆阳市7我的家乡庆阳 庆阳，甘肃省省辖市。位于甘肃省最东部，陕甘宁三省区的交汇处，系黄河中下游黄土高原沟壑区。习称“陇东”，素有“陇东粮仓”之称。全市总土地面积27119平方公里，总人口222.27万（2013年），辖1区7县116个乡镇。 庆阳市是中华民族早期农耕文明的发祥地之一，20万年前这里就有人类繁衍生息，7000多年前就有了早期农耕。4000多年前，周先祖不窋开启了农耕文明的先河。这里是“环江翼龙”和“黄河古象”的故乡，是中国“第一块旧石器”的出土地；这里是中国中医药文化的发祥地，中医鼻祖-岐伯的出生地，在此成就了
8、举世瞩目的黄帝内经；这里是原陕甘宁边区的重要组成部分，甘肃唯一的革命老区，被誉为“永远的红区”。国家级陇东大型能源化工基地核心区，石油、天然气和煤炭蕴藏富集，长庆油田的发源地。8简介简介中文名称庆阳市外文名称Qingyang City别 名陇东行政区类别地级市所属地区中国西北下辖地区西峰区、正宁县、华池县、合水县、宁县、庆城县、镇原县、环县 政府驻地西峰区电话区号0934邮政区码745000地理位置甘肃省东部，陕甘宁三省区交汇处面 积27119平方公里人 口222.27万（2013年）方 言关中方言、秦陇方言气候条件温带大陆性季风气候著名景点秦直道、周祖陵森林公园、华夏公刘第一庙、南梁革命政府
9、旧址等机 场庆阳机场车牌代码甘M行政区划代码621000官方微博庆阳贴吧高 校陇东学院现任领导市委书记 夏红民；市长 栾克军9县区县区面积面积（平方（平方千米）千米）总人口总人口（万（万)常住人口常住人口（万）（万）邮政编邮政编码码政府驻地政府驻地庆阳市27119261221.1191745000西峰区庆州西路西峰区9963838745000九龙南路庆城县26732926745100庆城镇环县92363530745700环城镇华池县37761312745600柔远镇合水县29761715745400西华池镇正宁县13292318745300山河镇宁县26335541745200新宁镇镇原县35
10、005142745500城关镇 注：此处区划地名资料用于2010年12月 甘肃省庆阳市行政区域甘肃省庆阳市行政区域10民族民族甘肃省庆阳市是一个少数民族散杂居地区，共有回、藏、满等29个少数民族，以回族为主，少数民族人口占全市264万人口的0.3%，主要分布在6个县（区）的1个民族乡、9个民族村。11 香包，中国古代叫香缨、香囊、佩帏、容臭，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。12鸳鸯香包鸳鸯香包甘肃庆阳香包刺绣起源于古黄帝时代，初创于岐伯之甘肃庆阳香包刺绣起源于古黄帝
11、时代，初创于岐伯之手，发展于手，发展于秦汉秦汉唐宋年代，成熟于明清时期。形成了唐宋年代，成熟于明清时期。形成了自己独特的艺术风格，具有明显的地域特色：既粗犷自己独特的艺术风格，具有明显的地域特色：既粗犷豪放，又精细纤丽；既浓烈娇艳，又清纯素雅；既是豪放，又精细纤丽；既浓烈娇艳，又清纯素雅；既是大写意，又是纯工笔。其构图简洁明快，寓意传统古大写意，又是纯工笔。其构图简洁明快，寓意传统古老；色彩大红大绿，过度跨越色谱；绣面厚实沉重，老；色彩大红大绿，过度跨越色谱；绣面厚实沉重，形态稚拙传神。绣工细密精整，针脚平齐如画；针法形态稚拙传神。绣工细密精整，针脚平齐如画；针法丰富多变，品种千姿百态。丰富多
12、变，品种千姿百态。在庆阳，香包被称为在庆阳，香包被称为“绌绌绌绌”或或“耍活耍活”，风格粗犷，风格粗犷夸张，呈现出典型的民间刺绣艺术风格。据说，这里夸张，呈现出典型的民间刺绣艺术风格。据说，这里的香包初创于黄帝时代岐伯之手，数千年来代代相传，的香包初创于黄帝时代岐伯之手，数千年来代代相传，明清时达到鼎盛。明清时达到鼎盛。2001年，文物专家对庆阳境内宋代年，文物专家对庆阳境内宋代双石塔进行搬迁时，发现了一只刺有变形梅花、荷花双石塔进行搬迁时，发现了一只刺有变形梅花、荷花及缠枝花纹饰的香包。据考证，这只香包距今至少有及缠枝花纹饰的香包。据考证，这只香包距今至少有800多年，但仍色泽艳丽，图案如新
13、，被美誉为多年，但仍色泽艳丽，图案如新，被美誉为“千千岁香包岁香包”，这是迄今我国发现的最早，这是迄今我国发现的最早。 13 福娃香包香包从狭义讲，是指里面填充丁香、雄香包从狭义讲，是指里面填充丁香、雄黄、黄、艾叶艾叶末、冰片、霍香、末、冰片、霍香、苍术苍术等具有等具有芳香除湿功效的中药材粉末，外表绣以芳香除湿功效的中药材粉末，外表绣以各种图案的实体造型工艺品。它形状象各种图案的实体造型工艺品。它形状象包，填充物又有香味，故称香包。香包包，填充物又有香味，故称香包。香包从广义讲，既包括实体型香包，又包括从广义讲，既包括实体型香包，又包括没有填装料的各类没有填装料的各类刺绣刺绣工艺品，如刺绣工艺
14、品，如刺绣鞋垫、鞋垫、肚兜肚兜、帽子帽子、披肩披肩、枕套枕套、台布台布、门帘门帘、烟包等。香包范围的扩大，既反、烟包等。香包范围的扩大，既反映了历史的演进，也反映了劳动映了历史的演进，也反映了劳动妇女妇女与与时俱进的创新智慧。它是古时端午节人时俱进的创新智慧。它是古时端午节人们必戴的装饰品，亦称香球、佩伟、香们必戴的装饰品，亦称香球、佩伟、香囊等。佩戴在服饰上不仅美观，其香气囊等。佩戴在服饰上不仅美观，其香气亦有防病强身、清爽神志之功效。屈原亦有防病强身、清爽神志之功效。屈原离骚离骚中有中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩兰以为佩”的诗句，江篱、辟芷、秋兰的诗句，江篱、辟芷、
15、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意，佩指香包均为香草。纫，乃连缀之意，佩指香包14香包虽好，但它离不开好的装饰。香包虽好，但它离不开好的装饰。下面，就让我们看看庆阳的刺绣下面，就让我们看看庆阳的刺绣15u刺绣刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛1 刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影
16、金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰16 福延福延万代万代刺绣1 ，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故属于女红的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。据尚书载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫
17、廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。17我们是否以为庆阳就这么一点特色？在此，我打破这个猜想，再介绍另外一种特色皮影18皮影皮影皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述
18、故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。19历史起源历史起源皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入汉书的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。中国皮影
19、艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。20表演形式表演形式“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用牛
20、皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。1 21 皮影，是我们庆阳的特色，它也是我们中华大地的懷宝，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。2011年11月27日，总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布，正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”22一个地方是否有名除了它后天的发展，还离不
21、开先天的基础。风景名址232022-5-26一起走向周祖陵吧！24周祖陵森林公园位于甘肃省庆阳市庆城县城东山，因山顶有一座著名的墓冢周先祖不窋（bu zhu）陵而得名。据史料记载：周人先祖不窋失农官之后，西徙定居今之庆阳庆城一带，从事农业耕作，在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。成为有确切历史记载的第一个周人首领，由于他功绩卓著，死后人们把他葬于此山，气势磅礴，河水环绕，自古历代帝王均往此地祭奠，成为周朝第一个明确记载的首领。25周祖陵历史悠久，钟灵毓秀，自古为游览胜地。首先从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一
22、起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。以周祖大殿、周王殿、肇周圣祖牌坊、姜嫄殿、后稷殿、碑亭、八卦亭、鉴亭、栖凤亭以及钟鼓楼为主的周祖文化景区。农耕文化体验园景区。周祖农耕文化体验园在建设上主要突出了五谷、五果、五菜、五花、五药为主的五福临门，以田间小道、循环利用的潺潺流水，以因地制宜的树种大全，以多彩多姿的陇东民俗，以体验享乐的农家乐园五大特色。现已建成了主干道路、盘旋路、祭坛、祭祀广场、二十四节气柱、岐黄中医博物馆、作坊街、展览馆、风情广场等主要建筑，已成为集祭祀、体验、感受、观光、娱乐于一体的旅游景区。26首先是肇周圣祖牌坊，正面有杨成武上将题写的“肇周圣祖”四个刚劲大字，字的
23、两边四个柱子上刻有两副对联，正联为“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会，思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。次联是“绝顶始知世外境，凭栏一望古今天”。牌坊的背面有“钟灵毓秀”四个大字。穿过牌坊，正面就是周祖大殿，大殿建于平台之上。殿内正面有周先祖不窋、儿子鞠陶、孙子公刘三尊雕塑神像，像高2.8米，体态逼真，栩栩如生。殿内两侧还有庆节、皇仆等十尊画像，整个大殿显得典雅、肃穆。周祖大殿的西北角为周祖不窋的陵亭。亭后是周祖碑亭，石碑正面有“周祖陵”三个大字。八卦亭位于周祖大殿东南侧，八卦亭的南面为三十八王庙，庙为五间歇山前廊殿，建筑面积174.41平方米，共22个明柱，内有从文王姬昌到赧王姬延共三十八尊塑
24、像和画像，设计典雅，形象逼真。八卦亭的东侧则为簪(zan)尖式碑廊。西面为览风亭，是观看游览风景之地。亭台楼阁，交相辉映，花草树木，相互衬托。每当胜春新夏，杏嵌芳蕊而柳叶青烟，花香袭人，林韵醉客，游者遣怀寄兴。时至暮秋初冬，红叶未退而白雪初降，雁鸣山莽，风撼林梢，更觉天高地阔，宇宙无穷27景区自1994年重建以来，按照“总体规划、分步实施、多方筹资、园中建园 ”的思路，紧紧抓住“三个一 ”的资源优势（第一剂中医养疗药方是从庆城尝试出来的；第一批五谷粮食是从庆城种植并向全国推广的；第一孔干燥文明的窑洞是从庆城开挖修建的），着力打造“三种文化 ”（岐伯中医药文化、周祖农耕文化、中华孝道文化），现已
25、取得了显著成效。目前，景区先后投资1.2亿元，建成景点60多处，并配套建设了周祖农耕文化产业园、游乐园等服务设施，初步形成了独具特色的旅游精品景区，已被评定为“四个国家级 ”，即国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园、国家重点文物保护单位、国家中医药文化宣传教育基地。特别是黄帝内经千家碑林，具有世界级资源实体，规模宏大，主题鲜明，特色突出，独创性强，在全国都有很高的知名度和极高的声誉。周祖陵景区的开发建设，带动了当地相关产业的快速发展，取得了显著的社会经济效益，年接待游客56万人（次），年旅游收入672万元。282022-5-26家乡虽美，然而我无法将它的美全部告诉你。或许这将是你来这里的一个理由吧。292022-5-26再见！ 等你来！30
