1、种树郭橐驼传柳宗元柳宗元2 古人勤于植树，树木造福于古人。因而古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。的树题诗吟咏。3萦萦窗下兰，密密堂前柳。 陶渊明4奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 杜 甫5柳州柳刺史，种树柳江边。6选自选自柳河东集柳河东集7 柳宗元，字柳宗元，字_（773-773-819819年），原籍河东（今山西年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称省永济市虞乡镇）人，世称_。曾任唐朝礼部员外。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元晚年居官柳州
2、（公元815-819815-819年）刺史，也称年）刺史，也称_。在。在柳州期间，做了许多有益于人柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。他提倡古建有罗池庙祭祀他。他提倡古文运动，主张文运动，主张“文以明道文以明道”，唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州8柳州柳侯祠公园910柳宗元墓1112 柳宗元是著名的散文柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他动的另一位领袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文学主张，对当时的学主张，对当时的“古文古文运动运动”起
3、了重要的指导作起了重要的指导作用。他的许多作品，体现用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很散文史上，他的贡献是很大的。大的。13 政治上属于对立的派别，韩愈反对政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革永贞革新新”，柳宗元参加，柳宗元参加“永贞革新永贞革新”，并为此一贬再贬。，并为此一贬再贬。 在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗佛
4、老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。会实践，以改造社会为己任。14 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富富者兼地数万亩，贫者无容足之居者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据摊派下来的各种杂税。据旧唐书旧唐书
5、食货志食货志记载，记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不，民不聊生。聊生。15 针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。发展。16
6、传：是记录人物生平事迹的传：是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻性文体。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。世学者多认为这是设事明理之作。171 1、从课文的题目我们可以获得哪、从课文的题目我们可以获得哪些信息？些信息？借传立说借传立说2 2、通读全文，文中的郭橐驼有哪、通读全文，文中的郭橐驼有哪些方面的特点。些方面的特点。形丑、性善、技高、理明形丑、性善、技高、理明18自
7、读课文第一段自读课文第一段 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病瘘，隆然伏行，有何名，病瘘，隆然伏行，有类类橐橐驼者，驼者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之，曰：。驼闻之，曰：“甚善，甚善，名我固当名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。因舍其名，亦自谓橐驼云。 原来，原来，当初当初似似因此家因此家乡的人乡的人给我起这给我起这个名字本个名字本来就很恰来就很恰当。名：当。名：为为取名取名思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受人言及其
8、残疾，此老竟坦然纳受“驼驼”名，名，还自谓还自谓“橐驼橐驼”，可见其坦荡明达，可见其坦荡明达, ,不因不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天顺天致性致性”之意。之意。19介绍身世侧重介绍名字，介绍身世侧重介绍名字，“驼驼”并并不雅，为何驼要自称？不雅，为何驼要自称？ 表现他的豁达表现他的豁达身残而自信身残而自信 第一段：介绍人物身世（得名由来）第一段：介绍人物身世（得名由来）20自读第二段自读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安豪富人种树，凡长安豪富人观游及卖果者观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，皆争迎取养。视驼所种树
9、，或移徙或移徙，无不活，且硕茂，早无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植者。他植者虽窥伺效慕，虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以以为业为业或者或者结果实结果实多多没有谁没有谁思考思考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，且硕迁徙，无不活，且硕茂，早茂，早实实以以蕃蕃。 他植者虽窥伺他植者虽窥伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（侧面）（侧面）（正面）（正面）（反衬）（反衬）212
10、2 根据第二段：思考驼豁达个性背后存在着根据第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。自信的原因。 橐驼以种树为业且为种树橐驼以种树为业且为种树行家。行家。种树为他带来的种树为他带来的“际际遇遇”争迎取养。争迎取养。 为什么为什么“争迎取养争迎取养”？“视 驼 所 种 树视 驼 所 种 树 早 实 以早 实 以蕃蕃”，原来他的种树技艺高，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，超，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又精神需求（观赏游玩），又能满 足 物 质 需 要 （ 种 树 卖能满 足 物 质 需 要 （ 种 树 卖果），暗示他的种
11、植技术很果），暗示他的种植技术很高超全面。高超全面。23所种树，所种树，或移徙，或移徙，无不活。无不活。且硕茂，且硕茂，早实以蕃。早实以蕃。他植者虽他植者虽窥伺效慕，窥伺效慕，莫能如也。莫能如也。凡凡长安富人为观游及长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养。卖果者，皆争迎取养。24小小 结结 此段，作者从买树者、树、此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，种树之业绩非凡，“他植者虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也。窥伺效慕，莫能如也。”令读令读者悬念陡生：此老宁有养树仙者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？方乎？ 25个人档案个人档案姓名：姓名：郭橐驼、郭橐驼
12、、“驼驼”、“橐驼橐驼”籍贯：籍贯： 长安丰乐乡长安丰乐乡职业：职业：种树种树形象：形象：隆然伏行、类橐驼隆然伏行、类橐驼性格：性格：善良、豁达善良、豁达特长：特长：种果树种果树A人气旺：长安富豪争迎取养人气旺：长安富豪争迎取养B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃品质优：无不活、硕茂、早实以蕃C专利权：窥伺效慕莫能如专利权：窥伺效慕莫能如侧面侧面正面正面侧面侧面26 有问之，对曰；有问之，对曰；“橐驼非橐驼非能使木能使木寿且孳寿且孳也，能顺木之也，能顺木之天，天，以以致致其性其性焉尔焉尔。凡植木。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然
13、既然已已，勿动勿虑，去不复顾。，勿动勿虑，去不复顾。其其莳莳也若子，其置也若弃，也若子，其置也若弃，则其天者则其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能吾不害其长而已，非有能硕硕茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 阅读第三段阅读第三段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生长生长规律规律使使尽尽情情发发展展已经这已经这样样“矣矣”种种植植使使硕大硕大使使茂盛茂盛它的果实它的果实连用，连用，“了了”保全保全使使多多名作动名作动捣土捣土27 他植者则不然，根拳而土易，他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟其培之也，若
14、不过焉则不及。苟有能反有能反是是者，则又爱之太恩，忧者，则又爱之太恩，忧之太勤，之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪其肤以验其生枯，其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性摇其本以观其疏密，而木之性日日以以离矣。虽曰爱之，离矣。虽曰爱之，其实其实害之；害之；虽曰忧之，其实仇之。虽曰忧之，其实仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能为哉！。吾又何能为哉！” 指示指示代词，代词，这这名作状，名作状，在早上，在早上，在晚上在晚上离开离开回头回头看看名作动用指名作动用指甲划破甲划破状，状，一天一天天地天地他实他实际上际上宾前宾前“故不故不若我若我”28 29顺木之天，以
15、致其性。顺木之天，以致其性。勿动勿虑，去不复顾。勿动勿虑，去不复顾。吾不害其长而已，非有能硕茂之也。吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 害之、仇之。害之、仇之。木之性日以离矣。木之性日以离矣。 语言描写语言描写 30郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其置若弃其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩忧之太勤爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本爪其皮肤摇其根本木之
16、性日以离、害之木之性日以离、害之仇之、不我若仇之、不我若31在阐述种树道理时，采用了什么手法在阐述种树道理时，采用了什么手法 对比对比 用郭橐驼种树和用郭橐驼种树和“他植者他植者”种树相比。种树相比。 在原理、态度、方法和结果等方面都构成了在原理、态度、方法和结果等方面都构成了对比对比: : 原理：顺不顺木之天性原理：顺不顺木之天性 态度：害不害其长态度：害不害其长 方法：在根方法：在根 、土、土 、顾等方面的做法、顾等方面的做法 结果：是否硕茂结果：是否硕茂 32 问者曰：问者曰：“以子之道，移之以子之道，移之官理官理，可乎？可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，官理，我知种树而已，官理，非吾
17、业也。然吾居乡，见非吾业也。然吾居乡，见长长人者好人者好烦烦其其令，若甚怜焉，而卒以令，若甚怜焉，而卒以祸祸。旦暮，吏来。旦暮，吏来而呼曰：而呼曰：官命促尔耕，官命促尔耕，勖勖(x (x) )尔植，尔植，督尔获，早缫督尔获，早缫而而绪，早织绪，早织而而缕，字缕，字而而幼幼孩，遂孩，遂而而鸡豚。鸡豚。鸣鼓而鸣鼓而聚聚之，击木而之，击木而召之。吾小人辍召之。吾小人辍飧饔飧饔(yng)(yng)以劳吏者，以劳吏者，且不得暇，又何以且不得暇，又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性邪？吾性邪？故故病病且怠。若是，则与吾业者其亦有类且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？乎？” 管理管理使使繁多繁多名作动，名作动，造成
18、祸造成祸害害勉励勉励通通“尔尔”使使聚集聚集名作动，名作动，吃早饭吃早饭（晚饭）（晚饭）使使繁衍繁衍使使安顿安顿穷困穷困3334养树养树 类比类比 治民治民过于殷勤的他植者过于殷勤的他植者 类比类比 好烦其令的长人者好烦其令的长人者他植者扰树他植者扰树 类比类比 官吏扰民官吏扰民 扰树的结果扰树的结果 类比类比 扰民的结果扰民的结果（木之性日以离矣）（木之性日以离矣） （而卒以祸（而卒以祸 故病且怠）故病且怠） 35 问者曰：问者曰：“嘻嘻, ,不亦善夫！吾问养树，不亦善夫！吾问养树，得养人术。得养人术。”传传其事其事以为以为官戒也。官戒也。把（它）把（它）当作当作36 传其事以为官戒。传其事
19、以为官戒。 37（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎样后，提出了怎样的建议？的建议？分析第四、五段：分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可乎？）（以子之道，移之官理，可乎？）38根拳而土易根拳而土易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民（2 2）“养树养树”和和“养人养人”有何相通有何相通之处？之处？39做法做法结果结果 实质实
20、质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木性日以离木性日以离 勤虑害树勤虑害树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而督尔获、早缫而绪、早织而缕、绪、早织而缕、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而鸡豚鸡豚无以蕃生安性无以蕃生安性病且怠病且怠繁政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼由此及彼 类比说理类比说理40讨论并用一句话概括各段大意讨论并用一句话概括各段大意种树郭橐驼传种树郭橐驼传、介绍橐驼身世。、介绍橐驼身世。2、引出种树行家。、引出种树行家。3、畅
21、谈种树经验。、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。、官府繁政扰民。5、问者意外收获。、问者意外收获。顺其天顺其天致其性致其性41委婉委婉 含蓄含蓄种树种树郭橐驼：顺木之天郭橐驼：顺木之天以致其性以致其性他植者：违反木之他植者：违反木之天性，勤虑害树天性，勤虑害树治民治民现实：官吏烦令扰民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民理想：顺民之性以养其民柳柳 宗宗 元元42 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理
22、论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把妙地把“养树养树”与与“养民养民”联系起来，委婉含联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。简为政，让百姓安居乐业的主张。43种树郭橐驼传种树郭橐驼传文言知识整理文言知识整理 一、通假字一、通假字字而幼孩字而幼孩（而，通（而，通“尔尔”，你们的），你们的）而而44二、古今异义二、古今异义1其实其实不抑耗其实而已不抑耗其实而已其实害之其实害之2去去去
23、不复顾去不复顾（其实，它结果实）（其实，它结果实）（其实，那实际上）（其实，那实际上）（古义：离开。（古义：离开。 今义：与今义：与“来来”相对。）相对。）45三、词类活用三、词类活用1名词作动词名词作动词名我固当名我固当早实以蕃早实以蕃甚者爪其肤以验其生枯甚者爪其肤以验其生枯移之官理可乎移之官理可乎 / 传其事以为官戒传其事以为官戒传其事以为官戒也传其事以为官戒也（名，称呼）（名，称呼）（实，结果实）（实，结果实）（爪，掐、抓）（爪，掐、抓）（官，做官）（官，做官）（传，作传）（传，作传）462形容词作动词形容词作动词则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得矣3名词作状语名词作状语旦视而暮抚旦
24、视而暮抚而木之性日以离矣而木之性日以离矣旦暮吏来而呼曰旦暮吏来而呼曰4意动用法意动用法驼业种树驼业种树（全，保全）（全，保全）（旦暮，从早到晚）（旦暮，从早到晚）（日，一天天地）（日，一天天地）（旦暮，从早到晚）（旦暮，从早到晚）（业，以（业，以为业）为业） 475使动用法使动用法非有能硕茂之也非有能硕茂之也非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也鸣鼓而聚之鸣鼓而聚之又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶（硕，使（硕，使长得高大；长得高大；茂，使茂，使长得茂盛）长得茂盛）（蕃，使（蕃，使多结果）多结果）（鸣，使（鸣，使发出声音，敲响；发出声音，敲响；聚，使聚，使聚集）聚集）（蕃，使（蕃，使多；多
25、；安，使安，使安定）安定）48四、一词多义四、一词多义1病病病瘘，隆然伏行病瘘，隆然伏行故病且怠故病且怠2传传种树郭橐驼传种树郭橐驼传传其事以为官戒传其事以为官戒3业业驼业种树驼业种树官理，非吾业也官理，非吾业也 若是，则与吾业者其亦有类乎？若是，则与吾业者其亦有类乎？（患（患病，名作动）病，名作动）（困苦，形容词）（困苦，形容词）（传记，名词）（传记，名词）（作传，名作动）（作传，名作动）（以（以为业，名词作意动用法）为业，名词作意动用法）（职业，名词）（职业，名词）（职业，名词）（职业，名词）494故故故乡人号之故乡人号之“驼驼”其土欲故其土欲故5而而则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得
26、矣而木之性日以离矣而木之性日以离矣旦视而暮抚旦视而暮抚字字而而幼孩幼孩（因此，所以，连词）（因此，所以，连词）（旧，形容词）（旧，形容词）（表承接，连词）（表承接，连词）（表转折，连词，但是）（表转折，连词，但是）（表并列，连词）（表并列，连词）（通（通“尔尔”，你们的），你们的）506以以早实以蕃早实以蕃以子之道，移之官理可乎以子之道，移之官理可乎以致其性焉尔以致其性焉尔7然然隆然伏行隆然伏行既然已，勿动勿虑既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然他植者则不然然吾居乡然吾居乡（相当于（相当于“而而”，又，连词，表并列），又，连词，表并列）（把，介词）（把，介词）（来，连词，表目的）（来，连词，表目
27、的）（的样子，形容词词尾）的样子，形容词词尾）（这样，指示代词）（这样，指示代词）（然而，连词，表转折）（然而，连词，表转折）518虽虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也他植者虽窥伺效慕，莫能如也虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之9若若其置也若弃其置也若弃故不我若也故不我若也若不过焉则不及若不过焉则不及若是，则与吾业者其亦有类乎？若是，则与吾业者其亦有类乎？（即使，连词）（即使，连词）（虽然，连词）（虽然，连词）（好像，副词）（好像，副词）（如，赶得上，比得上，动词）（如，赶得上，比得上，动词）（如果，连词）（如果，连词）（像，动词）（像，动词） 5210焉焉
28、以致其性焉尔以致其性焉尔 若不过焉则不及若不过焉则不及若甚怜焉若甚怜焉11且且无不活，且硕茂无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠故病且怠吾小人辍飧饔以劳其吏者，吾小人辍飧饔以劳其吏者，且且不得暇不得暇12已已既然已，勿动勿虑既然已，勿动勿虑已已去而复顾去而复顾（语气词，焉尔（语气词，焉尔 ，罢了），罢了）（语气词，无实义）（语气词，无实义）（代词，代指百姓）（代词，代指百姓）（而且（而且 / 并且并且 / 又，连词，表并列）又，连词，表并列）（尚且）（尚且）（同（同“矣矣”，了），了）（已经）（已经） 53五、特殊句式五、特殊句式（一）判断句（一）判断句1官理
29、，非吾业也官理，非吾业也 译：译：（二）宾语前置（二）宾语前置1故故不我若不我若也（也（“不我若不我若”即即“不若我不若我”，意为，意为“不如不如我我”、“比不上我比不上我”） 译：译：2又又何以何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃吾生而安吾性耶？（“何以何以”即即“以何以何”，意为意为“拿什么拿什么”、“用什么用什么”、“凭什么凭什么”） 译：译：做官治民不是我的职业。做官治民不是我的职业。所以（他们都）比不上我。所以（他们都）比不上我。又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们的生活安定呢？又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们的生活安定呢？54（三）省略句（三）省略句1他植者虽窥伺效慕，莫能如（他植者虽窥
30、伺效慕，莫能如（ ）也。）也。2以子之道，移之（以子之道，移之（ ）官理，可乎？）官理，可乎？3然吾居（然吾居（ ）乡）乡4若甚怜焉，而卒以（若甚怜焉，而卒以（ ）祸。）祸。5传其事以（传其事以（ ）为官戒。）为官戒。 之之于于,到到于，在于，在之，之，之，指代之，指代“好烦其令好烦其令”之，之，它，指代它，指代“本传本传”55六、固定句式六、固定句式1若是，则与吾业者其亦有类乎？（若是，则与吾业者其亦有类乎？（其其乎，表示乎，表示揣测的固定句式，意为揣测的固定句式，意为“大概大概吧吧”） 译：译：2嘻，不亦善夫！（嘻，不亦善夫！（不亦不亦夫，表示反问的固定句夫，表示反问的固定句式，意为式，意
31、为“不也不也吗吗”） 译：译：像这样，那么和我种树行当中的那些人像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？大概也有相似的地方吧？不也很好吗？不也很好吗？56一词多义一词多义本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务粟者，政之本务今存其本不忍废今存其本不忍废 根根 根本、基础根本、基础 稿本、版本稿本、版本吾不害其长而已吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其上官大夫与之同列，心害其能能都城过百雉，国之害也都城过百雉，国之害也妨害妨害妒忌妒忌灾害，祸害灾害，祸害害害57故故 故乡人号之故乡人号之“驼驼” 此物故非西产此物故非西产 君安与项伯有故君安与项伯有故 广故数言欲亡广故数言欲亡 所以所以 本来本来 旧交旧交 故意地故意地顾顾 去不复顾去不复顾 顾吾念之顾吾念之三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中不复顾利害不复顾利害回头看回头看 只是只是 拜访拜访 顾及顾及58
