1、心心灵灵的的镜镜子子东山魁夷1 1 东山魁夷(1908-1999）日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1934年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品冬日三乐章、光昏分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。作者简介作者简介2 2 东山魁夷是日本二战后最负盛名的风景画画家东山魁夷是日本二战后最负盛名的风景画画家, ,他与他与平山郁夫平山郁夫、高高山辰雄山辰雄并称为并称为日本当代画坛的日本当代画坛的“三座大山三座大山”，他对日本当代绘画艺术
2、他对日本当代绘画艺术的发展具有举足轻重的影响。同时他致力于散文创作的发展具有举足轻重的影响。同时他致力于散文创作，以优美而细腻以优美而细腻的文笔与的文笔与川端康成川端康成并称为日本散文文坛的双子星座。并称为日本散文文坛的双子星座。 作为一位终年与自然为伴的艺术家作为一位终年与自然为伴的艺术家，东山魁夷在不断寻找、描绘东山魁夷在不断寻找、描绘风景之美的同时风景之美的同时，通过对风景世界的关注通过对风景世界的关注，进而进而对自然奥秘进行哲学对自然奥秘进行哲学思考思考，对人与自然的关系进行不断反思。对人与自然的关系进行不断反思。东山魁夷的风景世界除了给东山魁夷的风景世界除了给人以直观的感官世界的美之
3、外人以直观的感官世界的美之外，更想更想透过绚烂的风景透过绚烂的风景，唤起人们精神唤起人们精神世界的感动。世界的感动。作者简介作者简介3 3 “ “我画的是作为我画的是作为人类心灵象征的风景人类心灵象征的风景，风景本义就，风景本义就阐明人的心灵阐明人的心灵” “ “从此以后，在我所邂逅的风景中，我仿佛听从此以后，在我所邂逅的风景中，我仿佛听见见同我的心相连的大自然的气息，大自然的搏同我的心相连的大自然的气息，大自然的搏动动” “ “我记得恩师我记得恩师结城素明结城素明先生曾经这样对我说：出去先生曾经这样对我说：出去旅行写生吧，旅行写生吧，把自己的心研磨得像镜子一样把自己的心研磨得像镜子一样，好好
4、，好好观察一下自然。观察一下自然。”作者心声4 4 川端康成川端康成谈到谈到东山魁夷东山魁夷时说：时说：“他一面把旅行当作他一面把旅行当作人生，当作艺术，把旅行当作人生，当作艺术，把流人生，当作艺术，把旅行当作人生，当作艺术，把流转无常看成人类的命运；另一方面又将孤独与忧愁深转无常看成人类的命运；另一方面又将孤独与忧愁深埋心底，对万物抱着肯定的意志，并努力加以贯彻，埋心底，对万物抱着肯定的意志，并努力加以贯彻，经常从自然中获取新鲜的感受，始终生活在谦虚诚实经常从自然中获取新鲜的感受，始终生活在谦虚诚实的情感之中。的情感之中。” 川端康成：川端康成：19681968年获年获诺贝尔文学奖诺贝尔文学
5、奖，是，是首位首位获得获得该奖项的该奖项的日本作家日本作家。19721972年年4 4月月1616日在工作室自杀身日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。亡。已有多部作品在中国翻译出版。 大师评价5 5 东山魁夷东山魁夷的散文集在日本很受欢迎，其散文在日本与的散文集在日本很受欢迎，其散文在日本与川端康成川端康成并称并称“双璧双璧”。而。而川端康成川端康成自己对东山魁夷的自己对东山魁夷的文字也有很高的评价：文字也有很高的评价：“东山魁夷散文正如他的绘画一东山魁夷散文正如他的绘画一样，他的散文将样，他的散文将自然、人生、艺术自然、人生、艺术三者巧妙地融合为一三者巧妙地融合为一体，有对体，有
6、对历史深沉的回忆历史深沉的回忆，有，有对生命执着的追求对生命执着的追求，有，有对对美的热烈的呼唤美的热烈的呼唤。东山先生说过，旅行、绘画和写散文，。东山先生说过，旅行、绘画和写散文，是他一生的三大要素。是他一生的三大要素。”大师评价6 6 东山魁夷东山魁夷的绘画传神地表现了日本传统的的绘画传神地表现了日本传统的“物之哀物之哀”的审美观，是对自然和人生的深深依恋和淡淡感伤。的审美观，是对自然和人生的深深依恋和淡淡感伤。川川端康成端康成说：说：“东山的风景画是日本大自然美的灵魂。东山的风景画是日本大自然美的灵魂。”从尺幅小品到百丈巨作，东山魁夷异常深刻地表现了大从尺幅小品到百丈巨作，东山魁夷异常深
7、刻地表现了大和民族追求的情调之美，一种和民族追求的情调之美，一种平和、澄澈、忧伤、眷恋平和、澄澈、忧伤、眷恋的纯粹的情调。的纯粹的情调。大师评价7 7 “物哀物哀”是日本是日本江户时代江户时代国学大家国学大家本居宣长本居宣长提出提出的文学理念，本居宣长在的文学理念，本居宣长在紫文要领紫文要领中阐述日本中阐述日本民族的民族的“物哀物哀”：“世上万事万物的千姿百态，我世上万事万物的千姿百态，我们们看在眼裏，听在耳裏，身体力行的体验，看在眼裏，听在耳裏，身体力行的体验，把这万把这万事万物都事万物都放到心中来品味放到心中来品味，内心裏把这些事情的情，内心裏把这些事情的情致一一辨清，这就是懂得事物的致一
8、一辨清，这就是懂得事物的情致情致，就是懂得，就是懂得物物之哀之哀。” 江户时代是德川幕府统治日本的年代，由1603年创立到1867年的大政奉还，江户时代是日本封建统治的最后一个时代。“物之哀”8 8独坐残阳夕照的山顶。远眺暮色的群山和清澄的天空。独坐残阳夕照的山顶。远眺暮色的群山和清澄的天空。体验苦恼与悲哀之后，祈念的宁静。融入悟谛的世界。体验苦恼与悲哀之后，祈念的宁静。融入悟谛的世界。 残照残照渲染着夕辉普耀、大气笼罩下的八岳和妙高诸峰的粗犷雄浑，拥有渲染着夕辉普耀、大气笼罩下的八岳和妙高诸峰的粗犷雄浑，拥有日式画风的淡雅，却又有着西方油画极丰富的色彩及冷暖变幻。日式画风的淡雅，却又有着西方
9、油画极丰富的色彩及冷暖变幻。 19471947年年3939岁时东山魁夷的画作岁时东山魁夷的画作残照残照在日本第三届画展获得特优奖并被日在日本第三届画展获得特优奖并被日本政府买下收藏，他的绘画水平才被社会承认。从此大放异彩，一鸣惊人。本政府买下收藏，他的绘画水平才被社会承认。从此大放异彩，一鸣惊人。残照残照9 9 夏天清晨草原中的一条路。夏天清晨草原中的一条路。 历尽人生后重新开始的路。历尽人生后重新开始的路。 交织着绝望与希望的心灵之路交织着绝望与希望的心灵之路。 路路创作于创作于19501950年，这是东年，这是东山魁夷继山魁夷继残照残照之后获得巨大之后获得巨大好评的代表作，也被誉为确定了好
10、评的代表作，也被誉为确定了东山魁夷在日本画坛地位的杰出东山魁夷在日本画坛地位的杰出之作。之作。 路1010 宵樱宵樱创作于创作于19821982年，这是一幅静美而精致的画，月圆之夜，年，这是一幅静美而精致的画，月圆之夜，樱花樱花绽放。或许绽放。或许你也能感觉到一片一片的花瓣儿于苍苍月色下开始呼吸你也能感觉到一片一片的花瓣儿于苍苍月色下开始呼吸东山魁夷作画以触动人东山魁夷作画以触动人心灵而被喻为心灵而被喻为“心像风景画家心像风景画家” ” ，他的画总能使观者与作者达到心灵美感的统一。，他的画总能使观者与作者达到心灵美感的统一。 “倘若倘若樱花樱花常开，我们的生命常在，那么二者的巧合不会引起任何感
11、动。花儿常开，我们的生命常在，那么二者的巧合不会引起任何感动。花儿由于其可能凋谢才更显示出生命的光辉。在感到花儿美好的心灵深处，我们一定会由于其可能凋谢才更显示出生命的光辉。在感到花儿美好的心灵深处，我们一定会在无意识中不由得彼此珍惜自己的生命，感到在这茫茫世界的短暂生存期间能有缘在无意识中不由得彼此珍惜自己的生命，感到在这茫茫世界的短暂生存期间能有缘相遇的喜悦。相遇的喜悦。” -东山魁夷东山魁夷宵樱1111北山杉北山杉1212初秋1313白桦1414湖岸1515 艺林漫步16161717课文分析课文分析青少年时代青少年时代两次远游两次远游所见风景：所见风景：少年时代少年时代”我我“所见风景一
12、：所见风景一： 夏季早晨夏季早晨 清爽的风清爽的风 被夜露打湿的草被夜露打湿的草 静寂、明朗、辽阔的海静寂、明朗、辽阔的海 隆起的小丘隆起的小丘 绵延碧绿的山峦绵延碧绿的山峦 ”我我“的感受：的感受： 幼小的心灵充满快乐，浑身神清气爽幼小的心灵充满快乐，浑身神清气爽 感受到母亲慈悲的心怀和生命的泉源感受到母亲慈悲的心怀和生命的泉源自然与人和谐相处，自然与人和谐相处，”我我“的内心感受和外部世界相呼应。的内心感受和外部世界相呼应。1818少年时代少年时代”我我“所见风景二：所见风景二： 大海奔涌的波涛大海奔涌的波涛 雄奇的光芒色彩雄奇的光芒色彩 风浪嬉戏风浪嬉戏 风激烈叩打挡雨窗风激烈叩打挡雨窗
13、 波涛冲击着海滩波涛冲击着海滩 扬起银白的飞沫扬起银白的飞沫”我我“的感受：的感受： 亲昵地包裹着我，给我安适亲昵地包裹着我，给我安适课文分析课文分析风景于我，是一种救助，藏于我内心深处，指引我精神发展。风景于我，是一种救助，藏于我内心深处，指引我精神发展。1919青年时代青年时代”我我“所见风景：所见风景： 山国严峻的自然风貌山国严峻的自然风貌 暴雨侵袭暴雨侵袭 闪电肆虐闪电肆虐 雷声隆隆雷声隆隆 空气震荡空气震荡 瀑布流泻瀑布流泻 大雾翻卷大雾翻卷 空漠的灰色世界空漠的灰色世界 贫瘠土地贫瘠土地 严酷气候严酷气候 坚韧的人树坚韧的人树”我我“的感受：的感受： 庄重的精神庄重的精神 素朴的人
14、情素朴的人情山国风景象征山国风景象征“我我”心中的愿望祈求，是强大的精神支柱。心中的愿望祈求，是强大的精神支柱。课文分析课文分析2020青少年时代青少年时代两次远游两次远游所见风景之所见风景之对比对比：少年时代所见少年时代所见风景特点：风景特点：明丽明丽 静谧静谧 温馨温馨 母性的阴柔母性的阴柔青年时代所见青年时代所见风景特点：风景特点：肃杀肃杀 空漠空漠 灰色灰色男性的阳刚男性的阳刚对比手法对比手法2121人的内心没有感情的激动就不可能把风景看成是美的。人的内心没有感情的激动就不可能把风景看成是美的。风景，是人的心灵的祈望。风景，是人的心灵的祈望。风景是心灵的镜子。风景是心灵的镜子。一个国家的风景象征着这个国家国民的心灵。一个国家的风景象征着这个国家国民的心灵。我们的风景紧密关联着我们人类的生存！我们的风景紧密关联着我们人类的生存！作者心声2222
