1、遇见未知的自己1 作者简介 张德芬，曾经的台视知名女主播，美国加 州大学MBA。2002年开始，她受到启发 与指引，辞去高薪的工作，专心研修各 种不同的心灵成长课程以及心理治疗方 法，体悟了许多灵性及个人成长方面的 心得。2007年6月在台湾出版第一本有关 身心灵成长的小说遇见未知的自己， 名列台湾各大书店畅销排行版，读者反应 空前热烈。2“为什么我不快乐？为什么我不快乐？”“为什么我不能拥有我想要的生活？为什么我不能拥有我想要的生活？” 。作者张德芬告诉我们作者张德芬告诉我们- “亲爱的，外面没有别人，只有你自己亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。 3我是谁？我是谁？ 我们人所以受苦的根源就
2、是来自于不我们人所以受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西！求那些不能代表我们的东西！4我们到底要什么？爱爱 - - 真正的、无条件的、不求回报的真正的、无条件的、不求回报的喜悦喜悦-由内而外的绽放，从内心深处油然而由内而外的绽放，从内心深处油然而 生的生的和平和平-内心的和祥、平静内心的和祥、平静5真我真我爱、喜悦、和平爱、喜悦、和平身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/ /身份认同身份认同层层包裹的同心圆层层包裹的同心圆-未知的自己未知的自己我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁
3、？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？6吸引力法则吸引力法则 所有事情都是能量的振动，两个相同振动频率的东西会互相吸引。 所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老是带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!7真我真我爱、喜悦、和平爱、喜悦、和平身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/ /身份认同身份认同 为什么我得不到？为什么我得不到？为什么我得不到？为什么我得不到？为什么我得不到？为什么我得不到？ 同
4、心圆的最中心，是我们同心圆的最中心，是我们生命能量的来源！由于我生命能量的来源！由于我们的身体、情绪、思想和们的身体、情绪、思想和角色扮演角色扮演/ /身份认同这些身份认同这些能量，把我们生命能量的能量，把我们生命能量的源头团团围住，也隔绝了源头团团围住，也隔绝了爱、喜悦与和平！爱、喜悦与和平！8关于我们的潜意识 潜意识是一个看不见的世界，却主宰着我们外在潜意识是一个看不见的世界，却主宰着我们外在的世界。我们的意识、自我的了解、思考、理性、的世界。我们的意识、自我的了解、思考、理性、判断、感情都是从潜意识来的。我们的整个意识判断、感情都是从潜意识来的。我们的整个意识像座冰山，在水面上的表意识只
5、占了像座冰山，在水面上的表意识只占了5%5%，这就是，这就是所谓的冰山理论。可见，我们可以感知和控制的所谓的冰山理论。可见，我们可以感知和控制的部分是惊人地少！部分是惊人地少！9我们的人生比喻我们的人生比喻 马车马车的构造和质量，代表我们的构造和质量，代表我们的命的命- 有些人命好，六轮大车，富丽有些人命好，六轮大车，富丽堂皇；有些人命不佳，两个小堂皇；有些人命不佳，两个小轮子要混一生。轮子要混一生。 而这而这路程路程，就是我们的运，就是我们的运-有时康庄大道，有时羊肠小道。有时康庄大道，有时羊肠小道。 10我们的人生比喻我们的人生比喻 马马，代表我们的表意识，代表我们的表意识- 我们自以为可
6、以控制我们的生我们自以为可以控制我们的生活，做出自由的选择，而实际活，做出自由的选择，而实际上，我们是一个自动化制约模上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由式下的机器，很多时候身不由己。就像这匹马，不知道左脸己。就像这匹马，不知道左脸紧是因为马车夫收紧了左边缰紧是因为马车夫收紧了左边缰绳的缘故。绳的缘故。 11我们的人生比喻我们的人生比喻 马车夫马车夫，代表我们的潜意识，代表我们的潜意识- - 也就是我们人生的自动化导航也就是我们人生的自动化导航系统。系统。 12我们的人生比喻我们的人生比喻 坐在后面的坐在后面的乘客乘客，代表真我，代表真我- 真正发号施令，引领我们到达去真正发号
7、施令，引领我们到达去的地方的的地方的“真我真我”。13我们怎么跟真我沟通呢？我们怎么跟真我沟通呢？ -即怎么突破重重障碍找寻真我？即怎么突破重重障碍找寻真我？ 先去潜意识里面探寻你那个被写好的自动先去潜意识里面探寻你那个被写好的自动化程序是什么，把它带到意识层面来，让化程序是什么，把它带到意识层面来，让意识之光为你意识之光为你破解生命中对你已经没有用破解生命中对你已经没有用处的一些人生模式。处的一些人生模式。14潜意识中的人生模式的形成潜意识中的人生模式的形成 性格倾向性格倾向x外在环境外在环境x各种教育各种教育x生生活事件活事件x前世业力（如果你信的话）前世业力（如果你信的话）=人生模式人生
8、模式 15潜意识的表达方式潜意识的表达方式 梦梦 一再出现的生活模式一再出现的生活模式 不经意间说出来或做出来的事不经意间说出来或做出来的事 上瘾症上瘾症 。 16真我真我爱、喜悦、和爱、喜悦、和身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/ /身份认同身份认同层层包裹的同心圆层层包裹的同心圆-未知的自己未知的自己我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？我是谁？我要什么？为什么我得不到？ 迈向突破层层迈向突破层层障碍找寻真我障碍找寻真我之路！之路！17 身体身体回溯童年
9、的记忆回溯童年的记忆-我们身体的障碍我们身体的障碍 为什么我们每个人天生就有很多无为什么我们每个人天生就有很多无名的恐惧。名的恐惧。 在母亲的肚子里，当我们成为受精在母亲的肚子里，当我们成为受精卵的那一刹那，只是一个意识的存卵的那一刹那，只是一个意识的存在。然后，你出生了，经历过那个在。然后，你出生了，经历过那个巨大的创伤和惊吓，你与提供自己巨大的创伤和惊吓，你与提供自己生命所需的源头分离，一开始你很生命所需的源头分离，一开始你很迷惑，但慢慢的我们学会了，我及迷惑，但慢慢的我们学会了，我及我的身体和这个世界是分离了。为我的身体和这个世界是分离了。为了保持自我感，我们就发展出了小了保持自我感，我
10、们就发展出了小我，在这个世界上抓取所有我们能我，在这个世界上抓取所有我们能抓取到的东西。因为小我是如此的抓取到的东西。因为小我是如此的虚幻、脆弱，所以它需要更多的抓虚幻、脆弱，所以它需要更多的抓取、获得，才能延续它软弱的生命。取、获得，才能延续它软弱的生命。 真我真我18突破身体障碍突破身体障碍- -重新和身体联结重新和身体联结 联结联结 身体身体 跟你的身体对话，倾听你跟你的身体对话，倾听你身体的讯息。身体的讯息。 基本上，任何能让你专心一致、基本上，任何能让你专心一致、活在当下的运动，都可以帮你活在当下的运动，都可以帮你与身体重新联结，所以运动本与身体重新联结，所以运动本身不重要，重要的是
11、你在做它身不重要，重要的是你在做它时的心态和状态。时的心态和状态。 推荐推荐- -腹式呼吸腹式呼吸 吸气时，腹部突出，这时横膈吸气时，腹部突出，这时横膈膜下降，按摩到许多腹腔内的膜下降，按摩到许多腹腔内的器官，而且还留出了许多空间器官，而且还留出了许多空间给肺部去扩展，空气可以大量给肺部去扩展，空气可以大量进入到肺叶中；而呼气时，腹进入到肺叶中；而呼气时，腹部紧缩，横膈膜被挤压向上，部紧缩，横膈膜被挤压向上，按摩心脏，压缩肺部，把肺里按摩心脏，压缩肺部，把肺里的脏空气挤出身体外面。的脏空气挤出身体外面。 真我真我19重新和身体联结重新和身体联结- -饮食和健康饮食和健康怎么吃？怎么吃？ 1 1
12、、实物的比例、实物的比例 2 2、吃饭的时间、吃饭的时间 3 3、食物的分量、食物的分量 4 4、烹调方法、烹调方法 联结联结 身体身体真我真我20被负面情绪套牢被负面情绪套牢- -情绪的障碍情绪的障碍 情绪是一种能量，尤其对情绪是一种能量，尤其对孩子来说，一些天生的恐孩子来说，一些天生的恐惧，所求不得的愤怒，希惧，所求不得的愤怒，希望落空的悲伤，都只是一望落空的悲伤，都只是一种自然生命能量的流动而种自然生命能量的流动而已，它会来，就一定会走。已，它会来，就一定会走。问题在于我们对它的态度。问题在于我们对它的态度。如果情绪从来没有被认可、如果情绪从来没有被认可、被接受，那么它也就从来被接受，那
13、么它也就从来没有离开，就滞留在我们没有离开，就滞留在我们的身体里。所以，请给与的身体里。所以，请给与你，特别是你的孩子，无你，特别是你的孩子，无限的情绪上的支持和认同。限的情绪上的支持和认同。 联结联结 身体身体 情绪情绪 真我真我21是谁在伤口上撒盐是谁在伤口上撒盐- -情绪的疗愈情绪的疗愈 1 1、在全然的爱和接纳中去经历、在全然的爱和接纳中去经历它，不逃避、不抱怨。唯有带它，不逃避、不抱怨。唯有带着爱的觉知之光，才能驱除它。着爱的觉知之光，才能驱除它。 2 2、对已经发生的事情臣服。因、对已经发生的事情臣服。因为事实最大，因为已经发生的为事实最大，因为已经发生的事情是不能改变的。所以无论
14、事情是不能改变的。所以无论你的选择是什么，都不需要负你的选择是什么，都不需要负面情绪参杂其中。面情绪参杂其中。 有时生活会留给我们巨大有时生活会留给我们巨大的伤口，不要让自己继续的伤口，不要让自己继续在上面撒盐，学着努力愈在上面撒盐，学着努力愈合伤口，使自己的情绪和合伤口，使自己的情绪和心灵恢复健康。心灵恢复健康。 联结联结 身体身体 情绪情绪 臣服臣服 真我真我22破解情绪障碍之道破解情绪障碍之道- -臣服臣服 臣服的好处就是，当臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争时，然浪费力气去抗争时，事情往往会有意想不事情往往会有意想不到的转机出现。正因到的转机出现。正
15、因为你把能量充分关注为你把能量充分关注于眼前的事物上，有于眼前的事物上，有时会发现更好的解决时会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼之道，帮助你脱离眼前的困境。前的困境。 联结联结 身体身体 情绪情绪 臣服臣服真我真我23 请相信，所有发生在我们身上的事件都是请相信，所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑陋的包装，带着耐心面对它有时候有点丑陋的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。惊喜地看到里面珍藏的礼物。24 联结联结 身体身体 情绪情绪 思想
16、思想 背负重责大任的脑袋背负重责大任的脑袋- -检视思想检视思想 从小，我们就被冠以很多从小，我们就被冠以很多的的“应该应该”，“你应该要你应该要勇敢、要正直、要能勇敢、要正直、要能干。干。”而那些而那些“应该应该”的对立面，即的对立面，即“不勇敢、不勇敢、不正直、不能干。不正直、不能干。”就一定会被我们否定和压就一定会被我们否定和压抑，而存留在于我们的潜抑，而存留在于我们的潜意识里，这就是心理学家意识里，这就是心理学家荣格所说的荣格所说的“阴影阴影”。这。这些没有释放出的能量，会些没有释放出的能量，会不时浮上台面，造成我们不时浮上台面，造成我们的困扰。的困扰。 臣服臣服 真我真我25背负重责
17、大任的脑袋背负重责大任的脑袋- -检视思想检视思想 接受了这么多的应接受了这么多的应该和理想，我们于该和理想，我们于是产生了很多的信是产生了很多的信念、价值观、态度、念、价值观、态度、标准，来约束自己，标准，来约束自己，也来衡量、批判他也来衡量、批判他人。这些是我们每人。这些是我们每日所思所想的基础，日所思所想的基础，可是我们从来不去可是我们从来不去检测我们思想的正检测我们思想的正确性。确性。 联结联结 身体身体 情绪情绪 思想思想 臣服臣服 真我真我26思想转念思想转念 身体身体 情绪情绪 思想思想 “你看，当我手指着你批你看，当我手指着你批评时，有几根手指对着评时，有几根手指对着我自己？我
18、自己？” 很明显，一根手指对着很明显，一根手指对着对方，三根手指对着自对方，三根手指对着自己。己。 “亲爱的，外面没有别亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结是你内在投射出来的结果。果。” 臣服臣服真我真我 联结联结27 转念练习转念练习 “谁让你感到愤怒、挫折，迷惑，为什么？谁让你感到愤怒、挫折，迷惑，为什么？” “我对志明感到愤怒，因为他很自我，从来没有真正地关心过我对志明感到愤怒，因为他很自我，从来没有真正地关心过 我。我。” “志明很自我，从来没有真正关心过你，这是真的吗？他每志明很自我，从来没有真正关心过你，这是真的吗？他每时时 每刻都这样？他
19、的朋友、亲人也这么觉得？每刻都这样？他的朋友、亲人也这么觉得？” “有偶尔关心一下啦，但是。大部分是真的。有偶尔关心一下啦，但是。大部分是真的。” “当你抱着这样的想法看到他或想到他时是什么感觉？当你抱着这样的想法看到他或想到他时是什么感觉？ ” “嗯，不太舒服，感到紧张、有压力嗯，不太舒服，感到紧张、有压力” “今天如果你没有这样的想法在头脑里，你看到他或想到今天如果你没有这样的想法在头脑里，你看到他或想到他他 的感觉怎样？的感觉怎样？” “好多了，比较平静好多了，比较平静” “好，我不是要求你放掉这个想法，我只是问你，有没有看到好，我不是要求你放掉这个想法，我只是问你，有没有看到任任 何理
20、由，让你放掉这个思想，不要背负它。现在，请你把这个句何理由，让你放掉这个思想，不要背负它。现在，请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。子反转过来，把肯定句改成否定句。” “志明不自我，他不是从来没有真正关心过我志明不自我，他不是从来没有真正关心过我” “好，请你闭上眼睛，在心里默念。你觉得它的真实性怎样？现好，请你闭上眼睛，在心里默念。你觉得它的真实性怎样？现在，请把志明改成你，你改成自己的名字若菱，再念一遍在，请把志明改成你，你改成自己的名字若菱，再念一遍” “若菱很自我，从来没有真正关心过志明若菱很自我，从来没有真正关心过志明” “这句话的真实性怎样？这句话的真实性怎样？” 。原来我
21、们对别人的指控，真的是有三根指头对着自己。原来我们对别人的指控，真的是有三根指头对着自己。 身体身体 情绪情绪 臣服臣服 联结联结 思想思想真我真我28 联结联结 身体身体 情绪情绪 思想思想 真我真我定静定静- -处理情绪最有效的利器处理情绪最有效的利器 定静定静 观察自己的思想，观察自己的思想，倾听内在的思考，倾听内在的思考，对话（如前面介绍对话（如前面介绍的转念练习），以的转念练习），以帮助你建立觉知，帮助你建立觉知，并提升你对事物以并提升你对事物以及自我的觉察能力。及自我的觉察能力。 臣服臣服定静定静29让我们心里上受苦的，不是事情本让我们心里上受苦的，不是事情本让我们心里上受苦的，不
22、是事情本让我们心里上受苦的，不是事情本让我们心里上受苦的，不是事情本让我们心里上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法和围绕身，而是我们对事件的想法和围绕身，而是我们对事件的想法和围绕身，而是我们对事件的想法和围绕身，而是我们对事件的想法和围绕身，而是我们对事件的想法和围绕着这个事件所编造的着这个事件所编造的着这个事件所编造的着这个事件所编造的着这个事件所编造的着这个事件所编造的“故事故事故事故事故事故事”。A(事件）事件）B(信念、想法）信念、想法）C(结果）结果）A永远是中立的，而不同的永远是中立的，而不同的B，造成不同的，造成不同的C.A(事件）事件）30身份认同身份认同 人生就像一
23、场戏，从小到人生就像一场戏，从小到大，我们在扮演着不同的大，我们在扮演着不同的角色，而为了演好不同的角色，而为了演好不同的角色，我们都要因地因时角色，我们都要因地因时地戴上一些面具。形成的地戴上一些面具。形成的“小我小我”逐渐认同了我们逐渐认同了我们所所“拥有拥有”的如的如“家庭、家庭、财产、工作、事业等财产、工作、事业等”是是我们身份的一部分。我们身份的一部分。定静定静臣服臣服联结联结真我真我爱、喜悦、和平爱、喜悦、和平身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/身份认同身份认同31身份认同的探索身份认同的探索-觉察觉察 一旦我们认为我们一旦我们认为我们“拥有拥有”的这些的这些“身份身份”就是
24、真我，就是真我，我们就有了对他们的我们就有了对他们的“得得失心失心”。 要突破这些身份认同，必要突破这些身份认同，必须要建立觉察的能力。须要建立觉察的能力。“看见看见”是第一步是第一步- -先要看先要看到你自己认同于某样东西，到你自己认同于某样东西，同时彻底了解到你认同的同时彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你，那些东西，其实不是你，也不属于你，你就有可能也不属于你，你就有可能从这个外境追踪的噩梦中从这个外境追踪的噩梦中醒来。醒来。 觉察觉察定静定静臣服臣服联结联结真我真我爱、喜悦、和平爱、喜悦、和平身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/身份认同身份认同32心想事成的秘密心想事成的秘密
25、心想事成的过程是一个内心想事成的过程是一个内在旅程，跟外在的环境无在旅程，跟外在的环境无关。一旦你学到了透过联关。一旦你学到了透过联结破解身体的滞碍，通过结破解身体的滞碍，通过臣服化解情绪的瘾头，采臣服化解情绪的瘾头，采用定静检视思想的谬误，用定静检视思想的谬误，以及运用觉察放掉无谓的以及运用觉察放掉无谓的身份认同，心想事成就离身份认同，心想事成就离你不远了。你不远了。觉察觉察定静定静臣服臣服联结联结真我真我爱、喜悦、和平爱、喜悦、和平身体身体情绪情绪思想思想角色扮演角色扮演/身份认同身份认同33心想事成的秘密心想事成的秘密 很多时候，我们所做的，就是去和现实抗争、很多时候，我们所做的，就是去
26、和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，但却对现实不满、想要改变他人，改变环境，但却都是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一都是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是处在自己身上，只要改变了自己，切的问题都是处在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。物都会境由心转地随之改变。力量就在我们自己手中！力量就在我们自己手中！力量就在我们自己手中！力量就在我们自己手中！力量就在我们自己手中！力量就在我们自己手中！34 开始，就是未来开始，就是未来开始，就是未来开始，就是未来开始，就是未来开始，就是未来-迎风飞扬！迎风飞扬！迎风飞扬！迎风飞扬！迎风飞扬！迎风飞扬！35
