1、中考语文古诗文默写常考主题一、思乡古人在诗歌中抒发自己的思乡之情，如：王湾在次北固山下中的“ 乡书何处达，归雁洛阳边”借“大雁”传书以解思乡之情；范仲淹在渔家傲秋思里用“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达征夫们的思乡之情；李白在渡荆门送别中的“仍怜故乡水，万里送行舟”将故乡水拟人化，借写故乡水有情，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。思乡是永恒的话题，听：李白在春夜洛城闻笛中吟诵“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；崔颢在黄鹤楼中吟诵“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；岑参在逢入京使中，面对前路迢迢，不禁回首故乡，愁思萦怀，吟诵着“ 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。二、离别同是离别
2、，王勃与入川的朋友告别“海内存知己，天涯若比邻”（送杜少府之任蜀州）尽显洒脱旷达之意；而岑参“山回路转不见君，雪上空留马行处”（白雪歌送武判官归京）却显示出无限的惆怅；李白则是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）远远地寄去愁思陪伴友人。三、爱国忧民目前房价居高不下，年轻“蚁族”买不起房，不能不发出这样的感慨：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。（用杜甫茅屋为秋风所破歌中的诗句作答）而范仲淹在岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句也有这样忧国忧民的情怀。四、奉献“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这种大爱在李商隐的无题里为“春蚕到死丝方尽，蜡
3、炬成灰泪始干”，龚自珍在己亥杂诗中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”诠释，杜甫在茅屋为秋风所破歌中用“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”表现了他舍己为人的博大胸襟和献身精神。五、雄心壮志曹操的“ 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 ”（观沧海）借想象表现大海吞吐日月星辰的气势，表现诗人宽广的胸襟和豪迈的气概；李白以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（行路难（其一）体现了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的精神；苏轼在“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（江城子密州出猎）中，以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”（望岳）表现了诗
4、人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。六、借景抒情借景抒情是诗歌常用的手法之一。陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”（饮酒）借山气飞鸟表达自己返璞归真的情趣；杜甫的“国破山河在，城春草木深”（春望）借春临长安，眼前却是乱草丛生之境传达了自己忧国伤时的感情；白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（钱塘湖春行）借莺歌燕舞表现了对西湖的喜爱与留恋；马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”（天净沙秋思）借夕阳表现羁旅之人孤寂愁苦之情。七、用典用典是诗人委婉抒情的常用手法之一。李白的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘
5、舟梦日边”（行路难其一）用姜尚、伊尹两个典故，表达了自己希望能够重新得到任用的愿望；刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”（酬乐天扬州初逢席上见赠）用向秀、王质两个典故，表达了对受害朋友的怀念与岁月易逝、人事变迁的感叹；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（雁门太守行）引用战国时燕昭王置千金于黄金台上以招揽人才，表现将士誓死报效朝廷的决心；李商隐的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”（无题）借青鸟的典故传达思念之情；苏轼的“持节云中，何日遣冯唐”（江城子密州出猎）引用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者渴望得到朝廷的信任和重用之情；范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（渔家傲秋思）用东汉窦宪追击北匈奴获胜在燕山刻石记功的典故，表达了作者渴望建功立业的思想感情。八、人生感怀与哲理苏轼在水调歌头中用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”劝慰世人许多事情自古来就难以周全；刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物；王湾在次北固山下中的“海日生残夜，江春入旧年”描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。2
