《岳阳楼记》课件.ppt

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1、2019-5-19谢谢观赏岳阳楼记 范仲淹本课共3课时12019-5-19谢谢观赏n一、名楼导入n同学们,我国的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃滕王阁序“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏黄鹤楼“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰,岳阳楼记成为写景状物抒发真情的名篇。今天,我们就来阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄

2、宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。n 1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇岳阳楼记,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。22019-5-19谢谢观赏n教学目标教学目标n 1朗读、背诵全文。n 2学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。n 3理解作者所阐述的主要观点,领会文中警

3、句的思想光彩。n4学习和积累文言词汇,掌握文中的实词,了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。32019-5-19谢谢观赏n教学重难点教学重难点n 1重点:n (1)朗读和背诵全文。n (2)学习和积累文言词汇。n 2难点:n (1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。n(2)理解作者所阐述的主要观点。42019-5-19谢谢观赏n图片欣赏岳阳楼152019-5-19谢谢观赏岳阳楼262019-5-19谢谢观赏n课文朗读72019-5-19谢谢观赏n精彩视频欣赏82019-5-19谢谢观赏n朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字

4、一顿,如:阴风怒号,浊浪排空;其余按意义划分,不要读破句。如:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。如:上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳。 92019-5-19谢谢观赏n 2读懂文句n n借助工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文大意。102019-5-19谢谢观赏n积累词语积累词语:n 实词:(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱n (动词)谪、属、把n 虚词:夫、斯、其、微、则、然则n 词组:百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、n 满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐n (先天下之忧

5、而忧,后天下之乐而乐) 112019-5-19谢谢观赏n理解句意理解句意:n 得无异乎?(反问句)n 吾谁与归?(变序句)n则有”者矣。(长定语句) n其必日乎。(表示揣测语气的陈述句) 122019-5-19谢谢观赏n阅读思考阅读思考: n 范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?n 找出本文中写景的句子,想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? n 本文的中心句在哪里 ?132019-5-19谢谢观赏n四、难句探究四、难句探究n 1越明年,|政通|人和,|百废具兴。 分析:(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 译文:“过了

6、明年,政事顺利,上下和睦,一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 142019-5-19谢谢观赏n 2览物之情,得无异乎? n 分析:“得无乎?”有人认为有三种解释:一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;二、相当于“大概”,也是肯定谓语;三、向否定事实方向推测,相当于“该不会吧” 152019-5-19谢谢观赏n 3至若春和|景明,|波澜不惊 译文:“至若到了春气暖和,阳光明媚的时候,波澜不起” n 4沙鸥翔集,|锦鳞游泳。n 分析:(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。n (2)“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素。 n译文:“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜

7、入。” 162019-5-19谢谢观赏n 5而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧n 译文:“有时弥漫的炊烟完全消散,皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光,把微波变成跳跃的黄金,静谧的影子,如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”,译文或可也是对偶句。n 172019-5-19谢谢观赏n6居庙堂之高l则忧其民。n 分析:(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。n 译文:“处在朝廷的高位,就关怀他的百姓。”n 182019-5-19谢谢观赏n7先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。n译文:“在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人快乐的后面快乐。”n 192019-5-19谢谢观赏n8.微斯人,吾谁与归?n“谁与

8、归”就是“与谁归”,把“与”看成介词,这是根据一般的解释。 202019-5-19谢谢观赏n五、布置作业n 反复朗读课文,加深理解。 212019-5-19谢谢观赏第二课时222019-5-19谢谢观赏n一、检查自读情况n 1指名学生给下列字注音:(幻灯显示。) n 谪(zhe2) 属(同“嘱”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1)n 樯(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 谗(chan2) 偕(xie2)232019-5-19谢谢观赏二、朗诵全文,研习新课 1理解文章层次结构。 下面请同学们给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳:共分三个部分。 第一部分(1自然段):记叙了重修岳

9、阳楼的背景及作记的缘由,由此生发出一篇之意。 第二部分(24自然段):文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第一层(2自然段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。 第二层(34自然段):用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。 第三部分(5自然段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。242019-5-19谢谢观赏 2提问:写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,第1自然段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么? 讨论并归纳:在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境

10、中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。252019-5-19谢谢观赏3提问:第2自然段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么? 讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使之产生生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。 262019-5-19谢谢观赏 4提问:从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳: (1)气势非凡:衔远山,吞长江。 (2)宽阔无边

11、:浩浩汤汤,横无际涯。 (3)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。 272019-5-19谢谢观赏5提问:作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么? 讨论并归纳:写“迁客骚人”的“览物之情”。 282019-5-19谢谢观赏6朗读第3自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情? 讨论并归纳:极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 7朗读第4自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情? 讨论并归纳:极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。 292019-5-19谢谢观赏 8提问:作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是

12、什么?讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转人议论,突出全文的主旨。 9提问:“古仁人之心”是怎样的? 讨论并归纳:不以物喜。不以己悲。 302019-5-19谢谢观赏10提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的? 讨论并归纳:先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。 11提问:“进”指什么?“退”指什么? 讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”

13、,不在朝廷上做官。312019-5-19谢谢观赏12提问:“微斯人”的“斯人”指什么人? 讨论并归纳:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉之意。322019-5-19谢谢观赏13提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话? 讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神

14、,在今天仍有着借鉴和教育的意义。332019-5-19谢谢观赏14提问:文章最后一自然段是怎样推出这个警句的? 讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。 342019-5-19谢谢观赏三、小结 本文题为岳阳楼记,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负:并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背

15、景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的愉悦。 352019-5-19谢谢观赏 四、布置作业 1完成课后“研讨与练习”一、三题。 2完成学案。362019-5-19谢谢观赏 第三课时372019-5-19谢谢观赏一、思考与讨论 1本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景则悲情毕现,写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果,奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分,说说作者为表现

16、“悲”“喜”两种不同的感情,分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?382019-5-19谢谢观赏引导要点:作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例:雨是“淫雨”,风是“阴风”,浪是“浊浪”,时间是“薄暮”,所闻是“虎啸”和“猿啼”,无不是带有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染,一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等,但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语,就带上了浓重的愁苦色彩。 392019-5-19谢谢观赏 2第3、4自然段除了选择景物和

17、渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外,两段在结构上也是完全相同的;都是先写景,后抒情,为情设景,缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想,如果把两个抒情句都去掉,行不行?为什么?402019-5-19谢谢观赏引导要点:这两个抒情句是文章思路发展的中心环节:前句写迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜。联系上文看,是为了落实“览物之情,得无异乎”一句;联系下文看,是以迁客骚人随物而变的心情,衬托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去,文章思路中断,文章的内在联系也被破坏。412019-5-19谢谢观赏

18、3本文语言上有什么特色? 引导要点:首先是散文里具有整齐句式,如有很多四字句,有一些对偶、排比、错综手法,使文章既有气势又富于错综变化。要注意,真正好的散文都是跟不散相对称的。其次,在炼字上也很有特色,如“衔远山,吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了,把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”的“观”字用得准确,因为“观”是集中目力看,用“望”,用“视”,用“看”,都不合适。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言,值得仔细体会。422019-5-19谢谢观赏二、总结性练习1给下面加点的字注音。 阴风怒号( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩汤汤( ) 岸芷汀兰(

19、) 郁郁青青( ) 宠辱偕忘( ) 嗟夫( ) 属予作文以记之( ) 432019-5-19谢谢观赏 2下面译文中有几处译得不正确,找出来并加以改正。 (古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓担忧,退处民间又为君主担忧,真是进朝做官也担忧,退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先,乐在天下人之后”吧。 442019-5-19谢谢观赏 3第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用? 4本文有两种对偶句,一种是两句相对,如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对,如“迁客”对“骚

20、人”。试从文章中各找出几组对偶句来,并说明它们是怎样构成对偶的。452019-5-19谢谢观赏两句相对。 衔远山吞长江 北通巫峡南极潇湘 日星隐曜山岳潜形 沙鸥翔集锦鳞游泳 长烟一空皓月千里 浮光跃金静影沉璧 居庙堂之高则忧其民一处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧后天下之乐而乐 本句自对: 政通人和 朝晖夕阴 迁客骚人 樯倾楫摧 虎啸猿啼 去国怀乡 忧谗畏讥 春和景明 心旷神怡 岸芷汀兰资料链接 462019-5-19谢谢观赏延伸阅读范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任。发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也。既任(做官),每慷慨论天下事,奋不顾身,以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民,有政声。常自诵日:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”死之日,四方闻者,皆为叹息。 47

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