1、 真理与价值 “为真理而斗争是人生最大的乐趣。” 布鲁诺 1、真理的含义 真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性 (一)真理的客观性 判断：下面这些话哪些是真理？ A、万有引力规律 B、相对论 C、三角形内角之和等于180度 D、科学技术是第一生产力 E、上帝创造人 F、星座决定命运 2、真理的客观性 第一是指真理的内容是不以主体的意识和意志为转移的； 第二是指检验真理的标准即社会实践是客观的。 指鹿为马 在同一时间、地点、条件下，对同一个事物的真理只有一个。面对同一事物，不同的人可能有不同
2、的认识，但与客观事物及其规律相符合的认识只能有一个。这就是“一元真理论”，它正确地揭示了真理的客观本质。相反，认为在同一条件下，对客观事物及其规律存在着多个真理性认识的“多元真理论”则是错误的。 (二)真理的绝对性和相对性 1、真理的绝对性 绝对性 相对性 真 理 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 ? 第一，从内容上看，任何真理都是对客观事物第一，从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依人的意志为及其规律的正确认识，都包含不依人的意志为转移的客观内容。这是确定的、无条件的因而转移的客观内容。这是确定的、无条件的因而是绝对的。是绝对的。 A C
3、 B c a b a2+b2=c2 毕达哥拉斯毕达哥拉斯 ? 第二，从认识的发展趋势和人类的认识能力上看，第二，从认识的发展趋势和人类的认识能力上看，就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。这也是确定的、无条件的因而是绝对的。 案例：案例：古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。 一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨
4、天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。 这说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理，真理是有条件的、是具体的、相对的。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 2、真理的相对性 第一，从认识的广度看。任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某
5、一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。 a2+b2=c2 A b C B a c a2+b2c2 B a c C A b 三角形内角之和等于180度，这是几何之父古希腊数学家欧几里得（约公元前330-275年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用真理。但是，随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。 19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（17921856）提出，在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。 德国数学家黎曼（1826 1866）提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。 第二，从认识的深度上看。任何真理性的认
6、识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 夸克模型 1964年盖尔曼创立了夸克模型，提出了质子和中子是由三个夸克组成的。他因此获1969年诺贝尔物理学奖。 丁肇中 真理 确定性、 无条件性 绝对性绝对性 近似性、 有条件性 相对性相对性 从内容和认从内容和认识能力上看 从广度和从广度和 深度上看 同一真理的两种属性 3、真理的绝对性和相对性的关系、真理的绝对性和相对性的关系 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 相对之中有绝对， 绝对之中有相对 相对向绝对永恒 的转化和发展 在绝对真理和相
7、对真理的关系问题上，作为形而上在绝对真理和相对真理的关系问题上，作为形而上学真理观的两种具体表现，绝对主义和相对主义的共同特点是把绝对真理和相对真理绝对对立起来，片面夸大一个方面并使之绝对化，从而否定了另一个方面。 片面夸大真理的相对 性否认真理的绝对性 片面夸大真理的绝对 性否认真理的相对性 形而上学的真理观 绝对主义 相对主义 片面强调真理的绝对性必然导致实际工作中的教条主义和经验主义。 绝对主义绝对主义 按图索骥 经验主义者 教条主义者 守株待兔 主观随意地看待真理，在实际工作中主要 表现为怀疑主义和诡辩论。 相对主义相对主义 （三）真理与谬误 所谓谬误，就是同客观事物及其发展规律相违背
8、的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。 真理与谬误相互对立真理与谬误相互对立 真理与谬误的故事真理与谬误的故事 有一年夏天，天气特别闷热，谬误便邀请真理一同下河洗澡。 真理不知道这其实是谬误的一个阴谋，便欣然前往。就在真理陶醉于河水的凉爽时，谬误却悄悄潜回岸上，偷偷穿上了真理的衣服。真理发现时为时已晚，只好躲在河里不敢上岸。而谬误呢，却每天都穿着真理的外衣在大街上招摇撞骗。 正因为这样，生活中谬误常常是披着真理的外衣，而真理只要一露面，就是一丝不挂地赤裸着身体。 耶 稣 传 道 年 轻 的 恩 格 斯 劳动创造了人本身 上帝创造了人 真理和谬误相互依存，相比较而存在真理和谬误相互依存，相比较
9、而存在 真理和谬误相互转化真理和谬误相互转化 “造反有理”这个观点是真理还是谬误？ 在中国人民身受帝国主 义、封建主义、官僚资 本主义三座大山压迫时 ，毛泽东说“造反有理 ”，指人民要求解放。 在20世纪60年代，一些别 有用心的人在十年文革中 又打出“造反有理”，要 造人民政权的反，造社会 主义的反。 一个匆匆而来的路人，急切地敲着一扇神秘的门。 “砰砰，砰砰，砰砰！”不久，门开了。“你找谁？”门里的人问。“我找真理。”路人回答。“你找错了，我是谬误。”门里的人“砰”地一声把门关上了。 路人只好继续寻找。他趟过很多条河，翻过很多座山，可就是迟迟找不到真理的身影。后来他想，真理和谬误既是一对冤
10、家，那说不定谬误知道真理在哪儿。 于是，他又重新找到谬误，谬误却说：“我也正要找他呢。”说毕又关上了门。路人不死心，转悠了一圈后又继续敲门，可谬误留给他的却是一副冷冰冰的面孔。就在路人近乎绝望的时候，不断的敲门声吵醒了谬误的邻居，随着“吱呀”的一声轻响，路人回头一看，天哪，这不正是真理吗？原来，真理就住在谬误的隔壁。 真理与谬误的故事真理与谬误的故事 真理和谬误相斗争而发展真理和谬误相斗争而发展 陈独秀 中国革命的历史进程必须分“两步走”，第一步是民主主义革命，第二步为社会主义革命。 毛泽东毛泽东 二次革命论 一次革命论 王明 真理与谬误的辩证关系 首先，真理与谬误是相互对立的 其次，真理与谬
11、误又是相互依存的 最后，真理通过与谬误的斗争来实现发展 再次，真理和谬误在一定条件下相互转化 二、真理的检验标准 孔子 红宝书 权威标准 圣经 亚里斯多德 众人意见标准 实用标准 胡适 真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。 杜威：如果观念能够改造环境和排除纷扰，它们就是真实的；否则便是虚妄的。 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。 （一）实践是检验真理的唯一标准 实践标准 真理的本性真理的本性 实践的特点实践的特点 实践标准实践标准 客观世界的真实反映 具有直接的现实性 主观认识 客观对象 相符
12、合 实践 真理 不相符合 谬误 （主客观的中介、桥梁） （二）逻辑证明是实践标准的重要补充 在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。起到重要的补充作用。 所谓所谓逻辑证明逻辑证明，就是运用已知的正确概念和 判断，通过推理从理论上来论证另一种概念判断，通过推理从理论上来论证另一种概念 和判断的正确性的逻辑方法。 “今天下午没有出太阳并且今天比昨天冷”， “只有今天下午出太阳，我们才将去游泳”， “若我们不去游泳，则我们将乘独木舟游览”， “若我们乘独木舟游览，则我们将在黄昏时回家”， 导致结论导致结论“我们将在黄昏时回家我们将在黄昏时回家”。
13、(1)逻辑证明中使用的逻辑规则是在实践中产生，并 被实践证明过的。 (2)逻辑证明只能回答前提与结论是否符合逻辑的问 题，不能回答结论是不是符合客观实际的问题。 (3)逻辑证明所得的结论还要再回到实践中去由实践 最后判定其真理性。逻辑证明必须服从实践检验 的结果。 逻辑证明不能代替实践标准逻辑证明不能代替实践标准 （三）实践标准的确定性和不确定性 实践 标准 确定性 实践对认识 真理性的检 验的条件性 不确定性 实践作为检验 认识真理性的 标准的唯一性 每一历史阶段的具体实践，都有一定的局限性，不能完全证实或驳倒当时的一切认识；实践是不断发展的，认识也是不断发展的，实践检验认识的真理性是一个过
14、程，它对真理的检验不可能一次完成。一种认识的真理性即使已被目前的实践所证实，也还需要继续接受新的实践的检验。 三、真理与价值的辩证统一三、真理与价值的辩证统一 罗伯特奥本海默 “我变成了死神” （一）价值及其特性 1、价值的含义 ? 价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 第一，价值的主体是人，价值的客体是物或者是人。 第二，价值是主体和客体之间的关系。价值不是实体范畴、不是属性范畴，而是关系范畴。 把握以下两点： 吃的吃的需要需要 穿的需要需要 住的住的需要需要 行的需要 精神的需要 2 2、价值的特性、价值的特性 价值具有以下四个
15、方面的特性： 人的需要具有客观性。人的需要具有客观性。 用来满足人的需要的对象也具有客观性。 满足人的需要的过程和结果也具有客观性。 第一，价值具有客观性 第二，价值具有主体性第二，价值具有主体性 价值主体性是指价值的形成、性质、特点及 其变化同价值关系中的主体直接相关，并随 着主体的不同而不同。 案例：案例：一位禅师为了启发徒弟，给徒弟一块石头，叫他到不同的地方去卖，但不要真的卖掉，只看别人出多少价。 徒弟先到菜市场，人们愿意出的价格只有几个硬币。 徒弟又来到黄金市场，人们愿意出 1万元，徒弟认为这些人简直是傻瓜！ 徒弟再到珠宝商那儿，珠宝商愿意出 30万，徒弟认为这人简直是疯子！ 禅师教导
16、徒弟说：同样的东西，在不同的地方会表现出不同的价值；同样，一个人生活在不同的地方，也会有不同的理解力。 第三，价值具有社会历史性 第四，价值具有多维性第四，价值具有多维性 1、价值评价的含义 价值评价：就是评价主体对客体可能具有的价值以及经过实践改造后的意义、成果等进行科学的评价。 (二)价值评价及其特点 2、价值评价的特点 第一，评价以主客体的价值关系为对象。第一，评价以主客体的价值关系为对象。 凤姐 干露露 第二，评价结果与评价主体有直接联系，第二，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。是依主体的特点而转移的。 案例：超短裙“风波” 某高校某年特别风行超短裙，而且一个比一个
17、穿得短。学校领导见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一贴出，就掀起轩然大波。 最先做出反映的是中文系女生，她们在宣传栏和报眼位置写了一首打油诗：“几千师生齐争吵，只因裙子太短小，具体情况怎么样，宣传栏内有报道。” 第二个发表声明的是年年承包都亏损的校医务室，他们写道：感冒的病原体是一种病毒，“绝非寒冷”； 第三个站出来并作出强烈抗议的是校女生部，她们精心制作了一大横幅，悬挂在宣传栏上，上面贴着9个吹塑纸剪成的大字：我们要解放，不要束缚。 校图书馆历来是学校的先进集体，这次自然也不甘落后，把图书馆老丢书的苦恼写在了宣传栏上：让超短裙流行起来吧，我们的眼睛需要休息。 你能写难道我不能写
18、？校食堂经过再三考虑，也在栏上涂了一句：其实短裙与排骨一样它们都会缩水。 待中午休息，各系也纷纷表明了自己的观点。 美术系写道：维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。 数学系写道：因为允许1米长的长方形存在，所以0.3米长的正方形存在也是合理的。 环保系写道：难道地球变暖是假的？ 法律系写道：“法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，而非被告穿的超短裙。” 物理系写道：布是不雅的绝缘体，空气同样也是。 经贸系写道：“不管校方给所有的男生推销有色眼镜，还是给女生推销黑色长袜，我们都想入股。” 生物系写道：“人与猩猩的根本区别不是裙子的长短，而是看见长裙与短裙能否做出不同的想象。” 体育系写道：“只有穿长
19、裤的守门员，而没有穿短裤的前锋后卫，还能叫足球吗?” 政治系写道：“从长裙到短裙，再到超短裙，这恰恰是民主集中制最有力的体现。” 公共关系系写道：降低谈判对手的目光这正是我们四年寒窗苦读所追求的。 舞蹈学院写到：没有超短裙的舞台是缺乏热情的舞台。 最后，特困生联合会也耐不住寂寞，在宣传栏上写道：给我们更多的资助吧，你看，我们这衣不遮体的样子。 所谓知识性的认识是认识主体对客体本身的性质、状况、结构、规律等的反映，是回答关于是什么等问题的认识。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。知识性认识。 例：关于苹果的认识，知识性的认识是回答苹果的结构、成分是怎样的，苹果是怎样生长的等问题。在
20、此基础上，我们对苹果能满足人的哪些需要，作出价值评价。 一个科学的合理的价值评价，必须符一个科学的合理的价值评价，必须符合两个基本要求：合两个基本要求：一是一是对客体状况的正确对客体状况的正确认识；认识；二是二是对主体需要的正确认识。对客对主体需要的正确认识。对客体实际状况的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提；对主体本身实际需值评价的基础和前提；对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。必要条件。 （三）价值和真理在实践中的辩证统一（三）价值和真理在实践中的辩证统一 真理原则 价值原则 按照世界的本来面目和规律认识和改造世界（包括人和社会） 按照人的尺度和需要去认识
21、世界和改造世界（包括人和社会） 主要特点：主体性 主要特点：客观性 事实世界 （实体态） 意义世界 （关系态） 1、价值和真理的区别 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。 2、真理和价值在实践中的辩证统一 1 1、19781978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（ ） A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的 B. 真理的相对性和实践的决定性所预设的 C. 真理的属性和实践的功能所规定的 D. 真理的本性和实践的特点所决定的 2 2、所谓客观真理，主要是指（ ） A、客观存在 B、认识的客体 C、主观对客观的反映 D、人的认识中所包含的客观内容 3 3、按图索骥的错误在于（ ） A、教条主义 B、理论脱离实际 C、本本主义 D、经验论 4、割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一会导致（ ） A、教条主义； B、经验主义； C、“左”的错误 D、右的错误
