1、金钱板主要内容金钱板发源于300多年前的成渝两地，是民间传统说唱艺品种之一，兴起于晚清时期，鼎盛于民初。广泛流传于巴蜀地区。该艺术擅于说长篇大书，传统曲目的内容包括民间故事、社会新闻等。曲目的内容丰富，刻画人物生动，语句通俗，广受欢迎。旧时艺人们以它为道具进行表演，常能“走州吃州、走县吃县”，故称为“金钱板”。渊源流变分为五个阶段：初期：简单的唱腔唱诵“劝世文”发展：不断改进提高技艺鼎盛时期：成都时事通俗画报刊有题名为警察驱逐金钱板，可见其盛；（出现长篇节目，艺人每日接唱可连续说唱一个月，甚至几个月，于是金钱板进入茶馆坐唱。）衰落期：“文革”期间，城市几乎难觅踪影恢复期：十一届三中全会后，恢复
2、演出表演形式金钱板为一人表演，表演者手拿三块楠竹或斑竹做的板子，边敲边打，边说边唱，边唱边演。打、说、打、说、唱、演唱、演相结合。乐器为：金钱板板质：楠竹或斑竹制成，共3块，每块长30厘米、宽3.3厘米、厚约0.5厘米，其中两块中嵌有小铜钱或金属片。根据表演形式的不同，分为三派：花派：板式打得热闹热闹，且打且耍，眉眼身法灵活自如；代表人物：闵桂廷清派：重视咬词吐字咬词吐字，字正腔圆，细腻准确，行腔中不能有“啦”、“哈”、“呀”等虚字尾音出现，表演动作不大；代表人物：刘宝山杂派：唱词长短运用自如，不受节奏拘束，唱一段说一段，说中带唱。代表人物：万年宽代表作品传统书目：“三打五配”三打：打董家庙(
3、武松传)、打洞庭(打铁山)、打毗芦荡(乾隆访江南)、五配：胭脂配、芙蓉配、龙凤配、金婵配、节孝配以及闹雅安、嫌贫传、蓝大顺起义、瓦岗寨、包公案、说岳传等。新兴剧目：秀才过沟、双抢老太婆、许云峰、断头山、冷枪战、焦裕禄、赣南烽火、雷锋等。有视频唱段：秀才过沟主要特点1、使用乡音表演。2、唱词：要求严格，要句句压韵压韵，并要一韵到底，中途不得转韵。每句唱词，多是七字句（七字句（断句二 二三），十字），十字句（句（断句三三四），亦可用长短句。3、唱腔：以部分川剧曲牌，如红鸾袄、富贵花、江头桂、满堂红以及川戏中的灯戏、弹戏、胡琴的某些曲牌。和四川民歌为基础形成，传人：邹忠新四川安岳人，金钱板著名表演艺
4、术家、传承人。幼年拜师学艺，14岁后在四川成都说唱。2006年获中国曲艺牡丹奖-终身成就奖。2013年5月13日病逝，享年89岁。善于吸收各派之长，能创作、善表演，整理了金钱板的打谱和唱腔，代表唱段：秀才过沟武松打虎岳飞传等。个人著作：金钱板表演与写作、金钱板书帽集、武松传、岳飞传、蟠龙套等专集。生存现状 老艺人相继谢世，演员队伍青黄不接，资金不足，金钱板的许多技能不能得到很好的传承。政府： 2011年，重庆市万州区申报金钱板，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。广播电视、报刊、出版书籍、参与各类演出、参加各种比赛活动等方式。个人：万州金钱板第十七代传承人丁长福研究金钱板，写唱词，
5、收徒弟。带领学生前往俄罗斯孔子学院巡演，将这项中国民间传统表演艺术传播到了国外。邹忠新徒弟上千人，拜过师的十数人。个人感想除了政府的扶持、更是要激发出这门古老艺术自身的生命活力。1、借助新媒体，比如微博，引发关注。2、依托市文化团等，由民间向官方靠拢。3、积极创新，不能只表演传统的经典的节目，更应该创造新的经典节目，让这项艺术更具吸引力。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
