1、2022高考全国甲卷作文写作2022高考作文全国甲卷（适用省份：云南、广西、贵州、四川、西藏）红楼梦写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效
2、果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1形式不一总相宜 文化彰显新魅力涂 荣 在给匾额题名这件事情上，有人直接移用，生搬硬套；有人借鉴化用，略逊一筹；唯有宝玉依境独创，独领风骚。三个命名，优劣高下，不言而喻。材料解释说，“沁芳”之所以“新雅”，不仅在于其点出匾额所处花木映水的佳境，又契合元妃省亲之喜事。不落俗套的同时又蕴藉含蓄、思虑周全，可谓情境两相宜。这一回，宝玉脱颖而出，大获全胜。由此观之，匾额题名应当根据情境进行独创，才能产生优秀
3、而独特的艺术效果。然而，这一现象是否放之四海而皆准呢？不知者不妄言，且略谈谈文学领域里我的思考与认识吧。先说“直接移用”，虽有照搬照抄之嫌，但未必就一无是处。君请看：曹操的名篇短歌行只有三十二句，其中就有六句来自诗经。它们就是大家耳熟能详的“青青子衿，悠悠我心。”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”便直接引用了郑风子衿和小雅鹿鸣中的诗句。倒也奇怪，不仅没人指责曹操不知羞耻地抄袭，反而好评一片。只因这六句诗直取前人精妙，不仅与其他诗句浑然一体，毫无生硬之感，并且还十分恰当地表达出诗人“求贤若渴”的心愿。再看“借鉴化用”，相较创新而言难免稍逊风骚，但借鉴有发展有匠心，有自己的东西。王勃的千
4、古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”曾被历代文人墨客称赞引用，享誉神州。君可知：这两句化用了庾信马射赋中的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”化用之后不仅推陈出新，自成一格，更是远远盖过原句。不必说叶绍翁的“一枝红杏出墙来”化用了吴融途见杏花中的“一枝红杏出墙头”，一字之差，境界甚远；也不必说林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”化用了南唐江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，两词之易，风韵不同。可见，问题的关键不在于引用、化用、创新这三种方式，而在于契合当时情境，符合创作目的，在于准确使用。自然，“依境独创”当属上乘，值得提倡和追求。但创新不是无源之水、无本之木。一首小诗尚且有引用
5、、化用与创新的融合，更遑论红楼梦这样的鸿篇巨著。正如鲁迅所言：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”在文学领域，想要进行创新，更是离不开对前人的学习与借鉴，尤其是对中国优秀传统文化的继承与发展。 “依境独创”离不开贴切适宜的“直接移用”，离不开别出心裁的“借鉴化用”。三者相与为一、因地制宜、与时偕行，方能实现文化创新，彰显文化自信。独立的人格与独立的精神廖有利红楼梦“大观园试才题对额”一节关于移用、化用，或根据情境独创而产生不同的艺术效果的创作的实例子，为我们提供一些关于模仿与创新方面的思考。中国古代有着大量的鄙薄模仿的词语，比如我们把人家怎么说，它也跟着怎么说的
6、，简单地、机械地模仿别人叫“鹦鹉学舌”；把拾取别人的只言片语当做自己的话叫“拾人牙慧”；把学习上的不加分析笼统地接受叫“囫囵吞枣”；把机械地照搬、照抄经验、方法、理论叫“生吞活剥”；把生搬硬套，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉的现象叫“邯郸学步”；而把不顾自身条件，盲目地模仿别人反倒出丑的现象叫“东施效颦”。语言即是对现象的反映，这说明我们中国人自古以来就好模仿他人，常贻笑大方，所以我们用这些贬义的成语来时刻提醒我们自己。模仿固然不完全是什么坏事，但一味地模仿，不知创造和更新，失掉了自我，习得了一身的毛病，这便容易使人格缺失，使民族缺乏独立自主的精神力量。所以，在今天这个世
7、界大开放、大融合的时代，我们在学习他人的同时，切不可丢掉了独立的人格和独立的精神。所谓独立的人格和独立的精神是指人的独立性、自主性、创造性的精神品质。它要求人们既不迷信于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的力量，在学习与创造的实践中具有独立判断的能力，在社会生活的参与中具有独立自主的精神。当今中国社会，抄袭、模仿、迷信权威、钦羡权势之风日盛，有感于商品各种世界名牌风行，而具有本国知识产权的却少之又少；有感于电视娱乐节目占尽频道，而具有新颖独创的节目却百无一见；有感于各种网络文艺作品如恒河沙数，而真正能经得起时间考验的却寥若晨星；有感于科研成果成千上万、优秀论文铺天盖地，而真正的发明创造却鲜
8、为人知。有人说中国是最善于模仿的国家，只要别人第一天能造得出来，中国人也许第三天就能仿得相似。然而尽管相似，但毕竟是相似而已，那不是我们的独创。我们就在这样的机械模仿中不但丢掉了我们的创造力，恐怕更会丢掉我们独立的人格、独立的意识和精神。鲁迅说：猛兽永远独行，牛羊才成群结队。对于有独立思想独立人格的先进人士，他们总是显得孤单落寞，那是因为高处不胜寒，他们的思想超前可以看到问题的关键所在，但是没有人能够理解他们，大多数人为了活得安逸而选择随波逐流。从来如此，便对吗？见了皇上该跪下磕头，见了官员该卑躬屈膝，女人裹脚才叫美，男人当官才最好，农民种地本该缴税，军人打仗必须死扛。自古就是如此，照做就对。
9、而鲁迅先生提出了质疑：从来如此，便对吗？我们也该时刻扪心自问：这样，对吗？更为可悲和可怕的是，我们在机械仿效的同时，不但丢失了自我，还习得了一身之病。仿他人之穿着，竟然忘了自己之形象；仿他人之言语，竟然使自己说话作势装腔；仿他人之思想，“走自己的路，让别人去说吧！”最后徒然让自己变得傲慢猖狂。龙应台也曾经说过：“把外在的东西交给他人，时间一长，内在的东西也早晚不会是自己的了。”所以，我认为，模仿要注意两个方面，一个是择善而从，一个是知错就改。什么时候中国不单单能给世界提供商品，还能给世界提供可供借鉴的思想，那中国就真正强大起来了。具有独立人格和独立精神的人不会不加辨别地照搬他人的观念和做法，也
10、不会以自己的的意志去束缚任何人。“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱”，列子杨朱中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。波兰天文学家哥白尼创立了天体运行论而推翻了地心说，俄国天才数学家罗巴切夫斯基推翻了传统几何学创立了非欧几何学，爱因斯坦推翻了力学假说和以太论而创立了相对论，意大利的布鲁诺宁可被烧死也要坚持日心说。具有独立人格和独立精神的人有宽广的胸怀，能海纳百川；有生活的智慧，能察微见著；有冷静的心态，能泰然自若。能不被社会集体的一切过激行为传染，以自己的思维方式来决策所处
11、的事情，不受他人的摆布，不随波逐流，时刻都能保持清醒的头脑，无论他人怎么做，自己只按自己的认知方式来做。既不会鹦鹉学舌，也不会邯郸学步，更不会东施效颦。3 诗意之美在和谐朦胧里翩翩起舞崔永涛在一个枫叶飘零的晚秋，晚霞涂抹着黄昏的小屋，月亮悬挂在梦的窗口，梦幻的天鹅湖上，几只美丽的天鹅在湖面上悠闲地游泳，身边荡起一圈圈优雅的涟漪诗意之美在和谐。“沁芳”点出了花木映水的佳境，让人浮想联翩，心向往之，陶醉在水和花木的和谐交融里，芳心可可，诗意缱绻。和谐是美的源泉。中国传统文化向来推崇和谐，把和谐作为审美标准，更作为为人处世的行动准则。天地和，万物生；和气生财；家和万物兴；和为贵，化干戈为玉帛美蕴含于
12、艺术，更来源于生活，祖上做人立世的中庸之道，中和思想，集中体现了传统文化的和谐之美，和谐与时俱进，成为新时代的社会主义核心价值观。美在和谐里一脉相承。步步惊心，处处陷阱，刀光剑影，杀机四伏，偏偏却伴随着诗情画意，闲情逸致，曹阿瞒煮酒论英雄，将看似矛盾的情节和谐交融，扣人心弦而又赏心悦目。央视版三国演义宛城之战，虚实相生，建功立业与半生飘零，志得意满与失意落魄，阴谋与艳遇，剑胆与琴心，侠骨与柔肠，英雄气儿女情让曹操痛失长子曹昂、侄子曹安民和爱将典韦的宛城之战，差点让他自己命丧战场，却因和谐之美而有声有色，让人欲罢不能。武松醉打蒋门神的快活林，偏偏风景如画，超凡脱俗，蒋门神的妻子却是惊艳世界，生死
13、较量变成了醉打，醉里乾坤大，壶中日月长的哲句，让人顿生一醉须酩酊挥手别尘埃的雅意禅心。边城呈现的世外桃源，远离了世俗的纷扰喧嚣，没有了是非名利的精心算计。人和自然，人和人和谐相处。民风淳朴；人心善良，单纯。这里干净纯粹得就像一张清纯的白纸，一张太阳从遥远的地平线上刚刚升起那一刻诞生的白纸。怀厚德育大爱者，必有赤子之心，沈从文之谓也。美在朦胧里摇曳多姿。“沁芳”契合元妃省亲，含蓄蕴藉。“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。倚天屠龙记里，每当小说的情节紧张到了极点，正义无法战胜邪恶之时，那位神奇飘逸的黄衫女子便会翩然而至，赋予正义以神的力量，情节突转后，飘然而去，不知所终，只有上面的偈语回响
14、。她是谁？她从哪里来到哪里去？她为什么要惩恶扬善？一切悬念和疑问都在开头的四句话里失去了追问的必要，让人心旌摇荡、不能自已的只有那四句话和黄衫女子本身。黄衫女子的来去，打破了任何的时空限制，她离我们遥远而又切近，真实而又虚幻，朦胧美丽。天龙八部里的王语嫣，论聪明灵活，他比不上钟灵，论潇洒飘逸，她比不上木婉清，论温柔善良、善解人意，她比不上阿朱。可是，我们就是觉得她美，美在哪里，说不出来，这就是传统文化的朦胧美。美国宇航局斥资巨大的阿波罗登月，只从月球上捧回两块冰冷的石头。而一轮明月，在中国，诞生了多少浪漫的故事和美丽的诗词文章？美在和谐与朦胧的交融里画出极致。我们完全可以想象一下晚上的港珠澳大
15、桥，月光灯光水光，科学人文艺术，匠心创意诗意，古风遗韵与现代创新，高雅美观与现实实用，理想世界与现实生活，和谐与朦胧的美美与共，让美成为美不胜收。央视版三国演义让貂蝉化作了一片白云，隐喻她精神的纯洁，象征忠义的神圣。貂蝉这个亦真亦幻的形象和漂泊高洁的白云水乳交融，合二为一，很好地满足了受众审美的心理预期，成功地对我们进行了一次心灵的洗礼和灵魂的救赎。一只红蜻蜓在一架尘封的钢琴前，舞动着自己的心事。太阳女神不经意间舒展开多情的手指，弹奏出一个个跳跃迷人的音符，她们漫不经心地交汇在一起，一不小心，编织出了中国梦的春天。 4 旁征博引夯基础奇思妙想创新局纪娅妮红楼梦中，大观园落成，众人各倾陆海为园中
16、亭台楼阁匾额题名，或直引欧阳公“翼然”二字寄托超然飘逸的情怀，又暗含与民同乐的深意；或借鉴化用诗句，着一“泻”字，在前者基础上倍增灵动，更显雅致清新；而宝玉独辟蹊径，入景入情入境，“沁芳”引得众人交口称赞，更赢得了严厉父亲的默许与肯定！贾政有意试才为宝玉未来铺路，无意经世哲学的宝玉凭借深厚的积淀，新颖的创意，一举撕掉“腹内草莽”“不学无术”的标签人设，展现了其文采风流与青年锐气。其实，无论是红楼梦中情节的巧妙安排，还是人世间里沧海桑田的变化，变的是时代，不变的是时代对青年人的重重考验，变的是一代代青年人，不变的是人类在引用借鉴的基础上大胆创新所蕴含的认识世界并改造世界的路径。“问渠那得清如许，
17、为有源头活水来。”引用借鉴是创新的基础，亦是灵感的源头。我们唯有不断更新知识储备，吸纳新知识新想法，才能学以致用，增长本领。回顾历史百年，风云激荡，救亡图存的中国青年忍辱负重远赴海外，苦苦探索唤醒民族觉醒的一纸良方，勤于学习，善于借鉴，敏于甄别，慎于实践，最终，马克思主义的炬火把沉睡的东方照亮。百年后，山河锦绣，笑迎天下的双奥之城用一朵雪花将中国式浪漫表达，让世界看到了古老国度互鉴共荣背后胸怀的博大。引用借鉴是一扇智慧的窗口，开拓了当代中国青年的视野，更让我们学会去粗取精善于甄别，强大自我的同时亦一步步拥抱更好的世界。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”引用借鉴，吸收内化为我所用，又能与时俱进
18、，突破自我，大胆创新，亦能为世界独创一处独一无二的风景。且看民族企业小鹏，在追跑学习特斯拉的过程中始终以发展核心技术为中心，又另辟蹊径独创人性化服务，占领了世界电动车市场的一席之地；且看中国航天人自主研发，耗时三年，用国产精准原子钟为“北斗”卫星全球组网助力；且看无双国士袁隆平不停步履，勤于反思，改良稻品，一次次把“超级稻”的产量刷新试问，若不是一路继承一路突破，若不是一路创新一路探索，哪有如今盛世美好，国泰民安，一路鲜花一路凯歌？处于百年未有之大变局的中国青年，应抓住机遇，大胆创新，于变局中开新局，将一代代中国新青年的故事延续。旁征博引夯基础，奇思妙想创新局。时代的接力棒已经传到吾辈手中，唯有善于引用借鉴方能后来居上，从容应对种种挑战，唯有大胆创新方能与时俱进，以昂扬之姿赓续前人伟业。虽是一颗星子，也渴望照亮宇宙的某个角落，虽是一粒火种，亦期盼发一份属于中国当代新青年的光和热。
