1、 美术与社会生活添加目录美术来源于社会生活，是社会生活的反映美术来源于社会生活，是社会生活的反映1美术反映全面的社会生活美术反映全面的社会生活21美术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态美术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态2（一）、（一）、3（二）、（二）、美术是一种生产形态美术是一种生产形态美术作为美术作为“艺术生产艺术生产”的实质和意义的实质和意义一、美术与社会生活一、美术与社会生活u思考思考 1 1 、美术的社会本质是什么。、美术的社会本质是什么。 2 2、 为什么说美术是社会生活的反映？为什么说美术是社会生活的反映？ 3 3、美术反映什么样的社会生活？、美术反映什么样的社会生活？（
2、一）美术来源于社会生活，是社会生活的反映 为了了解美术的社会本质，美术与社会生活的为了了解美术的社会本质，美术与社会生活的关系需要我们运用历史唯物主义关于经济基础关系需要我们运用历史唯物主义关于经济基础与上层建筑的理论来考察。关于这个问题，毛与上层建筑的理论来考察。关于这个问题，毛泽东的【在延安文艺座谈会上的讲话】中有一泽东的【在延安文艺座谈会上的讲话】中有一段经典性论述段经典性论述一切种类的文学艺术的源泉究一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的产物。生活中本来存在着
3、文学艺术原料的矿藏，头脑中的产物。生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动，最丰富，最基本的东西。是一切文学艺术的取之不尽，最丰富，最基本的东西。是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这用之不竭的唯一源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。样的源泉，此外不能有第二个源泉。 在这里，毛泽东不仅肯定了包括美术在内的在这里，毛泽东不仅肯定了包括美术在内的文学艺术文学艺术的根源是社会生活。文中所论述的根源是社会生活。文中所论述的理论前提，是首先肯定了包括
4、美术在内的的理论前提，是首先肯定了包括美术在内的一切种类的文学艺术一切种类的文学艺术都是社会意识形态。都是社会意识形态。可见，毛泽东是根据历史唯物主义的经济基础可见，毛泽东是根据历史唯物主义的经济基础与上层建筑得了理论来考察文艺的。与上层建筑得了理论来考察文艺的。 因此，美术家只有在生活的源泉中开采矿藏，因此，美术家只有在生活的源泉中开采矿藏，汲取营养，真实地反映社会生活并真诚地表现汲取营养，真实地反映社会生活并真诚地表现对生活的感受，他的创作才会具有生命力；反对生活的感受，他的创作才会具有生命力；反之，如果一味摹仿前人或别人的作品，他的创之，如果一味摹仿前人或别人的作品，他的创作即使在技巧上
5、达到较高水平，但本质上是苍作即使在技巧上达到较高水平，但本质上是苍白无力的。白无力的。蛙声十里出山泉蛙声十里出山泉墨虾齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生的观察，力求深入表现虾的形神特征。对水中的的观察，力求深入表现虾的形神特征。对水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。像似动非动。社会评价社会评价 王仲：齐白石在艺
6、术上的成功，告诉我们：真理是朴素王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是平凡而简朴的，后现代主义者们把问的，艺术的真谛是平凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们身作为榜样，留给我们2121世纪中国艺术家最珍贵的启示。世纪中国艺术家最珍贵的启示。【二】美术反映全面的社会生活
7、美术反映全面的社会生活 所谓所谓“全面的全面的”社会生活，即包括了从物质的社会生活到社会生活，即包括了从物质的社会生活到精神的社会生活的整个领域，包括了社会生活的全部方面。精神的社会生活的整个领域，包括了社会生活的全部方面。所谓所谓“反映全面的社会生活反映全面的社会生活”，即是说，美术不仅可以反，即是说，美术不仅可以反映社会生活中的人们的政治观点、法律观点、道德观念、映社会生活中的人们的政治观点、法律观点、道德观念、宗教观念、哲学思想和文艺思想，而且还可以反映人们的宗教观念、哲学思想和文艺思想，而且还可以反映人们的各种梦想、幻想、情感、情绪、愿望、审美趣味和审美理各种梦想、幻想、情感、情绪、愿
8、望、审美趣味和审美理想。想。 可以说，人类社会生活的一切方面都在美术的视野之内，可以说，人类社会生活的一切方面都在美术的视野之内，都可以成为美术的表现领域与对象。这样，美术家的创作都可以成为美术的表现领域与对象。这样，美术家的创作就有了充分选择的自由和无限广阔的天地。美术家对于题就有了充分选择的自由和无限广阔的天地。美术家对于题材，表现对象与表现手法的选择并不能规定美术的本质，材，表现对象与表现手法的选择并不能规定美术的本质，但他们的任何选择都是在从某个方面，以某种方式反映社但他们的任何选择都是在从某个方面，以某种方式反映社会生活，这一点却是美术的根本社会性质。会生活，这一点却是美术的根本社会
9、性质。【我要读书我要读书】又名又名【大眼睛大眼睛】u作品的基本信息作品的基本信息摄摄 影影 师师 解解 海龙海龙 拍摄时间拍摄时间 1991 年年 荣荣 誉誉 作品成为中国希望工程宣传标志作品成为中国希望工程宣传标志 u 作品的情境作品的情境作品中安徽农村的小女孩苏明娟那双大眼睛作品中安徽农村的小女孩苏明娟那双大眼睛中透出强烈的求学渴望。除了渴望求学外，中透出强烈的求学渴望。除了渴望求学外，这双清澈的眼睛还流露出困惑、不解、照片这双清澈的眼睛还流露出困惑、不解、照片所传达出来的农村孩子渴望求学，渴望得到所传达出来的农村孩子渴望求学，渴望得到社会关爱和帮助的思想深深地震撼着观众。社会关爱和帮助的
10、思想深深地震撼着观众。u 作品的艺术价值及意义作品的艺术价值及意义 作为一张纪实性照片，作者成功选择了渴望求学的农作为一张纪实性照片，作者成功选择了渴望求学的农村小女孩作为主题，而女孩的眼睛无疑具有布列松所村小女孩作为主题，而女孩的眼睛无疑具有布列松所说的说的照片中的瞬间决定性照片中的瞬间决定性。这幅作品感动了全中。这幅作品感动了全中国的人，成为希望工程的宣传照片及标志，因为这张国的人，成为希望工程的宣传照片及标志，因为这张照片越来越多的人开始关注农村儿童教育，这张照片照片越来越多的人开始关注农村儿童教育，这张照片也成为中国当代摄影中永恒的经典。也成为中国当代摄影中永恒的经典。2010年联合国
11、反吸烟广告腾讯腾讯QQ2011QQ2011年春节广告年春节广告二、美术与社会生产二、美术与社会生产u 思考思考 1 1、何为艺术生产？、何为艺术生产？ 2 2、美术是一种什么样的生产形态？、美术是一种什么样的生产形态？ 3 3、美术作为、美术作为艺术生产艺术生产的实质和意义是什的实质和意义是什么？么？【一】何为艺术生产？【一】何为艺术生产？ 艺术生产本质上是一艺术生产本质上是一 种自由自觉的创造，是艺术家本种自由自觉的创造，是艺术家本质力量的对象化，艺术生产作为一种特殊的精神生产，质力量的对象化，艺术生产作为一种特殊的精神生产，更多地包含着艺本更多地包含着艺本 家的思想、情感、观念、素质、修家
12、的思想、情感、观念、素质、修养、趣味以及心境等等极为复杂的心理精神因素，它养、趣味以及心境等等极为复杂的心理精神因素，它要求艺术家精神的诸多因素尽可能完美地融合为具有要求艺术家精神的诸多因素尽可能完美地融合为具有审美价值的形象。审美价值的形象。例如，达例如，达芬奇在给格拉契修道院作画芬奇在给格拉契修道院作画 时，常跑到画架上揪起时，常跑到画架上揪起遮画的布幕对它一声不响，也不动一笔，有时则是半天画一笔遮画的布幕对它一声不响，也不动一笔，有时则是半天画一笔然后放下笔就然后放下笔就 走，而有时他手不停挥地一画就是一天，连饭也走，而有时他手不停挥地一画就是一天，连饭也顾不上吃。当修道院副院长责怪他时
13、画时停时，顾不上吃。当修道院副院长责怪他时画时停时， 达达 芬奇说，芬奇说，搞艺术创作的人，当他们工作得最多的时候，实际上是他们工搞艺术创作的人，当他们工作得最多的时候，实际上是他们工作得最少的时候，因为他们是作得最少的时候，因为他们是 在构思。并把想法酝酿成熟，这在构思。并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他的手表现出来。些想法随后就通过他的手表现出来。 对于艺术生产者来说，对于艺术生产者来说，“无产无产”有时是有时是“多多产产”，“多产多产”之时常之时常“无产无产”。更为重要的。更为重要的是，艺术生是，艺术生 产的目的不象物质生产那样是生产产的目的不象物质生产那样是生产能满足人们自然属性的
14、需要的物品，而是按照能满足人们自然属性的需要的物品，而是按照“美的规律美的规律”来来 创造依附于一定的物质载体的创造依附于一定的物质载体的精神财富，以满足人民群众的审美的精神需要。精神财富，以满足人民群众的审美的精神需要。【二】、美术是一种什么样的生产形态？、美术是一种什么样的生产形态？ 美术不仅是社会意识形态，又是一种特殊美术不仅是社会意识形态，又是一种特殊的生产形态，即精神生产形态。下面我们的生产形态，即精神生产形态。下面我们从从艺术生产艺术生产与一般生产的本质区别来与一般生产的本质区别来探讨它的特殊性。探讨它的特殊性。 首先，从人的需要与生产的目的性来看。人最首先，从人的需要与生产的目的
15、性来看。人最基本的物质需要是维持生存所必需的吃、喝、基本的物质需要是维持生存所必需的吃、喝、穿、住、行等，满足这些需要的物质产品如食穿、住、行等，满足这些需要的物质产品如食品、饮料、衣服、住房、交通工具等，它的主品、饮料、衣服、住房、交通工具等，它的主要价值在于物质的功用性和使用价值。要价值在于物质的功用性和使用价值。 人除了物质需要之外，还有精神需要，人们喜人除了物质需要之外，还有精神需要，人们喜爱和要求欣赏美术作品，这就是精神的需要。爱和要求欣赏美术作品，这就是精神的需要。而美术这种而美术这种艺术生产艺术生产的精神产品即美术作的精神产品即美术作品，则包含并且发生着社会意义，是社会生活品，则
16、包含并且发生着社会意义，是社会生活在美术家头脑中审美反映的产物。美术直接影在美术家头脑中审美反映的产物。美术直接影响的是人的精神意识响的是人的精神意识 ，思想感情，审美心理等。，思想感情，审美心理等。 另外，从产品的消费来看。一般生产劳动的产另外，从产品的消费来看。一般生产劳动的产品，是可以出卖的有用品，是交换价值的承担品，是可以出卖的有用品，是交换价值的承担者，是一种商品。而美术这种者，是一种商品。而美术这种艺术生产艺术生产的的精神产品则有着特殊属性，即审美属性。例如，精神产品则有着特殊属性，即审美属性。例如，到餐馆吃饭不同于去美术馆参观画展，喝啤酒到餐馆吃饭不同于去美术馆参观画展，喝啤酒不
17、同于欣赏罗丹的雕刻。不同于欣赏罗丹的雕刻。【三】【三】 美术作为美术作为艺术生产艺术生产的实质和意义是什么？的实质和意义是什么？ 美术作为美术作为艺术生产艺术生产的实质和意义是艺的实质和意义是艺术反映社会生活和对生活的审美认识，审术反映社会生活和对生活的审美认识，审美情感，审美理想。美术作为美情感，审美理想。美术作为艺术生产艺术生产是一种自由的精神生产，审美创造，审美是一种自由的精神生产，审美创造，审美是它的本质特征。是它的本质特征。抽象雕塑作品【五月的风】抽象雕塑作品【五月的风】u作品的基本信息作品的基本信息 作作 者者 黄震黄震 创作年创作年 代代 19981998年年 所所 在在 地地
18、青岛市青岛市 作品的题材 19191919年年1 1月，巴黎和会将德国在中国山东的权益月，巴黎和会将德国在中国山东的权益转让给日本，中国人民群情激愤，转让给日本，中国人民群情激愤，5 5月月4 4日北京日北京各高校学生聚集在天安门游行示威，并提出各高校学生聚集在天安门游行示威，并提出还我青岛还我青岛等爱国口号，这就是著名的等爱国口号，这就是著名的五五四运动四运动。为了纪念这场爱国运动，青岛市政。为了纪念这场爱国运动，青岛市政府于府于19971997年建立了年建立了五四广场五四广场。【五月的风】就是这座广场的主体雕塑。它【五月的风】就是这座广场的主体雕塑。它以鲜红的色彩、浑厚的体型、强烈的动势象
19、以鲜红的色彩、浑厚的体型、强烈的动势象征了征了五四运动五四运动反对帝国主义，封建主义反对帝国主义，封建主义的爱国思想。的爱国思想。作品的创作手法作品的创作手法 抽象雕塑被人们喜爱的主要原因在于它们抽象雕塑被人们喜爱的主要原因在于它们为观众提供了自由联想的空间，观众可以为观众提供了自由联想的空间，观众可以结合自己的审美经验，融入自己的审美认结合自己的审美经验，融入自己的审美认识，体验抽象雕塑的意蕴，并在鉴赏抽象识，体验抽象雕塑的意蕴，并在鉴赏抽象雕塑作品的过程中获得审美享受。雕塑作品的过程中获得审美享受。 【五月的风】从形体、色彩和空间结构上【五月的风】从形体、色彩和空间结构上向观众传达了历史的
20、信息，并扩展了观众向观众传达了历史的信息，并扩展了观众的想象力，让观众通过想象对雕塑进行了的想象力，让观众通过想象对雕塑进行了审美再创造，与此同时，也达到了作者延审美再创造，与此同时，也达到了作者延伸作品意义的目的。伸作品意义的目的。20072007年年初，德高中国公司举办了年年初，德高中国公司举办了新创意、真体验新创意、真体验-上上海地铁创意之旅海地铁创意之旅，只要来到上海，只要来到上海4 4号线体育场站，就可以免号线体育场站，就可以免费参观费参观广告设计展广告设计展。其中，既有彰显中国文化的。其中，既有彰显中国文化的寻龙寻龙平面、立体广告，也有与观众互动的高科技视屏广告等。观者平面、立体广
21、告，也有与观众互动的高科技视屏广告等。观者还可以参加还可以参加最佳创意广告最佳创意广告投票评选，实现观者与评审者身投票评选，实现观者与评审者身份的转换。同时也使观者获得审美感受，启迪观者的创意。份的转换。同时也使观者获得审美感受，启迪观者的创意。结语结语 优秀的美术作品常常被誉为优秀的美术作品常常被誉为生活的镜子生活的镜子，它能够真实而深刻地反映社会生活，帮助人们它能够真实而深刻地反映社会生活，帮助人们认识社会生活。艺术创作的主体是人，创作艺认识社会生活。艺术创作的主体是人，创作艺术品的人是社会中的人，艺术的产生和发展离术品的人是社会中的人，艺术的产生和发展离不开人，也离不开社会，所以社会性是艺术的不开人，也离不开社会，所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。首要本质和第一层面的本质。
