1、,01,第一章,节日来源,02,第二章,民间风俗,03,第三章,神话传说,04,第四章,重阳诗词,目 录,第一章,节日来源,第一章,中国传统节日,重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。易经中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。,重阳节,1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、
2、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。,第一章,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,“九”为老阳，是阳极数，
3、两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。,第一章,第一章,祭祀仪式,重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。夏小正称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。,丰收祭天,重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之
4、辰。关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于吕氏春秋季秋纪：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。,第一章,“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。 在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。,重阳节,第二章,民间风俗,第二章,01,晒秋,02,放纸鸢,03,吃重阳糕,04,登高,吃重阳糕
5、,讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗。,登高,重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。,放纸鸢,放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。,晒秋,重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。,第二章,第二章,第三章,神话传说,第三章,汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊
6、，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。 只是一个附会的荒谬传说而已。在历史发展演变中，大多数传统节日被附会上“传说”作为起源，经实际考察，这些“故事传说”远远晚于节日诞生，是后代建构替入的结果。,续齐谐记,和大多数传统节日一样，重阳节也被附会上一个神话传说作为登高习俗“起源”。该传说见于梁朝吴均的神话志怪小说续齐谐记,第三章,重阳节,请在此添加文字说明，编辑文字。请在此添加文字说明，编辑文字。,重阳节,请在此添加文字说明，编辑文字。请在此添加文字说明，编辑文字。,重阳节,请在
7、此添加文字说明，编辑文字。请在此添加文字说明，编辑文字。,重阳节,请在此添加文字说明，编辑文字。请在此添加文字说明，编辑文字。,01,02,03,04,第三章,民间传说,民间传说,民间传说,登高寻九节菖蒲：传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。,而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。,登高山带回雷电火种：古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。,第四章,重阳诗词,第四章,瑶池 唐代：李商隐 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。,第四章,牧童 唐代：吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。,谢谢观看,
