1、 22 文言文二则文本分析囊萤夜读讲的是晋朝一个名叫车胤的人勤奋好学，利用萤火虫来照明读书的故事。故事浅显易懂，给人的教育意义却十分深刻。只要我们勤奋苦学，就能克服一切困难，日后才能有所成就。铁杵成针是讲李白求学的故事。这个成语故事有着生动的故事情节和鲜明的人物形象，蕴含着十分丰富的知识和道理，具有较强的教育意义。在进行教学时，使学生懂得做任何事都要坚持的道理。两则都是文言文成语故事，都是有关名人励志的，教学中既要教给学生学习文言文的一些方法，提高学生对文言文词句的理解能力，又要学习人物的精神品质，接受古典文化对心灵的熏陶。教学目标1.会认5个生字，会写9个生字，积累重点词语。2.能正确、流利
2、、有感情地朗读课文。3.借助注释和工具书，了解两则文言文的大意，并能用自己的话讲故事。4.体会文中人物的求学精神，培养勤奋学习、坚持不懈的精神。教学重点借助注释，理解文中每句话的意思，了解课文大意。教学难点品读文言文，把握文中人物的事迹和精神品质，从中学到做人的道理。课时安排2课时囊萤夜读1.会认“恭、勤、焉”3个生字，会写“囊、萤、恭”等7个生字，能正确、流利地朗读囊萤夜读。2.借助注释和工具书，理解句子意思，了解课文大意。感知课文内容，抓住人物活动，感受人物的精神品质。一、激趣导入，揭示课题1.课件出示成语，谈话导入。导语：同学们，你们能说说自己知道的成语吗？（生抢答）很好！同学们知道这么
3、多成语，真了不起！成语是我国传统文化的一部分。许多成语的背后还有一个故事呢。（生答。）真棒！同学们还讲出了一些成语典故。这些成语典故多种多样，其中有一种是励志类，就是其中的人物有一种优秀品质，值得我们学习。今天我们将要学习的两个成语故事都属于此类。我们先来学习囊萤夜读这个成语故事，看看故事中的人物有一种什么精神品质值得我们学习。2.读课题。（1）释课题。囊：读“nn”，文中作动词用，意思是用口袋装。萤：读“yn”，萤火虫。囊萤夜读：就是用白口袋装萤火虫照着书本，在夜晚读书。（2）是谁“囊萤夜读”呢？课题有什么作用呢？明确：是车胤。课题点明了人物的主要活动，概括了故事的主要内容。3.补充相关资料
4、。（1）车胤（约333401） 字武子，南平新洲（今湖南津市）人。东晋大臣。他学识渊博，风姿美妙，敏捷有智慧。历任中书侍郎、侍中、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书等职。为人公正，不畏强权，后被会稽王世子司马元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。（2）晋书 唐代房玄龄等人编撰。共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷。记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年（420）为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。该书史料甚备，博采杂著，多记异闻。是了解两晋历史的基本史籍。二、初读课文，检测预习1.大声朗读课文，把生字圈出来，把字音读正确。 2.结合注释
5、，利用工具书，解释课文中文言词语。恭勤 肃敬勤勉。 倦 疲倦。博 知识广博。 通 通晓，明白。贫 贫寒。 练囊 白色薄绢做的口袋。盛 装。 继 接着。3.师生共同说出课文的大意。车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。（车胤）家境贫寒，不能经常得到灯油（点灯，以便在灯下读书）。夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光的）袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜晚接着白天学习。4.再读课文，读出节奏。胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书，以夜继日/焉。三、精读课文，感悟人品1.文中两句话分别交代了哪些内容？明确：第一句话交代车胤的性格特点，第二句话以事例说明车胤学
6、习刻苦。2.车胤是一个什么样的人？明确：第一句话作了总的概括：胤恭勤不倦，博学多通。可见他是一个学习勤奋不知疲倦，文才广博而十分精通的人。3.车胤读书克服了哪些困难？明确：（1）家庭的困难。“家贫不常得油”，当然也不常得书。但是他“练囊盛数十萤火以照书”，这样来获取光亮，书想必也是借来的。（2）天气的炎热。“夏月”里可不是读书的好时候，但他仍夜以继日地读书。（3）时间的煎熬。“以夜继日”，是不分白天黑夜地读书。4.车胤的囊萤夜读印证了第一句话中的哪个词？明确：印证了“恭勤不倦”，也说明了他能“博学多通”的原因。5.从这个故事中你明白了什么？明确：（1）无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样
7、日后才能有所成就。（2）一个人即使博学多才，仍要谦虚谨慎，继续学习。四、课堂回顾，交流收获1.像车胤这样“囊萤夜读”勤奋学习的成语典故，你能再列举一些吗？示例：悬梁刺股、凿壁偷光、闻鸡起舞、韦编三绝、牛角挂书等。2.你能将囊萤夜读这则文言文改写成一个400字左右的现代文吗？提示：可重点扩写主人公车胤家贫的原因、捕萤的经过、读书的情状等。铁杵成针1.会认“卒”1个生字，会写“逢、卒”2个生字，能正确、流利地朗读铁杵成针。 2.在朗读中学会停顿，进一步掌握朗读文言文的基本方法。 3.理解部分文言字词的意思，进一步感受文言文的精致与典雅。 1.学习成语故事铁杵成针，理解成语的意思，并结合自己的生活经
8、验谈谈自己的理解。2.能用自己的话复述成语故事。一、温故知新，导入新课1.李白诗歌，比赛诵读。导语：同学们，大诗人李白的诗，相信大家都背了不少吧，你最喜欢哪一首呢？背给大家听一听。（生背诵）今天，我们来学习一篇与李白有关的文言文，请看课题。 （板书：铁杵成针） 2.揭示课题，理解“铁杵”。 （1）读一读 指名读，读后评议。 （评议示例：读得很正确，很流利，可是中间无停顿。跟老师来读铁杵/成针 ，这样来读，有什么感觉？对，有了节奏，感觉很有味道，别人听了，会认为你是一个很有学问的人） （2）猜一猜 看看部首，“杵”可能是什么意思？那么“铁杵”呢？（理解汉字，要看偏旁部首，看“杵”字，是木字旁，就
9、要猜这个字可能与木有关。“杵”是什么呢？是木头，是木棒，对，是一头粗一头细的木棒。那么“铁杵”呢？）（3）看一看 过渡：请看图片，这就是铁杵，一头粗一头细的圆铁棒，要把它磨成一根针，不容易啊。文中写了谁要把铁杵磨成针呢？我们来看课文。二、研读课文，重点探究1.读读词语，重点正音。 出示词语，指名朗读下面词语： 磨针 世传 逢 老媪 铁杵 曰 还 卒明确：“逢”是后鼻音，读“fn”；“卒”是平舌音，读“z”；“曰”读“yu”，注意与“日”的区别；“还”是多音字，在文中读“hun”。2.教师引领，慢慢诵读。 （1）标出停顿，教师领读，读出节奏，读得连贯。磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白读书/山中
10、，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白/感其意，还/卒业。（2）学生齐读，读得整齐，读得响亮。3.细读感悟，合作探究。（1）看看部首，猜猜字义。 老媪：看“媪”的部首，跟“女”有关，联系前面的“老”，可以想到“老媪”指的就是老奶奶或老婆婆。（2）观察字形，说说“曰”字。 联系文中语句，观察“曰”字字形，说说“曰”的意思。 （外框是个“口”字，里面一横代表舌头，表示舌头在动，在说话，所以“曰”就是说的意思） （3）人物称呼，不断变换。 文中是怎样称呼李白的？找一找。 （李太白、太白） 想一想：为什么不都称呼李太白？这样称呼有什么好处？（避免重复，表达更简洁） （
11、4）联系语句，说说“其”字。 出示句子： 太白感其意。 议一议：太白感受到了谁话中的意思？ （老媪，所以“其”在这里指老媪） （5）听听故事，组组词语。 教师讲述：磨针溪坐落在眉州的象耳山下。世间传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他蹚过这条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，就回去完成了学业。师：听出来了吗，这里的“世”就是世间、世上，“传”是传说。你们发现了吧，古文中的一个字，如果用现代的话来说，就是一个词。你们再来看看，“过是溪”的“过”，组个词，“路过”可以，“经过”也很好，“跃过”也可以，“蹚过”
12、这个词最好了。古时一个字，现在一个词，所以说文言文语言简洁、凝练。照此解释其他词语。成 完成，实现。 去 离开。逢 遇见，遇到。 方 正在。欲 想要。 感 被感动。还 返回。 卒业 完成学业。（6）调调顺序，感受句式。 师：读一读下面这三句话。你们觉得这三句话的意思相同吗？表达的顺序有什么变化？ a.世传李太白读书山中 b.世传李太白山中读书 c.世传李太白在山中读书 （意思一样，可是表达的顺序不一样，第一句强调的是“山中”，第二句强调的是“读书”，第三句多了一个字，是现在的说法，感觉是大白话，语言不简练了） （7）猜猜“之”字，一字一句。“问之”中“之”指的是谁？问的什么内容？（老婆婆，您磨
13、铁杵做什么？）三、变换朗读，学有所获1.变成诗歌， 打着节拍，开心诵读。磨针溪，象耳山，世间传，李太白，山中读2.娓娓道来，如讲故事。 磨针溪呀，在象耳山下。世传哪，李太白读书山中3.抑扬顿挫，像说评书。 话说，磨针溪在象耳山下，世传李太白在山中读书 4.教师吟诵，音韵悠悠。 这篇文言文，语言凝练，语句像诗一样，不但可以读，而且还可以唱。如果有古琴来伴奏，那就更好了，你听（教师吟诵） 5.总结归纳，提炼方法。教师总结：一篇文言文，可以慢读，可以打着节拍读，可以讲述，可以说评书，还可以唱上一曲，形式多样，读得开心，读得陶醉 四、拓展延伸，课堂小结1.出示谚语，大家诵读。 这个故事可以浓缩成两句谚
14、语：（1）铁杵磨成针，功到自然成。（2）只要功夫深，铁杵磨成针。 2.指名朗读，齐声诵读。 小结：本节课，我们学习了一篇文言文，进一步学会了如何断句，如何理解字词，如何开开心心地诵读。俗话说，只要功夫深，铁杵磨成针。愿大家多多诵读文言文！五、背诵积累，作业设计完成本课对应训练。人尽皆知，文言文是“经过千百年时间的淘洗而流传下来的”，是“诗文中的极品”，是“中华民族文化遗产的精华”，而被选入教材的文言文更是优中选优。但是文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，怎样的文言文教学才能更深入孩子们的心灵呢？在本课的教学中，我尝试从以下几个方面来做。一、反复诵读必有得文言文的诵读当从读出
15、文言文的声韵节奏着手。初读课文时，我给了学生这样的学习要求：自由大声地朗读课文，读正确、通顺，在难读的句子后面作记号，然后让学生一一汇报自己觉得难读的句子，再通过范读、听读、跟读、引读、自由练读、齐读等方式，使学生逐步恰当处理长句的适当停顿。最后在学生读正确的基础上，指导孩子们读得有声有色。“读书百遍，其义自见。”文言文教学就应该坚持贯彻“以读为本”的理念，采取各种形式的读，让学生在读中体味文中之情，读中想象文中之景，读中感悟文中之道，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。二、词语理解需得法要学好文言文，提高学生阅读浅易文言文的能力，词语是关键。本堂课，我重点传授给孩子们运用
16、借助注释、查字典、联系上下文等基本方法，理解常用的文言词语。如囊萤夜读中的“囊”，请字典老师帮忙，是口袋的意思；但此意思带入文中，讲不通。按照现代汉语的表达习惯，需要加一个表动作的词语，那么变换成“用口袋装”，就通顺了。如此既积累了四字成语，又在积累的基础上理解词语，巧！总之，要想教好文言文，我们应结合教学内容和学生实际，采用灵活多样的课堂教学模式，选择科学精致的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，授学生以“渔”，使其乐学、会学。同时在教学中，侧重于欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之雅，进行审美教育；侧重于诵读，培养学生的语感，让学生享受祖国古代汉语的神韵；侧重于感悟，能用自己的话对整体内容进行正确、清楚、连贯的表达，能由故事内容感悟其中蕴含的深刻哲理，能结合实际谈自己的体验和感受。这样，我们就会渐渐发现：原来，教好文言文并不难！
