1、饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨 苏轼苏轼晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 杨万里杨万里题临安邸题临安邸 林升林升钱塘湖春行钱塘湖春行 白居易白居易钱塘湖春行钱塘湖春行 白居易白居易孤山寺北贾亭西，孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。水面初平云脚低。几处早莺争暖树，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。绿杨阴里白沙堤。饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。
2、 晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 题临安邸题临安邸山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间人间天堂天堂”。一山一山（孤山）（孤山） 两堤两堤（苏堤、白堤）（苏堤、白堤） 三岛三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪
3、、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）春晓、双峰插云、三潭印月）西湖孤山西湖孤山苏堤苏堤白堤白堤阮阮 公公 墩墩小瀛洲小瀛洲花港观鱼花港观鱼苏堤春晓苏堤春晓苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。 断桥残雪断桥残雪断桥残雪有几种解释，较通行的
4、说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以长的白链到此中断了，故以“残雪残雪”名之。名之。 雷峰夕照雷峰夕照雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余
5、脉，濒湖勃然隆重起，林雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。 柳浪闻莺柳浪闻莺南屏晚钟南屏晚钟平湖秋月平湖秋月平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。曲院风荷曲院风荷三
6、潭映月三潭映月湖心亭看雪湖心亭看雪张岱张岱 湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类静观万类”和楹联和楹联“波涌湖光远，山催水色深波涌湖光远，山催水色深”。湖湖心心亭亭 张岱张岱，字宗子，又字石公，号字宗子，又字石公，号陶庵陶庵，又号蝶庵居士，又号蝶庵居士，明末清初明末清初山阴（今浙江绍兴）人。山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、子，爱繁
7、华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。终。 代表作代表作: :陶庵梦忆陶庵梦忆和和西西湖梦寻湖梦寻即写于即写于明朝灭亡明朝灭亡以后，以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出尘往事，字里行间流露出深沉的深沉的故国之思故国之思和和沧桑之感沧桑之感。总带有。总带有淡淡淡的哀愁淡的哀愁。 崇祯五年十二月，余崇祯五年十二月，余/ /往西湖。大雪三日，湖中往西湖。大雪三日，湖中/ /人人鸟声鸟声/ /俱绝俱绝。是日是日/ /更更( )( )定日，余定日，余/ /拏拏( ( ) )一小舟，一小舟，拥拥/ /毳毳( )( )
8、衣炉火，独往湖心亭衣炉火，独往湖心亭/ /看雪。看雪。 雾雾凇凇( )( )沆沆( )( )砀砀( )( )，天，天/ /与云、与山、与水，上下一与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟白。湖上影子，惟/ /长长堤堤（ ）一痕，湖心亭一点，）一痕，湖心亭一点， 与与/ /余舟一余舟一芥芥（ ），舟中人），舟中人/ /两三粒而已。两三粒而已。 到亭上，有两人到亭上，有两人/ /铺铺毡毡( )( )对坐，一童子对坐，一童子/ /烧酒，烧酒， 炉正沸。见余，大喜曰：炉正沸。见余，大喜曰：“湖中湖中/ /焉得焉得更更( )( )有此有此人？人？”拉余同饮。余拉余同饮。余/ /强强（ ）饮三大白）饮三大
9、白/ /而别。而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及问其姓氏，是金陵人，客此。及/ /下船，舟子下船，舟子/ /喃喃喃喃( )( )曰：曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更更（ ）有）有/ /痴似相公痴似相公者。者。”nn cu sng hngdngzhngngnngnggng gngqingqingddjiji二、再读课文，疏通文意。二、再读课文，疏通文意。友情提示：根据课下注释翻译翻译课文。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
10、 这这白汽弥漫的样子白汽弥漫的样子裹裹罢了罢了全全裘皮衣服裘皮衣服撑船撑船初更初更只有只有都消失都消失 崇祯五年十崇祯五年十二月，余住西湖二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，湖中人鸟声中人鸟声俱绝俱绝。翻译课文翻译课文. . 崇 祯 五 年 十崇 祯 五 年 十二月，我住在西二月，我住在西湖。接连下了多湖。接连下了多天的大雪，湖中天的大雪，湖中行人、飞鸟的声行人、飞鸟的声音都消失了。音都消失了。 雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云与山与水，天与云与山与水，上下上下一一白。白。冰花一片弥漫冰花一片弥漫全全湖上影子，惟长堤一痕，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟湖心亭一点，与余舟一芥一芥，舟中人两
11、三粒舟中人两三粒而已而已。一棵小草。一棵小草。芥：小草，芥：小草，形容船小。形容船小。译为译为一叶一叶罢了罢了 是是日更日更定定矣，矣，余余拏拏 一小舟，拥一小舟，拥毳毳衣衣炉火，独往湖心炉火，独往湖心亭看雪亭看雪。雾凇雾凇沆砀沆砀，天与云与山与水，天与云与山与水，上下，上下一一白白。湖上湖上影子，影子，惟惟长堤一痕长堤一痕、湖心亭一点、与、湖心亭一点、与余舟一余舟一芥芥、舟中人、舟中人两三粒两三粒而已而已。.这一天晚上初更时，这一天晚上初更时，我撑我撑一叶小舟，裹着毛皮一叶小舟，裹着毛皮衣服衣服、围着、围着火炉，独自前往湖火炉，独自前往湖心亭看雪心亭看雪。冰花周围弥漫。冰花周围弥漫着白汽，着
12、白汽，天与云与山与水天与云与山与水，上上下下白茫茫，上上下下白茫茫一片。一片。湖湖上的影子上的影子，只有长堤在只有长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，雪中隐隐露出一道痕迹，一点一点湖心亭的轮廓，和我湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了粒人影罢了。 .翻译课文翻译课文思考 3.这一段描写的景物有何特点？作者用了什么方法进行描这一段描写的景物有何特点？作者用了什么方法进行描写？写？ 寂静寂静 凄凉凄凉 混沌混沌 苍茫苍茫 朦胧朦胧 壮阔壮阔白白 描描 手手 法法 白描白描是一种描写方法。原是中国是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或画的一种技法，是指一
13、种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。为一种描写方法，是勒物像的画法。为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。象的描写方法。思考 4.这一段的景物描写有何作用？这一段的景物描写有何作用？ 烘托作者凄凉的心境（故国之思）烘托作者凄凉的心境（故国之思） 抒发作者对人生的感慨抒发作者对人生的感慨在这个混沌一片的冰在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟雪世界中，人只不过渺如一粟 为下文抒情做铺垫为下文抒情做铺垫到亭上，有两人铺
14、毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”等到等到客居客居酒杯酒杯尽力尽力还还哪能哪能 到亭上，有两到亭上，有两人铺毡对坐，一童人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：余，大喜曰：“湖湖中中焉焉得得更更有此人？有此人？”拉余同饮。余拉余同饮。余强强饮三大饮三大白白而别。问而别。问其姓氏，是金陵人其姓氏，是金陵人，客客此。此。. 到了亭子上，看见有到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒对而坐，一个童子正把酒
15、炉里的酒烧得滚沸。（他炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地们）看见我，非常高兴地说：说：“在湖中在湖中怎能还有这怎能还有这样的人呢！样的人呢！” 拉着我一拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，是金陵。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。人，在此地客居。翻译课文翻译课文 及及下船，舟下船，舟子喃喃曰子喃喃曰：“莫说莫说相公痴，更有痴似相公痴，更有痴似相公者。相公者。” 等到下等到下了船了船，船夫喃喃道船夫喃喃道：“不要说相公您不要说相公您痴，还有像您一痴，还有像您一样痴的人呢！样痴的人呢！”.翻译课文翻译课文合作探
16、究合作探究-找痴行找痴行哪些地方可以看出作者的哪些地方可以看出作者的“痴痴”？ 相公在相公在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在的情况下，在“更定更定”时分，划一条小船，时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”。为什么说为什么说“更有痴似相公者更有痴似相公者”？ 湖中人比相公到得早；铺毡对坐准备久待，在湖中人比相公到得早；铺毡对坐准备久待，在湖心亭煮酒赏雪湖心亭煮酒赏雪。痴迷于天人合一的山水之乐（痴景）痴迷于天人合一的山水之乐（痴景）醉情于世俗之外的闲情雅致。醉情于世俗之外的闲情雅致。痴行痴行上下一白上下一白一痕、一点、一痕、一点、一芥、两三粒一芥、两三粒
17、喜喜知己之乐知己之乐痴痴醉情自然醉情自然痴景痴景（奇景）（奇景）（白描）（白描）湖心亭看雪痴痴人人痴情痴情（雅趣）（雅趣）雪夜雪夜到湖到湖心亭看雪心亭看雪痴迷于痴迷于天人合天人合一的山一的山水之乐水之乐，醉情醉情于于世俗世俗之外的之外的闲情雅闲情雅致。致。 抒发了作者抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡淡淡的愁绪的愁绪。看雪看雪寒夜寒夜独舟独舟环境：环境：湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝景景人人全景全景广漠广漠特写特写渺小渺小炉旺酒沸炉旺酒沸拉余
18、同饮拉余同饮（大大）（小小）（热热）（冷冷）情情景景对对比比情景情景对比对比（孤独孤独）（巧遇巧遇 知己知己）抒发：抒发：雪夜独游的孤寂心境雪夜独游的孤寂心境 钟情山水的钟情山水的清高自赏清高自赏个性个性 江江 雪雪 柳宗元柳宗元千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪独钓寒江雪 。描写手法描写手法表达感情表达感情湖心亭看雪湖心亭看雪江雪江雪 白描白描清高自赏清高自赏淡淡愁绪淡淡愁绪白描、白描、烘托烘托怀才不遇怀才不遇 的孤独感的孤独感四、读课文，赏雪景。四、读课文，赏雪景。1、本文描写西湖雪景的句子有什么特色本文描写西湖雪景的句子有什么特色?本文描写
19、西湖雪景的文字本文描写西湖雪景的文字简练自然，不简练自然，不加雕琢加雕琢。2、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法叫做写作手法叫做白描白描。文中的白描能够抓住景物的文中的白描能够抓住景物的突出特征突出特征，颇有韵味。一，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，抽象、概括，宛如中宛如中国画中的国画中的写意山水，写意山水，寥寥数笔，传达出景物的寥寥数笔，传达出景物的形与神形与神。合作探究合作探究：渲染：国画的一种画渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强彩涂抹画面，以加强艺术效果。艺术效果。
20、渲染渲染白白 描描渲染渲染 “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。图仪器里细脚伶仃的圆规。” “他留着浓黑的胡须，目光他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发的头发”鲁迅鲁迅故乡故乡唐弢唐弢琐忆琐忆 父亲是一个胖子，走过去自父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。然要费事些。我看见他我看见他蹒蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过
21、铁道，要爬尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样胖的身子向左微倾，显出努力的样子子。天净沙天净沙 秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马，古道西风瘦马，夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。鲁迅先生曾说：鲁迅先生曾说：“白描白描却没有秘诀。如果要说却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法有，也不过是和障眼法反一调：反一调：有真意，去粉有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄饰，少做作，勿卖弄而而已。已。
22、”作者只是利用作者只是利用白描白描手法手法对景物进行了对景物进行了排列，就勾勒出一排列，就勾勒出一幅幅”天涯游子图天涯游子图”成就一首千古绝唱成就一首千古绝唱。 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年 ，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨 ，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
