1、2022年上海卷高考作文多方解读2022年上海卷高考作文题：小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。（一）不要失去童心童趣2022年上海卷高考作文题点评这是一道评论型材料作文题，与2020、2021年评论一种看法（人对事物发展进程无能为力；认识事物的价值需要时间的沉淀）有所不同。但与2016-2018年的评论（评价他人生活；对生活的预测；被需要的心态）相同：都是评论一种现象。应该说，小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论，这种现象是正常的。正如明代文学家袁宏道在叙陈正甫会心
2、集中所说，儿童对世界充满好奇心，“无往而非趣”，他们“面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者”。但是， 随着年龄的增长，社会地位的变化，“有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣”。对此，不必担忧。但是，成年人应该努力 摆脱世俗的桎梏，心灵的荆棘，见闻的束缚，理性的羁绊，不要失去童心童趣，保持对世界的好奇心，喜欢质疑、发问 ，争取 创 新 、发展 ，不要只看重结论。写作本文，要说清楚成年人容易 失去童心童趣的原因，不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。重点在于论述成年人容易失去童心童趣的原因。如果考生认为这种现象值得担忧，也
3、未尝不可。可以从反面说失去童心童趣的危害性，从正面说不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。重点在于论述失去童心童趣的危害性。从2016年到2022年的7年中，上海高考作文题，除2009年（感悟音乐的中国味）属于感悟型材料作文以外，其余6年都是评论型材料作文。这样会成为一种僵化的模式，形成 一种写作的套路，不利于高中生思维和语言素养的提升。作文题的形式本多种多样，有命题作文、话题作文、材料作文，材料作文可以是感悟型、命意型、评论型，评论型材料作文可以评论生活现象、评论社会事件、评论某种看法、评论文学作品题型应该不断变化，同一种形式的使用，不应连续使用三次以上，但可以交错使用。我们期待这种变化。
4、（二）善发问者善作结论有两个名人的名故事。一个是鲁迅小时候的故事。据鲁迅自己说，他刚到三味书屋，就觉得得到了发问的机会，想从水镜先生那里知道早就渴望知道的关于虫子“怪哉”的故事，水镜先生却不高兴地回答“不知道”，鲁迅才知道做学生是不该问这些事的，只要读书。于是鲁迅就只读书，宁可躲在课桌下画画，也不再向先生发问。一个是爱迪生小时候的故事。据各类文献资料，爱迪生八岁上学，刚刚三个月就被赶出校门。原因是爱迪生喜欢刨根问底，在上课时经常问老师一些另类的问题，例如一加一为什么等于二而不是等于四，老师认为他有精神上的缺陷，不能让他继续留在学校就读，他就被退学了。从这两个故事中我们可以发现一些问题：人们小时
5、候是喜欢发问的，长大后就至少不太喜欢向别人发问了，而消灭人们发问兴趣的主要凶手居然是那些教育者。两个名人尚且如此，普通人则更会如此。当孩子的发问一次一次被漠视、被讽刺、被打压，甚至被毁灭，孩子除了沉默，就只有沉默。毕竟像鲁迅、爱迪生那样坚韧的人还是很少的。沉默的结果就是被迫接受别人的结论，例如一加一只能等于二。其实，孩子发问也只是想得到结论，老师也会给出结论。只是孩子对老师给出的结论再有疑问，老师就不能给出新的结论了。老师们大多如此，因为要想赚钱吃饭，就只能奉行教科书。但老师们消灭掉的却也许是一个个天才。孩子长大后，不是没有问题，而是性格被塑造得圆润或麻木了，不再发问，只等结论，只是为了大家都
6、相安无事，其乐融融，自己又正好可以脑子偷懒。当然，真正的天才是不怕“韧的战斗”的。他们决不停止发问。只是，发问的对象和内容都发生了变化，问的对象不再只是老师，问的内容也不再幼稚。长大后的鲁迅会向军政当局发问：“每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀？”长大后的爱迪生会向自己发问：“什么东西可以让弧光灯变成白光灯？”孔子说自己：“四十而不惑。”不惑，就是没有疑问。孔子四十岁后就真的就没有疑问了吗？不是，而是自己在找结论。屈原遭两次流放后，不问君主，不问奸臣，而是向老天发出一百七十二问，问的多是已有的结论。屈原知道老天不会回答，其实他问的是自己。真的天才，长大后，会把向别人发问变成向自己
7、发问，会把向别人要结论变成向自己要结论。这样，才最有可能获得正确的结论。（三）上海作文题的材料采用“对比现象+对立观点”的模式。现象中的“发问”和“结论”可以视为认知的步骤：发问是认知之始，结论是认知之果。按照上海题常用的诗意思维，这个“发问”和“结论”也可以扩展理解为：怀疑和确信，设想和成果，提出质疑和结束争论可以说，“发问”是对改变的诉求（外在或内在的），“结论”不等于回答提问、得出真理，而是结束提问、回归稳定。比如以下句子虽不带问号，但仍属于“发问”：现在的一片天 是肮脏的一片天星星在文明的天空里 再也看不见而略加改动，就可以变为“结论”：现在的一片天 是晴朗的一片天星星在文明的天空里
8、总是看得见试题既然刻意强调“发问”和“结论”的对立，那么两者就应该有互斥性，也就是说，“发问”并不包括求知努力以及最终获解。这也符合“小时候”的设定小孩提问很多时候仅是一种好奇心的表达，对于大人给予的回答其实并不在意。“看重结论”也可以推到极端，即回避难以得出结论的问题。所以，材料第一句话的完整表达可以是：“小时候人们喜欢发问而不计较结论，长大后往往看重结果而避免发问。”所以，我们在讨论“发问”的原因或价值时，不应该把属于“结论”的内容包括进去。这是此题有别于关于“求知”“探索”之类话题之处。 “小时候”和“长大后”是另一层对立。由此及彼的变化，可以解释为消极的退化、变质，也可以是积极的成长，
9、这对应下句的“担忧”和“正常”。但直接就此构思，可能会把我们的关注点吸引到孩童和成人的比较上，挂靠上泯灭童心、背弃初心等话题，而对“发问”和“结论”中表现出的心态和价值观浅尝辄止。要想深入分析或提出自己的观点，可以分别讨论小时候喜欢发问的原因和长大后看重结论的原因。小时候喜欢发问的原因：1.有好奇心和求知欲；2.无须掩饰自己的无知，反而能在发问中获得成就感；3.认知有限，只能以发问的方式介入世界和表达自我；4.希望用发问引起成人主意，与成人交流，甚至挑战成人。长大后看重结论的原因：1.见怪不怪，安于现状。结论可以解释现状，而提问则往往动摇现状。2.普遍知识已经获得。较深入的问题周围人也未必知道
10、，问也无益，如果彼知我不知，就是自曝其短。与其冒险发问，不如直接获取结论。3.看重效用，结论有操作意义，而发问会降低效率。4.更多与成年人交往，结论可以统一思想、促成合作，而发问易制造分歧、增加争端。把以上原因两两组合，就解释了从小到大的变化，让人“觉得正常”。长大后的我们倾向于稳定、保守，拒绝挑战、冲突，复杂人际关系让我们无力发问，种种考量让我们无心发问。尽管无奈，但也是必然。那么值得“担忧”的是什么呢？担忧更多不在于少年心性的失去，而在于成年后没有产生新的发问的动力。本来，对于人类发展的认识和对于社会变革的责任，都应该让我们去发问。如果不发问，问题仍然存在。成人主观上的逃避问题和问题的客观
11、存在之间的矛盾，才是我们应该担忧的。总之，小时候和长大后的比较，只是提出一个成人世界的问题，但回到童年，不是解决之道。相反，我们需要变得更成熟，看得更深、更远。补充一个小疑问。材料说“小时候人们喜欢发问”，而在语法上更顺当的表达应该是“人们小时候喜欢发问”，把“小时候”前置可能是为了强调与下句“长大后”的对比。但玩其意味，“人们小时候喜欢发问”是说小孩子爱发问，而“小时候人们喜欢发问”似乎可以理解为小孩子爱发问，周围的人也喜欢听小孩子发问。虽然这一点未必在命题者的考虑之中，但是可以提醒我们社会环境对于一个人的成长变化的作用，以及社会环境的变化。（四）初看2022上海作文题第一眼，会让人觉得好生
12、面熟：这题目似乎在哪里见过？想了一下，2015年山东卷就考过类似主题，只是穿了不同的外衣。乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。山东卷中，“孩子”探索真相，追求真理，打破定式，质疑权威，追求新鲜事物的过程比结果更重要，因此，童心可贵，切莫嘲笑，更不要凭着僵化的“成人思维”，扼杀孩子的“
13、探求欲”。而“父亲”分清主次，直击本质，认为结果、功利、实用比形式、过程更重要，不如遵从自然规律，斩去杂念纠缠，不必刻意强求，不辨藤蔓纠结，不在意“千丝”缠绕。孩子一片童心照尘俗，而成人大彻大悟不纠缠。寓意深远，孰是又孰非？还真有点高考作文题的木石前盟。再回到上海作文题。还是熟悉的老配方，二元式对立，开放性思维，多棱镜视角，思辨性写作。从到“穿越沙漠的自由与不自由”，到“一切都会/不会过去”，到“需要与被需要”，到“没有事实的看法/没有看法的事实”，到“浓缩的是/不是精华”几乎年年都是“有人说”“也有人说”“如此，又不尽如此”。未免有些审美疲劳，但，相比那些押着学生喊口号的作文题，上海作文题还
14、是挺清流，还是很语文。材料设置了一组矛盾对立面：小时候，长大后；喜欢发问，看重结论；有人担忧，有人觉得正常。“小时候”“喜欢发问”有什么特点？未泯童心，不失赤子情怀，有着天真烂漫的个性，对未知世界充满好奇，多思善想爱问，具有不可遏止的摸索探究与创造欲望，他们最喜欢的口头禅是“为什么”，他们最注重的是原因和过程，而不是结论与终点。所以捧着本十万个为什么的的，不太可能是大叔和大爷。而且，不难列举，世界上不少伟大发明和发现，都藏匿在一句句简单的“为什么”背后。 “长大后”“看重结论”呢？直面强大的现实，或深陷功利的世界，心性消磨，纯真隐退，梦想黯淡，取而代之的是，空间逼仄，负荷深重，无力改变，于是慢
15、慢养成既定思维，习惯程式生活，默认既定事实，甘于接受秩序，我们开始淡化模棱含糊、难以评估的“过程”“为什么”，更看重直观易感、可以量化的利弊、得失与成败，包括手段。所以，能发出“从来如此，便对么”的，除了心无城府的孩子，就是世人眼里神魂颠倒的狂人。大概也是这个原因，成人成了生活的奴隶，而孩子一直是生活的主角。某种程度上，2022上海作文题就是“小孩子分对错，成年人看利弊”的造句版：小孩子问为什么，成年人看是什么；小孩子看原因，成年人看结果；小孩子看过程，成年人看终点当然，对“小时候”“长大后”的解读，也是“不尽然”的，这就是上海作文题的思辨性所在。一天到晚“为什么”的孩子，他们有很多机会推倒重
16、来、关机重启、销毁再造，他们的世界，易塑、易变也易污，因而也可能是不谙世事、未经风雨、耽于幻想、沉浸自我的象征。就像一个天天风花雪月却不会炒菜的诗人，一个理想丰满却不识现实骨感的书生，跟他交朋友挺好，但和他结婚你会迟疑。而“长大后”的世界，构建起了相对完善、齐备的知识体系和规则坐标，领悟了“不为尧存，不为桀亡”的天道，以及“生活把我撕碎，我自己重新拼凑”的生存之道，懂得适应时代风波与世界潮流。“长大后”的世界，更多是安家、立业、升迁、加薪，更多是踏石有印，抓铁留痕，需要实干而非臆想，需要迎面而非却步，需要勇担而辞卸，需要断臂求生而非扼腕叹息，甚至需要眼睁睁地，看着生活的鞭子抽下来，烙下一道道带
17、血的痕。就像一个辛苦搬砖、挣钱养家的民工，就像一个熬夜加班、紧盯业绩的职员，他们不懂花月，不解风情，但是他们值得一个家的依托，如果他们只顾写诗去了，家庭离散可能也不远了。基于以上的两个维度，“有人担忧”，“有人觉得正常”也就有解了。可以又唱又跳，我不想我不想长大，长大后世界就没童话，我宁愿永远都笨又傻，长大后我就会失去她可以忧心忡忡，为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？还可以振聋发聩，世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。（以上加粗的两句来自2013浙江卷童心作文题）也可以一本正经，牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量最后想说一句有些鸡汤的话：不管我们是孩子还是成人，不管我们爱发问还是看结论，不管我们释然还是忧心，都努力不和生活撕破了脸。如果不能活得轰轰烈烈，就过得简简单单，或者过得实实在在。
