部编版九年级初三语文上册名著导读《创造宣言》教案+课件+导学案（定稿；共2课时）.zip

创造宣言导学案创造宣言导学案班 级 学习小组 姓 名 学习内容2创造宣言学习目标1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2、品味文章语言的精妙。3、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。学习重点1、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。2、文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。学习方法 分组自学讨论法 第一环节：自主学习（3 学时）项 目 任 务注意事项复习检测1检测有关议论文知识。2 理清文章思路。自我检测，看预习的学习效果如何 一、请用下面的词语造句。望洋兴叹：自主学习 哑口无言：遁辞：自暴自弃：众叛亲离：二、文章如何划分层次？划分依据是什么？三、在阅读全文的基础上，思考下列问题：（1）本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？（2）作者是怎样对错误观点进行批驳的？（3）文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？（4）文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么？带着左边这些问题精读教材，你尽量自己来完成。（要相信自己哟！）四、思考：1、文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。（明确：文章主要运用了叙议结合的表达方式。）2品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。（排比、比喻）五、阅读下列文段，回答相关问题。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。自主学习（1）用“-”划出错误观点并说明其使用的是（）表达方式。（2）用“”标出反驳过程的语句，并说明其使用的是（）表达方式。（3）用“”划出事实论据并说明其使用的是（）表达方式。（4）用“（）”标出理论论据并说明其使用的是（）表达方式。带着左边这些问题精读教材，你尽量自己来完成。（要相信自己哟！）讨论完善 组内相互讨论，相互质疑，相互纠错，提出、记录共同问题，团结达成共识，并基本完善学习目标。（“三人行，必有我师”、“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”）合作第二环节：展示交流（1 节课）项 目任 务 注意事项展示项目主要展示内容：号签任务：第一题，并纠错、质疑号签号签任务：第二题；并纠错、质疑号签号签任务：第三题1、2 小题；并纠错、质疑号签号签任务：第三题3、4 小题；并纠错、质疑号签号签任务：第四题；纠错、质疑号签号签任务：第五题；并纠错、质疑号签明确任务分工准备1、确定展示内容 2、确定展示人员（板书人员、讲解人员）3、确定质疑人员组长负责安排分组展示展示程序和要求：1、接受展示任务2、组内分工准备3、由12 人到黑板上板书展示（书写展示时间为10 分钟）4、由12 人讲解展示5、其余人员观察别组展示情况，准备纠错和质疑的问题。展示你们的知识，展示你们的素质，展示你们的风采相互PK1、组间纠错 2、组间质疑 3、组间评价：从板书设计、板书内容、讲解、参与度四个方面分ABCD 四个等第进行评价（尽可能多看优点，少看缺点，要多向别人学习哟。）4、记录心得。评价等第及标准序号项目（内容）ABCD备注1板书内容正确度完全正确基本正确错误较少错误较多 2板书设计好较好 一般 较差 3讲解精彩度好较好 一般 较差 4小组参与度100%80%60%60%以下 5综合评价 “他山之石，可以攻玉”反思你认为你在本堂课中有收获吗（知识方面和素质方面）？你认为你帮助了其他同学吗？你获得了其他同学的帮助吗？你还有什么疑难问题吗？课外 作者简介：陶行知（18911946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。创造宣言教案教学目标：教学目标：知识与技能目标 1了解演讲辞的文体特点。2学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。3理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。过程与方法目标 1通过学生自主合作学习，培养学生分析问题解决问题的能力。2自主学习和小组合作相结合。情感、态度与价值观目标1树立创造意识，培养敢于创造的精神。2领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。教学重点：教学重点：1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2了解自信心对个体发展的重要作用，引导学生增强自信心。教学难点：教学难点：品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。教法学法：教法学法：朗读法，讨论法、比较法。教学课时：教学课时：2 课时教学过程：教学过程：第一课时第一课时一、新课导入一、新课导入泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”说说你有哪些具有“创造性”的事。二、走近作者二、走近作者【陶行知】（18911946），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。三、写作背景三、写作背景本文写于 1943 年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。四、检查预习四、检查预习读准字音Zhng dn nu hun gi zh中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖 解释词语【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。五、整体感知 五、整体感知 初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。理解标题的含义 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。给文章分层，概括大意。第一部分：（14）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。第二部分：（511）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。第三部分：（1215）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。第二课时第二课时六、细读感悟 六、细读感悟 阅读第一部分，思考：作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。阅读第二部分，思考：联系本单元前面 3 篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。与中国人失掉自信力了吗相同，通过驳论达到立论的目的。【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。阅读第三、四部分，思考：用一句话概括第三部分的内容。东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。写东山樵夫的故事有什么作用呢？这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。七、品味语言 七、品味语言 1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。（1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。（2）在一个集体当中，每一个活人之塑像有时是万刀齐发。人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。2.品味文章语言，体会比喻妙用。（1）第 4 自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。（2）第 10 自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。八、课堂练习 八、课堂练习“创造”一词，我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造”有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。板书设计板书设计 创 1.教育创造真善美的活人造 2.批驳五种错误观点每个人都拥有创造能力 鼓励教育者学会创造宣 3.东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕 言 4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点 教后反思教后反思创造宣言创造宣言 泰戈尔曾经说：泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。来。”说说你有哪些具有说说你有哪些具有“创造性创造性”的事的事。新课导入新课导入【陶行知陶行知】（1891189119461946），安），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。领导人之一。走近作者走近作者 他早年留学美国，归国后，终身致力于他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以中创立的以“生活即教育生活即教育”“”“教学做合一教学做合一”“”“社会即学校社会即学校”为中心的教育理论，是我为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。国教育思想史上的一座丰碑。本文写于本文写于19431943年，陶行知先生否定了年，陶行知先生否定了“不能创造不能创造”的种种错误看法，提出了的种种错误看法，提出了“处处处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人之人”的观点。激励每一个人时时、处处要的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。去创造。写作背景写作背景中中伤 遁遁词 懦懦夫 豢豢养 灌溉溉 繁殖殖zhzh ngngd d n nnunu huhu n nzhzh g g i i读准字音读准字音【自暴自弃自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。堕落。【走投无路走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。有出路。【山穷水尽山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。比喻无路可走陷入绝境。解释词语解释词语 初读课文，思考本文采用了哪几种表达初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。方式，以哪种表达方式为主，明确文体。议论和叙述议论和叙述两种表达方式，以议论为主。两种表达方式，以议论为主。本文是一篇本文是一篇议论文议论文。整体感知整体感知这这是是一一篇篇驳驳论论文文，作作者者针针对对五五种种“不不能能创创造造”的的借借口口，运运用用大大量量典典型型的的事事例例与与文文质质兼兼备备的的名名言言警警句句，提提出出了了“处处处处是是创创造造之之地地，天天天天是是创创造造之之时时，人人人人是是创创造造之之人人”的的观观点点，并并发发出出了了“只只要要有有一一滴滴汗汗，一一滴滴血血，一一滴滴热热情情，便便是是创创造造之之神神所所爱爱住住的的行行宫宫，就就能能开开创创造造之之花花，结结创创造造之之果果，繁繁殖殖创造之森林创造之森林”的创造宣言。的创造宣言。理解标题的含义理解标题的含义给文章分层，概括大意。给文章分层，概括大意。第一部分：第一部分：（1 14 4）用不同的人创造出不同的）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓活人，明确何谓“创造创造”。第二部分：第二部分：（5 51 11 1）从客观与主观两方面，批）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出评了一些人的错误看法，指出“处处处处”“”“天天天天”“”“人人人人”皆可创造。皆可创造。第三部分：第三部分：（1 12 21515）有了人人都能创造的信念）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。样，要让创造之神常住心中。第四部分：第四部分：（1616）引用罗丹的话发出创造宣言）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的，激励人们用自己的“汗汗”“”“血血”“”“热情热情”去去创造。创造。阅读第一部分，思考：阅读第一部分，思考：作者是怎样明确作者是怎样明确“创造创造”的实质的？请的实质的？请结合第一部分做简要说明。结合第一部分做简要说明。细读感悟细读感悟 作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造创造”的实质。的实质。思想者思想者 与中国人失掉自信力了吗相同，通过与中国人失掉自信力了吗相同，通过驳论驳论达到立论的目的。达到立论的目的。阅读第二部分，思考：阅读第二部分，思考：联系本单元前面联系本单元前面3 3篇课文，思考课文第二篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。部分的论证方式与哪一篇相同。【驳论文】【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种作者在第二部分中批驳了哪几种“不能不能创造创造”的错误观点？的错误观点？环境太平凡；环境太平凡；生活太单调；生活太单调；年纪太小；年纪太小；太无能；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？么好处？最终得出了什么结论？作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。驳倒对方观点。结论：处处是创造之地，天天是创造之时，结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。人人是创造之人。东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。树苗。阅读第三、四部分，思考：阅读第三、四部分，思考：用一句话概括第三部分的内容。用一句话概括第三部分的内容。写东山樵夫的故事有什么作用呢？写东山樵夫的故事有什么作用呢？这是这是比喻论证比喻论证，说明丧失创造力的可悲，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了下场，从反面论述了“处处是创造之地，天处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。这一观点。文章题为文章题为创造宣言创造宣言，那么作者的宣，那么作者的宣言是什么呢？言是什么呢？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。结创造之果，繁殖创造之森林。1.1.本文有许多哲理性句子，请你找出几本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。句，说说你的理解。（1 1）创造主未完成之工作，我们接过创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。来，继续创造。品味语言品味语言 在未有人之前，世界因循一定的规律进在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。志。人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的人都注定了他的“社会性社会性”本质，正是如此，一本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。的比喻是极度形象恰当的。（2 2）在一个集体当中，每一个活人之塑在一个集体当中，每一个活人之塑像像有时是万刀齐发。有时是万刀齐发。2.2.品味文章语言，体会比喻妙用。品味文章语言，体会比喻妙用。（1 1）第第4 4自然段自然段“活人的塑像和大理石活人的塑像和大理石的塑像有一点不同的塑像有一点不同则一笔下去，画龙点则一笔下去，画龙点睛睛”，这句话怎么理解？，这句话怎么理解？“刀法刀法”比喻教育方法；比喻教育方法；“万像万像”比喻比喻众多教育对象。众多教育对象。“画龙点睛画龙点睛”比喻使众多教比喻使众多教育对象成才。育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。众多受教育者成才，给人以警示。（2 2）第）第1010自然段：自然段：“当英雄无用武之当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧地，他除了大无畏之斧才能开出一条生才能开出一条生路。路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？句话怎么理解？作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。信念和意志比作金刚。意指当一个人陷入绝境，走投无路时，意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。处逢生，闯出一条生路。创创造造宣宣言言1.1.教育创造真善美的活人教育创造真善美的活人鼓励鼓励教育教育者学者学会创会创造造2.2.批驳五种错误观点批驳五种错误观点每个人都拥每个人都拥有创造能力有创造能力3.3.东山樵夫扼杀树苗东山樵夫扼杀树苗不懂创造不懂创造的可怕的可怕4.4.引用罗丹的话进一步阐明人人能引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点创造的观点板书设计板书设计 “创造创造”一词，我们已经在谈创造性一词，我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及，在本文中，你亦对思维一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造创造”有了更深的认识，请你结合两篇课有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说文的学习经验，说说“创造创造”于当今社会的于当今社会的重要性。重要性。课堂练习课堂练习