1、 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。水面偏能用火攻。这副对联是在赞颂谁？这副对联是在赞颂谁？诸葛亮诸葛亮23 三顾茅庐1.1.疏通文意，把握疏通文意，把握小说情节小说情节，理解人物形象。，理解人物形象。2.2.学习本文刻画学习本文刻画人物的方法人物的方法。3.3.通过古典小说的学习，感受通过古典小说的学习，感受传统文化传统文化的魅力。的魅力。【罗贯中】【罗贯中】（约（约133
2、01330约约14001400），名本，字贯中，山西），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作三国演义。祖，代表作三国演义。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。今存署名由罗朝建立之后，专心致力于文学创作。今存署名由罗贯中编著的小说有三国志通俗演义残唐五代贯中编著的小说有三国志通俗演义残
3、唐五代史演义三遂平妖传等。史演义三遂平妖传等。三国演义：三国演义：又名三国志演义，是又名三国志演义，是我国第一部我国第一部长篇章回体历史演义小说长篇章回体历史演义小说。所谓。所谓“历史演义历史演义”，就是用通俗的语言，将以争战，就是用通俗的语言，将以争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。想、道德观念和美学理想。本文节选自名著三国演义的第三十本文节选自名著三国演义的第三十八回八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇定三分隆中决策战长江孙氏报仇，当时有宏图大
4、志的刘备尚依附于刘表，屯驻当时有宏图大志的刘备尚依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所逼，不得不辞别刘备在新野，徐庶被曹操所逼，不得不辞别刘备去曹营，去曹营前他向刘备推荐诸葛亮，说去曹营，去曹营前他向刘备推荐诸葛亮，说他他“有经天纬地之才，盖天下一人也有经天纬地之才，盖天下一人也”。后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：的评价是：“可比兴周八百年之姜子牙，旺可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。汉四百年之张子房也。”两人的荐语，更引两人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐遇崔起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇
5、诸葛均、黄承州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。拜谒谒 纶纶巾 鹤氅氅 愧赧赧 沔沔 存恤恤 箪箪食 鄙鄙贱 yygungunnnnnxxchngchngdndnminminbb【如雷贯耳】【如雷贯耳】意思是响亮得像雷声传进耳朵意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大，也形容声音巨大。里。形容人的名声大，也形容声音巨大。【思贤如渴】【思贤如渴】比喻迫切地想延致有才德的人。比喻迫切地想延致有才德的人。【顿开茅塞】【顿开茅塞】比喻受到启发，思想豁然开窍，比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道理。立刻明白了某个道
6、理。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：先主曰：“君与俱来。君与俱来。”庶曰：庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日 。然志犹未已，君谓计将安出？
7、然志犹未已，君谓计将安出？”下面是三国志下面是三国志蜀书蜀书诸葛亮传中对诸葛亮传中对“三顾茅庐三顾茅庐”的的记述，将这段文字和课文进行比较阅读，找出两种记述的不同记述，将这段文字和课文进行比较阅读，找出两种记述的不同之处。之处。亮答曰：亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起自董卓以来，豪杰并起 ，跨州连郡者不可胜数。曹操比，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已
8、历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽
9、英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：先主曰：“善！善！”于是与亮情好日密。于是与亮情好日密。两种记述的不同之处：两种记述的不同之处：1.1.课文有详细的人物描写课文有详细的人物描写2
10、.2.课文情节更曲折课文情节更曲折 再读课文，画出课文中人物描写的语句，说说再读课文，画出课文中人物描写的语句，说说这些人物描写表现了人物怎样的特点，有何作用。这些人物描写表现了人物怎样的特点，有何作用。详细的人物描写详细的人物描写刘刘备备之之语语言言不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？而方得一面。况吾欲见大贤耶？汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。今番侥幸得见先生矣。今番侥幸得见先生矣。彼各有事，岂可相强。
11、彼各有事，岂可相强。既如此，且休通报。既如此，且休通报。且勿惊动。且勿惊动。令兄在庄否？令兄在庄否？尊重人才，渴求人才尊重人才，渴求人才以齐桓公、周文王自以齐桓公、周文王自比，可以看出他对霸比，可以看出他对霸王之业的向往。王之业的向往。“令兄令兄”是敬辞，尊重他人。是敬辞，尊重他人。“侥幸侥幸”一词可见刘备之谦逊和一词可见刘备之谦逊和渴望见到诸葛亮的急切。渴望见到诸葛亮的急切。善解人意。善解人意。恭敬和求贤之恳切。恭敬和求贤之恳切。刘刘备备之之语语言言汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否
12、？晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。备当拱听明诲。汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实
13、为万幸。其愚而拯其厄，实为万幸。先生不出，如苍生何！先生不出，如苍生何！谦逊谦逊心忧天下心忧天下求贤若渴求贤若渴刘备的恭敬、诚恳、推崇从侧刘备的恭敬、诚恳、推崇从侧面表现了诸葛亮的面表现了诸葛亮的“不俗不俗”。谦逊谦逊诚恳诚恳刘刘备备之之行行为为、动动作作离草庐离草庐半里半里之外，玄德便之外，玄德便下马步行下马步行吩咐关、张二人只在门首等着。玄德吩咐关、张二人只在门首等着。玄德徐步徐步而入而入拱立拱立阶下阶下仍命二人门外等候仍命二人门外等候犹然犹然侍立侍立又立了又立了一个时辰一个时辰玄德玄德下拜下拜顿首拜顿首拜谢谢拜拜请请泣泣泪沾袍袖，衣襟尽湿泪沾袍袖，衣襟尽湿对待贤人非常恭敬对待贤人非常恭敬
14、求贤之心热切而诚恳求贤之心热切而诚恳谦逊谦逊心忧天下心忧天下关羽之言行关羽之言行兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！反衬刘备求贤之反衬刘备求贤之心的热切和真诚心的热切和真诚稳重稳重云长再三劝住。云长再三劝住。张飞之言行张飞之言行哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！此人无礼！便引我等到庄也不妨
15、，何故竟自去了！张飞大怒，谓云长曰：张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他不起！后放一把火，看他不起！粗暴、鲁莽、急躁粗暴、鲁莽、急躁反衬刘备的耐心、反衬刘备的耐心、求贤之心的热切和求贤之心的热切和真诚。真诚。刘诸葛亮之外貌刘诸葛亮之外貌身长八尺身长八尺面如冠玉面如冠玉头戴纶巾头戴纶巾身披鹤氅身披鹤氅飘飘然有神仙之概。飘飘然有神仙之概。超凡脱俗，仙人之姿超凡脱俗，仙人之姿刘刘诸诸葛葛亮亮之之言言行行大梦谁先觉？平生我自知。大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。草
16、堂春睡足，窗外日迟迟。南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。昨观书意，足见将军忧民忧国之心；昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。但恨亮年幼才疏，有误下问。德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？美玉而求顽石乎？隆重对策隆重对策亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。孔明固辞不受。孔明固辞不受。将军既不相弃，愿效犬马之劳。将军既不相弃，愿效犬马之劳。吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可
17、躬耕于此，吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。雄才大略雄才大略喜欢躬耕生活的闲适，淡泊名利喜欢躬耕生活的闲适，淡泊名利谦逊谦逊雄才大略雄才大略关心民生疾苦关心民生疾苦孤高淡泊孤高淡泊淡泊名利淡泊名利 三国志对刘备求见诸葛亮的过程一笔带过，三国志对刘备求见诸葛亮的过程一笔带过，三国演义却对刘备进行了细致的描写。请从三国演义却对刘备进行了细致的描写。请从“人人物物”在小说中的地位和作用的角度，分析三国演义在小说中的地位和作用的角度，分析三国演义为什么这样写。为什么这样写。“人物人物”是小说的核心要素，作者可以通过对
18、人物是小说的核心要素，作者可以通过对人物的描写传递作品的思想。罗贯中对刘备的细致描写是为的描写传递作品的思想。罗贯中对刘备的细致描写是为了突出刘备求贤之谦逊、诚恳、急切，暗含了突出刘备求贤之谦逊、诚恳、急切，暗含对刘备求贤对刘备求贤若渴、礼贤下士的赞许，若渴、礼贤下士的赞许，也表现了中国传统文化中也表现了中国传统文化中礼贤礼贤下士、尊重人才下士、尊重人才的思想。的思想。诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作称作“隆中对隆中对”，请你说说，请你说说，“隆中对隆中对”是如是如何帮助刘备何帮助刘备分析天下分析天下大势的，大势的，“隆中对隆中对”的内的内容有何作用
19、。容有何作用。可可对此战略布局做详细分析，绘制地图，对此战略布局做详细分析，绘制地图，感受诸葛亮之智。感受诸葛亮之智。对曹操，诚不可与争锋。对曹操，诚不可与争锋。对孙权，可以为援而不可图也。对孙权，可以为援而不可图也。对荆州，可争，作为根据地。对荆州，可争，作为根据地。对益州，可图，作为根据地。对益州，可图，作为根据地。成霸业，兴汉室成霸业，兴汉室 课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后说析后说：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天雾而睹青天”，这句话有什么作用？，这句话有什么作用？侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛
20、侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。的途径，兴复汉室有了可能性。曲折的情节曲折的情节 与三国志选段相比，课文在哪些情节更加曲折？与三国志选段相比，课文在哪些情节更加曲折？从文体特点和内容的角度分析这样写的作用。从文体特点和内容的角度分析这样写的作用。1.1.刘备见到诸葛亮之前的过程；刘备见到诸葛亮之前的过程；2.2.诸葛亮分析天下之势之前的三次推辞；诸葛亮分析天下之势之前的三次推辞；3.3.诸葛亮决定出山前的推辞。诸葛亮决定出山前的推辞。作用：作用：1.1.曲折的情节可以起到层层烘托的作用，使人物形象更加鲜明；曲折的情节可以起到层层烘托的作用，使人物形象更加鲜明；2.2.史书记录历史事件即可，而三国演义是小说，曲折的情史书记录历史事件即可，而三国演义是小说，曲折的情节可以吸引读者阅读下去。节可以吸引读者阅读下去。文章通过刘备文章通过刘备“三顾茅庐三顾茅庐”之事，既之事，既表现了他为兴蜀汉大业而表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士礼贤下士的宽宏的宽宏气度和气度和求贤若渴求贤若渴的精神，也展示了未出山的精神，也展示了未出山便晓天下事的便晓天下事的诸葛亮的雄才大略诸葛亮的雄才大略。
