1、第第六六章章 童话童话 寓言寓言第一节第一节 童话童话一、童话的起源和发展一、童话的起源和发展（一）童话的（一）童话的概念概念童话童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它最切近儿童的心理，是儿童文学特有的体裁。它最切近儿童的心理，是儿童文学特有的体裁。（二二）童话的起源）童话的起源演变说演变说认为童话是由神话演变而来，包括神认为童话是由神话演变而来，包括神话中心说和传说中心说，即按照话中心说和传说中心说，即按照“神话神话传传说说童话童话”的轨迹发展。（神话表现人们对神的轨迹发展。（神话表现人们对神的膜拜，传说表现人们对英雄的膜拜的膜拜，传说表现人们对英雄的膜拜
2、。）。）童话起源于神话传说：经过千百年的演变，童话从民间童话发展到文学童话，从此，童话成了文学中一种独立的体裁。搜神后记中的白衣素女 田螺姑娘 酉阳杂俎中的吴洞（叶限）灰姑娘包容说包容说神话中有部分适合儿童阅读的童话；神话中有部分适合儿童阅读的童话；传说中有部分适合儿童阅读的童话，神话与传说传说中有部分适合儿童阅读的童话，神话与传说两种口传文学相互包容童话。两种口传文学相互包容童话。外来说外来说有人认为童话起源于印度，依据是有人认为童话起源于印度，依据是五卷书），有人认为童话是清末从日本引进。五卷书），有人认为童话是清末从日本引进。（三三）童话的历史演变）童话的历史演变“童话童话”这一名称，出
3、现在我国清代末年。（孙这一名称，出现在我国清代末年。（孙毓修主编的毓修主编的童话童话丛书，丛书，“童话童话”一词开始流一词开始流行使用）行使用）“五四五四”新文化运动以后，童话作为一种幻想性新文化运动以后，童话作为一种幻想性极丰富的叙事文体、一种儿童文学的重要样式，极丰富的叙事文体、一种儿童文学的重要样式，终于得到人们普遍的承认。终于得到人们普遍的承认。童话的历史演变童话的历史演变：神话神话（原始初民的口头创作）（原始初民的口头创作）民间童话民间童话现代童话现代童话（创作童话）（创作童话）。v传统童话：传统童话：主要指民间童话，包括纯粹在主要指民间童话，包括纯粹在民间流行的童话故事如田螺姑娘民
4、间流行的童话故事如田螺姑娘，也也包括经过作家复述加工过的如格林童话包括经过作家复述加工过的如格林童话v现代童话：现代童话：主要指创作童话，也叫文学童主要指创作童话，也叫文学童话或艺术童话。指成人自觉为儿童创作的话或艺术童话。指成人自觉为儿童创作的童话。其跨越单一的幻想世界，将现实与童话。其跨越单一的幻想世界，将现实与想象融为一体。想象融为一体。v从传统到现代的标志是从传统到现代的标志是安徒生安徒生的童话作品的童话作品 v1835年开始出版童话故事集讲给孩子们听的故事v他起初的童话创作，如打火匣、小克劳斯和大克劳斯等篇也取材于民间童话。v稍后的小意达的花儿、海的女儿、丑小鸭等则是体现这位作家风格
5、的创作。v“新童话”卖火柴的小女孩、母亲的故事等作品直接取材于现实生活，表达了他对丹麦一些社会问题的思考。v安徒生是文学童话的奠基人，他的童话标志着创作童话的诞生；安徒生开创了作家创作童话的时代。世界童话大师安徒生（世界童话大师安徒生（1805-18751805-1875）v古代印度的古代印度的五卷书五卷书、阿拉伯民族的、阿拉伯民族的一千零一夜一千零一夜等都是经过搜集整理而等都是经过搜集整理而成的成的民间童话集民间童话集，已成为世界古典文学，已成为世界古典文学名著。名著。v较早对民间童话进行改写的是法国作家较早对民间童话进行改写的是法国作家夏尔夏尔贝洛（贝洛（1628-17031628-170
6、3），），他从欧洲的他从欧洲的传说故事取材，写成了传说故事取材，写成了小红帽小红帽、睡美人睡美人、灰姑娘灰姑娘等童话，于等童话，于16971697年结集为年结集为鹅妈妈的故事鹅妈妈的故事。v19世纪中叶,欧洲各国童话佳作不断问世，童话的体裁也从中篇进展到中、长篇，其中有不少是幼儿童话。比如，英国作家金斯莱的长篇水孩子，刘易斯卡罗尔的中篇艾丽丝漫游奇境记，意大利科洛迪的长篇木偶奇遇记。v我国的创作童话出现于“五四”前后。叶圣陶创作了小白船燕子一粒种子稻草人等童话，标志着我国的童话创作已开辟出自己的道路。其中1923年的童话结集稻草人是我国第一部创作童话集。v30年代初，张天翼发表了长篇童话大林和
7、小林、秃秃大王等，为我国的长篇童话创作奠定了基础。v此后，出现了科学童话，主要功能是向儿童传播科学知识、启迪智慧，它也是科学文艺的一种体裁。二、童话的特征二、童话的特征基本特征基本特征幻想幻想 童话童话是一种非写实性文学。是一种非写实性文学。童话童话作品所创造的艺术对象在现实中是不作品所创造的艺术对象在现实中是不存在的，是作者的一种假定和设想存在的，是作者的一种假定和设想。幻想便。幻想便成为童话的一个最为显著的特征成为童话的一个最为显著的特征 如：安徒生 海的女儿 洪汛涛 神笔马良 童话通过幻想曲折反映现实童话通过幻想曲折反映现实，幻想是主幻想是主体，是核心，没有幻想就没有体，是核心，没有幻想
8、就没有童话。童话。v童话的幻想植根于现实。童话的幻想植根于现实。“最奇异的童话是从真实生活中产生出来的。”安徒生俄罗斯童话“长着母鸡腿的小屋”v幻想也是童话反映生活的特殊艺术手段幻想也是童话反映生活的特殊艺术手段。对生活做折光式的间接反映，正是童话区别于其他文学形式的特点安徒生的丑小鸭、张天翼的大林和小林等 （一）传统童话的文学特征一）传统童话的文学特征1 1、模式化。、模式化。表现在开头结尾模式化，故事类表现在开头结尾模式化，故事类型模式化、情节结构模式化三个方面。型模式化、情节结构模式化三个方面。2 2、表现传统的主题、表现传统的主题惩恶扬善，恶有恶报，惩恶扬善，恶有恶报，善有善报的传统主
9、题。善有善报的传统主题。往往采取极端和对立往往采取极端和对立的模式来表现善与恶间的斗争，最终传达杨的模式来表现善与恶间的斗争，最终传达杨善抑恶的主题善抑恶的主题 。贝洛贝洛仙女仙女3 3、人物性格类型化、人物性格类型化。（二）现代童话的特征（二）现代童话的特征1、日常生活进入幻想世界童话的人物形象：在现代童话故事里，童话形象中，幻想世界，精灵、女巫、鬼怪的世界渐渐远去，作品中更多的是人类的孩子。刘易斯.卡洛尔爱丽丝漫游奇境记童话的故事背景：以现代生活场景为背景，打破现实世界与幻想世界的界限，构建现实世界和童话世界同时并行，交错存在的双线结构，拓展了童话的审美疆域。童话的情景：创造多维视角和线索
10、共存的开放情境，设置非同寻常的故事情节与童话形象，构建多层次的文本形式。2、艺术地表现儿童幻想中的世界 格林伦的小飞人卡尔松 3、儿童与成人共享童年梦想。儿童的心灵放飞，成人的心灵寄托，成人能够在童话中寻找自己的童年。巴里的彼得.潘 4、创建多样化，个性化的文本形式。双线结构：现实与梦幻交替哈利 波特、宝葫芦的秘密v彼得彼得潘是英国著名作家杰潘是英国著名作家杰姆姆巴里巴里18601937）的童话剧和童话故事，出版于）的童话剧和童话故事，出版于1904年。年。彼得彼得潘是巴里最著名的一部童话剧。潘是巴里最著名的一部童话剧。巴里迁居伦敦后，住在肯辛顿公园附近，每天上巴里迁居伦敦后，住在肯辛顿公园附
11、近，每天上下班都见一群孩子在草地上玩耍。他们用树枝盖下班都见一群孩子在草地上玩耍。他们用树枝盖小屋，用泥土做点心，扮演童话中的种种角色。小屋，用泥土做点心，扮演童话中的种种角色。巴里被他们的游戏吸引，也加入到其中。这些孩巴里被他们的游戏吸引，也加入到其中。这些孩子一个个都成了这位作家故事中的人物，那个最子一个个都成了这位作家故事中的人物，那个最活跃的男孩彼得，便化作了他童话的主人公。活跃的男孩彼得，便化作了他童话的主人公。v“你见过那幅画吗，姥姥，有那小姑娘在上面的？”“见得多了，”我的姥姥说，“更奇怪的是，小索尔维格在画上老是变换位置。一天她在农舍里，可以看到她露出脸从窗口往外看。另一天她在
12、画的左边，抱着一只鸭子。”“你看见过她在画里动吗，姥姥？”“没有人见过。无论她在哪里，是在外面喂鸭子还是从窗口往外看，她都是不动的，就是个油画人像。太奇怪了，”我姥姥说，“实在奇怪。但最奇怪的是，她在画里会随着时间长大。十年后她从小姑娘变成了大姑娘。三十年后她到了中年。到事情发生五十四年后，她从画上一下子消失了。”(三三)传统童话与现代童话的区别：传统童话与现代童话的区别：1.传统童话的结构、内容具有模式化的特点，现代童话呈现自由的，多线索的结构形式。2.传统童话的人物是类型化的，现代童话中的人物主人公一般是孩子，且突出个性化。3.传统童话的叙述方式和对话是模式化的，现代童话的语言和风格有了转
13、变，改变了传统童话叙述和语言的模式化。三、童话的主要表现手法三、童话的主要表现手法（一）拟人（一）拟人动植物拟人动植物拟人 器物、无生命物拟人器物、无生命物拟人 物性与人性的和谐统一物性与人性的和谐统一 （稻草人（稻草人 ）v（二）夸张（二）夸张v形象的夸张。形象的夸张。拇指姑娘、长腿七拇指姑娘、长腿七和短腿八和短腿八v情节的夸张，包括细节的夸张情节的夸张，包括细节的夸张。牛蛙牛蛙牛蛙快快笑牛蛙快快笑v环境的夸张。环境的夸张。格列弗游记格列弗游记v童话夸张的作用：童话夸张的作用：在于创造童话世界；在于创造童话世界；加强人物性格和事件的鲜明性；增强幽加强人物性格和事件的鲜明性；增强幽默感，使故事
14、新奇有趣默感，使故事新奇有趣 举例：童话的“夸张”与小说的“夸张”比较v水浒 鲁智深 “身长八尺，腰阔十围”v 爱尔兰童话中的巨人 身躯比山岳还庞大，他们声如劈雷，吹一口气就是一阵狂风，迈一步便是几公里乃至几十公里。描写身材高大v水浒 武大郎 “身不满五尺”v 童话 拇指姑娘 只有半个拇指大描写身材矮小英国作家 斯威夫特 格列佛游记 “小人国”：最大的城市才相当于舞台上的城池布景；公民身 高不满六英尺。常人格列佛医生的手掌可供五六个小人在上面跳舞 “大人国”：麦子高四十英尺，猫比生活中的公牛大三倍。格列佛医生被人用食指和拇指捏住，提出来放在衣袋里v（三）颠倒（三）颠倒v颠倒颠倒就是有意识地违反
15、既定的现实逻辑就是有意识地违反既定的现实逻辑关系。关系。v童话中的颠倒世界正与儿童思维中的逻童话中的颠倒世界正与儿童思维中的逻辑特点相对应。从作家的角度看，颠倒是辑特点相对应。从作家的角度看，颠倒是童话作家开掘深刻童话主题的，折射式反童话作家开掘深刻童话主题的，折射式反映生活并表达作家的对生活的评价与判断映生活并表达作家的对生活的评价与判断的有效手段。从阅读的角度看，童话的颠的有效手段。从阅读的角度看，童话的颠倒能够满足儿童释放心理，构成童话特有倒能够满足儿童释放心理，构成童话特有的趣味的趣味 （四）象征（四）象征第一：通过带有象征性的童话形象，确切第一：通过带有象征性的童话形象，确切地概括人
16、的特征和人与人之间的社会地概括人的特征和人与人之间的社会关系。关系。大林和小林大林和小林 第二：借童话情节象征深刻事理。第二：借童话情节象征深刻事理。海的海的女儿女儿 四、童话的形象类型童话按其表现形态的不同可以分成三种类童话按其表现形态的不同可以分成三种类型：型：超人体形象、拟人体形象、常人体超人体形象、拟人体形象、常人体形象。形象。(一一)超人体童话形象超人体童话形象 v 这一类童话形象是指那些以超自然面貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形象，如神仙、妖魔、精灵、鬼怪、巫师等，最早在神话、传说中出现，后来成为民间童话中最为常见的形象类型。(二二)拟人体童话形象拟人体童话形象 v 运用拟人手
17、法，将人类以外各种有生命或无生命的事物人格化以后就形成了拟人体童话形象。这类形象在童话中最为常见。(三三)常人体童话形象常人体童话形象 v这一类童话形象是指以寻常人的面貌出现在这一类童话形象是指以寻常人的面貌出现在童话中的人物。童话中的人物。v常人体童话形象虽然具有生活的本来面目，常人体童话形象虽然具有生活的本来面目，但是因为身处童话的幻想世界而表现出与现但是因为身处童话的幻想世界而表现出与现实常人的不同。这种差异主要通过以下三种实常人的不同。这种差异主要通过以下三种方式呈现。方式呈现。三种方式v第一种情况：常人体形象在外形特征上是寻常人，也主要和常人来往，但却和超自然人物、超自然世界有着密切
18、关系，在某些特殊的时刻表现出超人的神奇能力。v第二种情况：常人体形象自己并无超人之处，但却和超自然人物、超自然事件发生关系，被放入一个非常态的情景中，与现实时空拉开较大的距离。v第三种情况：这一类童话形象无超人之处，同时他所处的环境也不存在超自然的特殊因素，看起来就是与现实完全对应的常人。五、童话的欣赏五、童话的欣赏（一）紧扣童话的幻想特征，理解童话构（一）紧扣童话的幻想特征，理解童话构筑和展示的幻想世界、童话意境（朗筑和展示的幻想世界、童话意境（朗读、补白、表演等）读、补白、表演等）（二）抓住童话形象，把握童话形象的个（二）抓住童话形象，把握童话形象的个性特征及所蕴含的社会意义性特征及所蕴含
19、的社会意义（三）品味作家富有个性的语言（三）品味作家富有个性的语言皮诺曹形象皮诺曹形象v有着真实的小孩所具有的优缺点的拟人体有着真实的小孩所具有的优缺点的拟人体童话典型童话典型v天真可爱、善良重义、真诚重情；天真可爱、善良重义、真诚重情；v淘气、轻信、贪玩、任性淘气、轻信、贪玩、任性v梅子梅子涵涵：我并不把皮诺曹看成一个坏孩子，而我并不把皮诺曹看成一个坏孩子，而是更愿意把他当成一个通常的小孩子，他的缺是更愿意把他当成一个通常的小孩子，他的缺点和迷误，更多的可以看做是来自他不成熟的点和迷误，更多的可以看做是来自他不成熟的内容和童性，尤其是引诱他的内容和童性，尤其是引诱他的“蜡烛心蜡烛心”之类，之
20、类，其实就是儿童本身的某一面，是本心的一面在其实就是儿童本身的某一面，是本心的一面在引诱本心的另一面。因为每个孩子都可以在皮引诱本心的另一面。因为每个孩子都可以在皮诺曹身上看见自己，皮诺曹也就成了他们每一诺曹身上看见自己，皮诺曹也就成了他们每一个的朋友个的朋友。安徒生：诗意风格安徒生：诗意风格v宫殿外面有一个很大的花园宫殿外面有一个很大的花园,里面生长着许多里面生长着许多火红和深蓝色的树木火红和深蓝色的树木;树上的果子亮得像黄树上的果子亮得像黄,花儿开得像燃烧着的火花儿开得像燃烧着的火,花和叶子在不停地摇花和叶子在不停地摇动。地上全是最细的砂子动。地上全是最细的砂子,但是蓝得像硫磺发但是蓝得像
21、硫磺发出的火焰。在那儿出的火焰。在那儿,处处都耀着一种奇异的蓝处处都耀着一种奇异的蓝色光彩。当海水沉静的时候色光彩。当海水沉静的时候,你可瞥见太阳你可瞥见太阳:它像一朵紫色的花它像一朵紫色的花,从它的花萼射出各种色彩从它的花萼射出各种色彩的光。的光。海的女儿海的女儿杨冶军：语言富有动作性和音乐性杨冶军：语言富有动作性和音乐性v它用力一滚，压住了狐狸的尾巴。狐狸痛得它用力一滚，压住了狐狸的尾巴。狐狸痛得哇哇叫，张开了大嘴巴。哇哇叫，张开了大嘴巴。“蹼蹼”跳出了小鸡，跳出了小鸡，“唰唰”跳出了小鸭，跟着伸出了小鹅的长脖跳出了小鸭，跟着伸出了小鹅的长脖子。小鸡和小鸭一起抓住了小鹅的长脖子，子。小鸡和
22、小鸭一起抓住了小鹅的长脖子，“嗨哟，嗨哟嗨哟，嗨哟”拉呀拉，小鹅也被拉出来了。拉呀拉，小鹅也被拉出来了。大木桶又用力一滚，把狐狸全压扁了。大木桶又用力一滚，把狐狸全压扁了。v会滚的汽车会滚的汽车 六、童话名家链接、名作推荐六、童话名家链接、名作推荐v一、格林兄弟的儿童和家庭童话集v1、格林兄弟出身在莱茵河畔一个文职人员的家庭中格林兄弟出身在莱茵河畔一个文职人员的家庭中。兄弟两念完中学后进入马尔堡大学。在大学期间，。兄弟两念完中学后进入马尔堡大学。在大学期间，为了研究德国的民族精神，文化和语言，他们深入到为了研究德国的民族精神，文化和语言，他们深入到民间，开始了古代文献、语言学资料和民间童话、传
23、民间，开始了古代文献、语言学资料和民间童话、传说的搜集整理。先后用了四十年的时间，搜集了近两说的搜集整理。先后用了四十年的时间，搜集了近两千篇民间故事，最后经过整理，于千篇民间故事，最后经过整理，于1812年定名为年定名为儿儿童和家庭童话集童和家庭童话集出版，这是一部为学术研究而产生出版，这是一部为学术研究而产生的副产品。由于格林兄弟是为研究民族精神、文化和的副产品。由于格林兄弟是为研究民族精神、文化和语言而搜集整理民间童话，所以他们严格地遵守着忠语言而搜集整理民间童话，所以他们严格地遵守着忠于故事本来面目的原则，对原来故事未曾妄加改动，于故事本来面目的原则，对原来故事未曾妄加改动，因此，格林
24、童话保持了它原有的质朴，强烈的人民性因此，格林童话保持了它原有的质朴，强烈的人民性和现实主义精神和现实主义精神。2、格林童话的思想内容、格林童话的思想内容v儿童和家庭童话集儿童和家庭童话集收了收了2000多篇故事，多篇故事，分为三类，即分为三类，即“神魔童话神魔童话”、“常人童话常人童话”、“动物童话动物童话”。不论哪类，这些作品主人。不论哪类，这些作品主人公多是社会底层的人们，他们都经历了挫折公多是社会底层的人们，他们都经历了挫折和艰难，磨难到爱情，贫穷和幸福，从而改和艰难，磨难到爱情，贫穷和幸福，从而改变了人们黯淡悲观的生活。故事中总是好人变了人们黯淡悲观的生活。故事中总是好人有好报、坏人
25、有恶报。其中有三篇最有代表有好报、坏人有恶报。其中有三篇最有代表性，也最得家喻户晓：性，也最得家喻户晓：灰姑娘灰姑娘、勇敢勇敢的小裁缝的小裁缝、白雪公主白雪公主。灰姑娘v作品用对比的手法，强调表现了灰姑娘的善良忠实的品质，作品在曲折的波澜推进中显示了美与丑、善与恶的对立，从而揭示了作品的惩恶扬善的主旨。同时，作品的情节结构和精彩的内容，也为后世童话的创作造成了影响。勇敢的小裁缝v作品重在表现以智慧战胜邪恶。其中小裁缝代表了生活在社会底层的人们与命运抗争并要求改变自己生活现状的愿望，也反映了社会底层人们对贵贱尊卑的态度。3、格林童话的语言特色、格林童话的语言特色（1）淳朴、粗犷、幽默、具有民间色
26、彩和韵味是格林童话的总体语言风格。格林兄弟编辑的儿童和家庭童话集并不是简单的民间传说的记录，而反映出作者语言方面的造诣。作者将民间口语文学艺术化，并保留了民间语言的生动精华，使故事性、文学性、生动性结合得极为巧妙，这就使民间文化教育得以提高，“促进了日尔曼语走向文学化和规范化”。例：猫和老鼠做朋友：“你坐在家里，穿着深灰色粗线布外套，拖着长辫子，胡思乱想，所以想不通，谁要是白天不出门，就会这样的”。几句话既形象勾勒了老鼠的外形特点，又是透出了猫的狡猾。（2）双关语的运用例大拇指中：“是的，在世界上有的是灾难和困苦”例狼和山羊：“是的，人间的事情就是这样的”v这些双关语，饱含了人民对生活的感受和
27、理解，仔细品味，自然会觉得意味深长，是淳朴的，但又是幽默而包孕着无穷意味的。4 4、对格林童话的评价、对格林童话的评价（1）海涅：“对欧洲民间故事的保存和流传产生了积极的影响”。格林童话中怪异的幻想和人类智慧的奇妙无比的结合，成为以后童话创作的主要方法。例狼和七只山羊：狼吃羊老羊救小羊小羊扔石头进狼肚狼溺水而死。（2）格林童话是由民间童话走向文学童话的桥梁。在这之前，童话还属于纯民间文学的范畴，但由于格林编撰了儿童和家庭童话集后，童话逐渐走向了整理，编创和创作道路，到安徒生时代，发展为直接引用民间童话进行新的编创的文学童话。（3）极少地融入宣扬轮回报应的思想，宣传宗教力量作品，儿童宗教传说小则
28、。这是与历史的局限和因特质精神生活贫乏而导致的人们对诸多事物缺乏科学认识有关。（4）作为语言学家的语言研究成果，所搜集的作品也不一定更多地考虑儿童阅读的教育性等因素。二、安徒生哥本哈根 安徒生故居1当年安徒生母亲为维持生计帮人洗衣服的河伫立在丹麦首都哥本哈根市中心的安徒生像 著名的小美人鱼雕像 哥本哈根安徒生博物馆 哥本哈根安徒生博物馆中的安徒生雕像 坚定的锡兵 牧猪人 卖火柴的小女孩 汉斯克里斯蒂安安徒生（18051875）v19世纪著名童话作家。代表作有丑小鸭、海的女儿、坚定的锡兵、小意达的花儿、夜莺、皇帝的新装、豌豆上的公主等，其童话诗意和幽默并行交错，体现了温暖的人道主义情怀，形成了独
29、特的艺术风格。（一）创作历程（一）创作历程 他生于欧登赛一个贫苦的家庭。祖父是农民，善于雕刻木偶玩具，父亲是鞋匠，母亲是洗衣女工。v安徒生小时候很爱哭，平时，汉斯的爸爸总是在吃过饭后念书给他听。1816年父亲病逝，母亲改嫁，孤苦中的安徒生决心走一条自我奋斗的路，1819年，他刚满十四岁就只身一人离家来到了丹麦京城哥本哈根。v他原想学习舞蹈;音乐家西博尼把他收进他所负责的歌唱学校，韦斯为他募捐了半年的生活费用。可是半年以后，经济上断绝了来源，贫困和疾病使他的嗓音发生了变化，在音乐上失去了前途。v经思考，他决定争取到皇家学院附属舞蹈学校学习舞蹈艺术。他结识了大学图书馆理员纽洛普，可以自由出入图书馆
30、，因此读了大量的名作。他开始尝试诗歌、戏剧的创作。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。v1838年获得作家奖金国家每年拨给他200元非公职津贴。于是出国游历，同时不断写作。v1835年，他发表了第一部长篇小说即兴诗人及第一批童话。成名之后，安徒生生活基本是在旅行中度过的。他先后到过挪威、瑞典和法国等，足迹遍及中南欧。他心爱的一句格言是：“旅行即生活”。旅行中，安徒生注意搜集民间传说和故事，并精心进行加工，写下了168篇童话（二）创作三个阶段v
31、1、第一阶段（18351845）。（1）基本摆脱了最初的困境。创作精力旺盛，满怀进取的抱负，对生活和事业充满了美好的希望。作品基调：充满绮丽的幻想和乐观精神，具有清新活泼，纯朴优美的气息。体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。（2）作品的内容A.赞美纯洁美好的心灵；打火匣B.赞扬善良、天真的天性；旅 伴C.讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为，体现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神。拇指姑娘D.否定假、恶、丑，以幽默的笔调给予讽刺，而其所讽刺的人物，无不给人以丑的印象。（丑小鸭、夜莺 皇帝的新装、豌豆上的公主等。）打火匣智慧、勇敢的士兵获得了宝物打火匣，登了王位。打火匣是安徒生童话故事
32、很有趣的篇章之一，它讲述了一位士兵跟一位老巫婆的故事。士兵在老巫婆的诱惑下，通过树顶进入到了树洞里面。里面有很多灯，还有三个房间，第一个房间里放着铜，有一只眼睛有茶杯那么大的狗;第二个房间放着银，有一只眼睛像水轮式的狗;第三个房间放着金，有一只眼睛像圆塔一样的狗。士兵按照老巫婆的方法，分别进入了每一个房间，他捡了银就丢了铜，捡了金就丢了银。最后他带着旧打火匣和金出来了。他与可憎的老巫婆发生了冲突，他用身上所带的剑把老巫婆的头砍掉了。于是他带着金和旧打火匣进了城，他开始变得不一样了，有华美的衣服穿，帮助一些穷苦人们，交了很多朋友，这些朋友都说他是一个稀有的人物，一位豪侠之士。但他一旦没有钱，他就
33、不得不从那些漂亮房间里搬出来，住到顶层一间阁楼里去，他的朋友也不再过来看他。后来，他发现了旧打火匣的用法，在那三只忠实于主人的狗的帮助下，他又重新过上了有钱人的生活，而且还看到了在铜宫中生活的寂寞的公主，经过一番波折，士兵当上的国王，也娶了心爱的公主。旅 伴热情无私的小伙子，由于“旅伴”的帮助赢得了可爱的公主。约翰带着所有的财产25个银币出发了，并梦想着能够娶一个美丽公主。可在他出门的第一个晚上，为了让死去的人得到安息，约翰把自己所有的钱都给了盗墓贼。不久以后，约翰结交了一个神奇的旅伴。故事中的约翰本是一个普通的青年，但他却勇敢、善良。勇敢，让约翰敢于接近被施了魔法的公主；善良，则让约翰赢了他
34、旅伴的帮助。最终，约翰终于得到了自己梦中的公主。拇指姑娘善良娇美、坚持上进的拇指姑娘，终于如愿以偿地投入光明的怀抱。在很久以前，有一对夫妻多么希望能有一个自己的孩子，他们去求会施魔法的美仙婆婆，结果得到了一粒花种子。奇妙的事情发生了，这粒种子真的长出了只有拇指大小的孩子，大家都叫她拇指姑娘。娇小可爱的拇指姑娘给这个家庭带来了无比的欢乐。可是好景不长，在阴险毒辣的美仙婆婆策划下，奇丑无比的大癞蛤蟆为了给自己傻儿子找媳妇，在一个夜晚，偷走了正在熟睡的拇指姑娘从此，拇指姑娘在寻找爸爸妈妈的旅途上遇到许多艰难险阻。v深陷困境的拇指姑娘怎样才能找回属于自己的生活呢？拇指姑娘向来是安徒生童话故事中最美好的
35、形象之一，是美丽与善良、快乐与自由的化身。在追求自由的道路上充满着磨难，拇指姑娘脆弱的生命饱受恶魔们的摧残。而她始终坚定追求自由、善待他人的信念，终于找到了完美的幸福。v癞蛤蟆的阴险、丑陋；拇指姑娘的清丽、柔美等都反映了现实的意义。夜莺v从前有个国王，他的花园里住着一只小夜莺，它的歌声非常动听。国王就把夜莺关在笼子里，听它唱歌。时间一长，夜莺厌倦了那里的生活，就逃跑了。这时，有人给国王送来一个机械的夜莺。有一天，国王生病了，奄奄一息，这时，夜莺飞了进来，为国王唱歌，他的病立刻就好了，它却不要任何回报。v夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再
36、次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。故事中小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。2、第二阶段（18461852）（1）思想发生了很大的转变生活上的失意，事业上遭到某些人的攻击，丹麦处于封建贵族的统治时期，西欧各国列强此时加紧掠夺。v特点：特点：浪漫气息、幻想的成份减弱，现实的成份加强，乐观的情绪减弱，忧郁的情绪滋生。v感伤和忧愁形成安徒生这一阶段创作的主要特色。（2）内容A.人类道德，心灵上的优强劣弱，例；妖山、跳高者
37、、冰雪女皇、笨汉汉斯等。B.抨击市侩和贵族庸习；例幸福的家庭、补衣针、衬衫的领子、牧羊人和扫烟囱的人、棕树、影子等；C.提示当时社会里艺术的种种遭遇老房子、邻居等。D.展现大都会生活，例卖火柴的小女孩、一滴水等。E.谴责官场作风和官僚主义，例老路灯等。冰雪女皇v冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语，带走了卡伊，小噶尔达历经千辛万苦，找到了冰雪皇后的宫殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他们的奶奶身边。在生活中，我们或许会遇到一些困难，我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对，就像噶尔达那样坚持到底，那么好多困难都会消融掉，留给我们的会是一个美丽的结局。牧羊女和扫烟囱的人
38、牧羊女和扫烟囱的人v这个这个故事说的是，一个木柜上有一个人像，他是个故事说的是，一个木柜上有一个人像，他是个将军，他的样子十分滑稽。他喜欢上了一个瓷做的将军，他的样子十分滑稽。他喜欢上了一个瓷做的牧羊女，可是牧羊女却讨厌他。将军对牧羊女的祖牧羊女，可是牧羊女却讨厌他。将军对牧羊女的祖父说，让牧羊女嫁给他，祖父是个会点头的老瓷人父说，让牧羊女嫁给他，祖父是个会点头的老瓷人，他总是点头同意的。可是牧羊女喜欢一个瓷做的，他总是点头同意的。可是牧羊女喜欢一个瓷做的扫烟囱的人，然后，扫烟囱的人带着牧羊女离家出扫烟囱的人，然后，扫烟囱的人带着牧羊女离家出走了，祖父去追他们的时候摔成三块，虽然后来修走了，祖
39、父去追他们的时候摔成三块，虽然后来修好了，但是他的头不能点了。最后牧羊女和扫烟囱好了，但是他的头不能点了。最后牧羊女和扫烟囱的人结婚了，从此过着幸福快乐的日子。的人结婚了，从此过着幸福快乐的日子。邻居们v讲的是安静的养鸭池里不寻常的动物之间的故事。通过小麻雀对美的讨论引出这个故事，并在不断的追索中探讨什么才是“美”的。老路灯v这个故事讲的是一个路灯的一生。它在路边为过路人照亮，因为它为人们服务了很多年，所以人们亲切的叫它“老路灯”。慢慢的，老路灯快退休了，它在想它的接班人是谁呢?他又很伤心地想，明天我要被三十六位先生检查，如果合格就可以继续值班了，如果不合格就会去修理厂了。可是最后它被一个老太
40、太买走了，老太太每天擦它、洗它、喂它，它呢，用自己最后的能力为老太太一家带来了光明。老路灯在这个老太太家生活了一辈子。3、第三阶段（1852年以后）v清楚地看到农奴制和刚刚废除的农奴制的封建半封建社会里的恶习和资产阶级在资本原始积累中的残酷掠夺、压榨。v挖掘着劳动人民的优秀品质和贫苦子弟被压抑着的天才的创造力，作品的基调以哀戚、低沉代替了欢乐和明快，显示着“沉郁”的特色。v她是一个废物、柳树下的梦、单身汉和睡帽、沙丘的故事等。她是一个废物v在她是一个废物中，安徒生描写了一位洗衣妇，她被社会上的人称为废物，她为养大儿子，拼命地工作，但其他人却教唆她的儿子说她是一个废物，甚至认为她工作累了喝点酒都
41、不配。最后她因为工作太辛苦而累死了，人们却仍然看不起她，说她死了是一桩好事，因为她是一个废物。更叮嘱她的儿子要永远记住他的母亲是一个废物。柳树下的梦v小城却格附近一个小花园里，长着一棵接骨木树；在另一个小花园里长着一棵老柳树。两个小朋友经常在这里玩耍，他们就是克努得和约翰妮。两个人是邻居，也是一对非常要好的朋友。约翰妮是一个有着甜美歌喉的姑娘。后来，约翰妮搬到京城里去住，二人从此分手。克努得长大后，做了一个鞋匠的学徒。约翰妮则跟一个歌剧院订了演出合同，前途十分美好。随着年龄的增长，克努得感觉到自己深爱着约翰妮，所以当他成为一名皮鞋师傅的时候，他决定到京城去找约翰妮向她述说自己的爱情。克努得来到
42、京城，找到了约翰妮，他告诉她说，他怎样始终如一地爱她，她一定要做他亲爱的妻子才成。约翰妮婉言拒绝他的爱情，告诉他自己将永远是他的一个好妹妹。不过除此以外，我什么也办不到。伤心的克努得开始了自己的流浪生活。他每到一个地方看到接骨木树和老柳树便会想起约翰妮，所以他只有一次次的逃避自己。当得知约翰妮已经与他人订婚，他彻底绝望。他打算回到家乡，回到那个老柳树下。在一个严冬的晚上，一棵异国的老柳树下，克努得做了一个梦，梦到心爱的姑娘，他如愿以偿，这个梦一直没有醒来。他在梦中死去。v儿时儿时的感情不管多么深，但进入杜会后，受种种社会条的感情不管多么深，但进入杜会后，受种种社会条件的制约，也只有分道扬镳，各
43、奔前程。这就是人生，件的制约，也只有分道扬镳，各奔前程。这就是人生，故事中的男主人公为情所困，结果形成了悲剧。故事中的男主人公为情所困，结果形成了悲剧。单身汉和睡帽在哥本哈根市有一条古老的街，它的名字叫“小房子街”。是从德国来的商人们盖起来的小商店，他们都是些单身男人，他们不是老板而老板雇佣来的伙计。据说他们在睡觉的时候总要戴上一个手织的睡帽，并且把帽子拉到眼睛上才能睡着。有个叫老安东的人就是这样的一个可怜的老单身汉。老安东的老家在德国美丽的爱塞纳哈市，在那里安东和一个叫茉莉女孩有着童年美好的回忆。随着时间的推移，茉莉长成了大姑娘，她随着父亲到了一个很远的城市。可是当安东千辛万苦找到茉莉时，等
44、待他的却是茉莉将要结婚的消息，伤心的安东决定从此永不结婚，他毅然离开了家乡来到了哥本哈根成为了“单身汉”们的一员。第二天，当顾客们来店里买东西的时候，人们看到可怜的老安东已经死去，手里紧紧抓着他那顶“老单汉的睡帽”。后来，这的老人们就告诉年轻人说：“希望你们不要得到那顶老单身汉的睡帽”。（三）安徒生童话的艺术特色1、温暖的人道主义v以人道主义为主线，表现出对弱小者的同情，对强暴者的批判和追求真善美的精神。v（1）用暖色调来歌颂人，歌颂真善美。v借助这些描写对象，歌颂善良、勤劳和美好。野天鹅v充分表现出作者的人文思想：人是宝贵的，能够称得上“人”称号的人都具有高尚的灵魂，而高尚的灵魂是永恒的。海
45、的女儿（1837）小人鱼15岁了，她从思恋一位年轻的王子开始，渐渐地爱上了人类，企盼生活在他们中间，希望能获得人的灵魂。她知道为了追求到一个人的高洁和不死的灵魂，她得舍弃华贵的生活，和人间所享受不到的三百年的寿命。但她为了赢得王子的爱和不死的灵魂，在海巫那里她们自已无比美妙的声音为代价换取了人的双腿。果然她的美貌和美良使王子爱上了她。但万万没料到王子误以为另一个美丽的女子把他从落水中救出而爱上了那个女子。小人鱼的善良不容许她去破坏王子和另一个女子的爱情，于是化成泡沫融化在蓝天中。作品以善起始，以善结束，“海的女儿”代表了天真，美丽、善良、仁厚、无私和坚韧的精神，她不惜代价追求生命中一件最宝贵的
46、东西人的灵魂，这个追求本身就是作者的人生追求。（2）在作品中反映现实的生活，也充分展示了他人道主义精神追求 安徒生有苦难童年，有极为艰辛的奋斗之路，因此他的作品中一方面表现劳动人民的痛苦生活，寄寓了对劳动人民的爱和同情，另一方面，他又为他们营造了美好的天国，使不幸的结局罩上了温和的色彩。卖火柴的小女孩作品中的小女孩，没有人买她的火柴，没有人与她说话，甚至没有人对她投以同情的目光。在孤独和寒冷中，她看到温暖的火炉，看到美丽的圣诞树，看到身插刀叉的烤鹅。但幻觉不能使孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿，她死了，但作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里，“他们在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥
47、饿没有忧愁的地方去”。作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层温暖柔和作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层温暖柔和的色彩。的色彩。2、诗意之美v构思的意象化、画面化（丑小鸭等），语言的色彩感（海的女儿等），描述的个性化抒情等都体现着这种诗意。v构思和描述-体现出个性化的抒情，“天真的诗”。童话“对我来说，它代表了一切种类的诗”。v个性化抒情-善于用浓染作者感情的笔墨描写童话环境和刻划童话人物。野天鹅v艾丽莎有十一个哥哥，全被恶毒的后母变成了天鹅，让他们遭受整天飞翔的折磨，艾丽莎为了解救哥哥们，天天织衣，让哥哥们穿上可以恢复人形。在这采荨麻织衣的过程中，她因美貌而被正在游猎的国王相中而娶作王后。
48、但她在宫中依旧采集荨麻编织衣服，她因采集荨麻而被诬蔑为“巫婆”，于是被判处火刑。这时她仍然在坚持为哥哥们织衣。在即将行刑的时刻，衣服织布成了，哥哥们和她自己也因此而得救。v作品中的花香，是女主人公此时的幸福感觉，大片的红玫瑰，既是火的联想，又是是对女主人自我牺牲精神的热情赞美。3、安徒生式的幽默 通过情节的推进，形象的塑造和语言的运用表现出来。（1）形象塑造和情节推进中的幽默。v皇帝的新装v皇帝“在镜子前转了转身，扭了扭腰肢”，还装腔作势地问众人：“这衣服合我的身么？”“于是他在镜子前面把身子扭了一下”。v托后裙的内臣“都把手在地上东摸西摸，好像他们在拾起衣服裙似的，他们开步，手中托着空气”。
49、（2）语言运用中的幽默。丑小鸭中，丑小鸭跑到家舍时，“他来到简陋的农家小屋。它是那么残破，甚至不知道应该向哪一边倒才好因此它没有倒”。v丑小鸭中腿缠布带的老母鸭：“碰到那边那只老母鸭，你们要把头低下来，因为她是这儿最有声望的人物。她有西班牙血统因为她长得那么胖”。可是这高贵血统的“有声望的人物”对鸭妈妈叮嘱了句什么呢？“在这儿你千万不要客气，如果你找到了一个鳝鱼头的话，请把它送给我好了”。v幽默的笔墨，写出了所谓高贵人物的贪婪自私和卑鄙。（四）安徒生童话的历史地位1、安徒生童话是童话的首创。一生写了168篇童话。v2、安徒生是第一个把现实生活溶入童话，并作到水乳交融的，被儿童所承认的童话大师。
50、v3、安徒生童话完美的艺术表现力，为童话的特点定了格，他的童话，标志着童话的成熟，为后人树立了榜样。三、林格伦（一）简介第二次世界大战后的瑞典文学，是瑞典文学史上的黄金时代。标志之一就是儿童文学的繁荣昌盛。首先是林格伦因创造了“长袜子皮皮”的形象而一举成名，从此她在首都斯德哥尔摩一生为孩子写作，计有童话八十余部，小说及其他作品百余部。林格伦生长在瑞典斯德哥尔摩兰德省的一个农人之家，20年代到首都斯德哥尔摩求学，主修秘书课程，毕业后担任过速记员，秘书和教师。1949年1970年在一家儿童读物出版社任总编辑，70年代后即以儿童文学创作为主。由于林格伦在儿童文学创作上的巨大成就，她先后获得多种国际和
