1、陈太丘与友期行教案教学目标：1.朗读文章把握节奏停顿，借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别（重点）2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法，学习古人诚实守信和尊重他人的美德。（难点）一、导入新课：同学们，在我国古代文献中就记录着许多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你们知道的有哪些呢？这节课我们就来认识世说新语中的一位聪慧少年陈元方。二、认定目标： 多媒体课件展示，学生齐读，教师加以点拨后自行认定。 三、合作探究： （一）预习检测：（落实双向细目表“字形字音”“重点词语”“解词释义”部分。）期行q 尊君在不fu与友期行(约定) 太丘舍去(舍弃) 去后乃至(才) 门外戏(玩耍)
2、 尊君在不(同“否”) 相委而去(舍弃) 则是无信(信用) 下车引之(拉，牵拉) 入门不顾(回头看) 1.作者简介：刘义庆（403444），字季伯，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写了志人小说集世说新语。世说新语是六朝志人小说的代表作。除世说新语外，还著有志怪小说幽明录。2作品简介： 世说新语原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称其为“一部名士教科书”。咏雪这一则被编入书中“言语”一门，陈太丘与友期这一则被编入书中
3、“方正”一门，“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好品格。 （二）初读文本，感知诗歌朗读节奏。 陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年/七岁，门外/戏。客/问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾 。2.通读全文，概括这篇文章的主要内容。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友没有到，陈太丘丢下友人离开了，他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外
4、嬉戏。客人问他：“你的父亲在吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。” 陈元方说：“您与我父亲约定的时间是中午，中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，(根本)不回头看。（三）品读文章，理解全文内容1“尊君”“君”“家君”各指什么？明确：尊君：对别人父亲的一种尊称。君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。家君：对人称自己的父亲。2文中有几位人物？从文中可以看出他们分别是什么样的人？明确：陈太丘：严格遵守约定，不姑息不守信的人。友
5、人：无信无礼，知错能改。元方：率直方正，聪明机灵，懂得维护父亲的尊严。3你认为在“友人惭，下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼？明确：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人正表现了一个人胸襟宽广，有涵养。四、 拓展延伸学了这篇课文，你受到了怎样的启发？示例：我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。要知错能改，善于反思自己的缺点错误。我们要学会宽容，得饶人处且饶人。为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。五、课堂小结学生回答教师引导陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方，同时告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。六、布置作业1.背诵文言文。2.发挥合理想象，运用心理描写和环境描写，写写陈太丘等待友人的经过，以及他等待未果与元方对话等情节，不少于300字 。七、板书设计陈太丘与友期行 友人：无信无礼，知错能改 元方：懂礼识义，刚正不阿 (对话展示人物性格)八：教学反思：
