1、高考语文常考文言虚词练习班级 考号 姓名 总分 （在括号里写出虚词的意义）一、于谓狱中语乃亲得之于史公云。左忠毅公逸事（ ）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。进学解（ ）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！师说（ ）公与之乘。战于长勺。曹刿论战（ ）余将告于莅事者。捕蛇者说（ ）请奉命求救于孙将军。赤壁之战（ ）指通豫南，达于汉阴。愚公移山（ ）臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传（ ）冰，水为之，而寒于水。劝学（ ）二、与1、则与一生彘肩鸿门宴（ ）骞叔之子与师。骞叔哭师（ ）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知烛之武退秦师（ ）2、勾践载稻与脂于舟以行。勾践灭吴（ ）3、沛公军
2、霸上，未得与项羽相见鸿门宴（ ）陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（ ）吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏（ ）4、无乃尔是过与！季氏将伐颛臾（ ）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？季氏将伐颛臾（ ）然则废衅钟与？齐桓晋文之事（ ）三、焉1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。师说（ ）于是余有叹焉。游褒禅山记（ ）硿硿焉，余固笑而不信也。石钟山记（ ）万钟于我何加焉！鱼我所欲也（ ）2、谨食之，时而献焉。捕蛇者说（ ）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”郑伯克段于鄢（ ）且焉置土石？愚公移山（ ）3、三人行，必有我师焉。论语（ ）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。桃花源记（ ）
3、4、焉用亡郑以陪邻。烛之武退秦师（ ）四、何1、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。琵琶行（ ）大王来何操？鸿门宴（ ）何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传（ ）2、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（ ）何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战 （ ）徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏（ ）五、其1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记（ ）其闻道也固先乎吾。师说（ ）于乱石间择其一二扣之。石钟山记（ ）2、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序（ ）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游（ ）3、其皆出于此乎？师说（ ）其孰能讥之乎？游
4、褒禅山记（ ）以乱其整，不武，吾其还也？烛之武退秦师（ ）尔其无忘乃父之志！伶官传序（ ）六、若1、若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴（ ）更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（ ）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事（ ）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（ ）以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪（ ）七、因1、于是相如前进缶，因跪请秦王廉颇蔺项如列传（ ）因宾客至蔺相如门谢罪廉颇蔺项如列传（ ）恩所加，则思无因喜以谬赏。谏太宗十思疏（ ）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。屈原列传（ ）2、相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传（ ）八、为1、孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日
5、（ ）若止印三二本，未为简易。活板（ ）如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴（ ）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。为学（ ）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。鸿门宴（ ）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈涉世家（ ）2、百姓之不见保，为不用恩焉。齐桓晋文之事（ ）身死人手，为天下笑者，何也？过秦论（ ）此人一一为具言所闻。桃花源记（ ）媪之送燕后也，持其踵为之泣。触龙说赵太后（ ）不足为外人道也。桃花源记（ ）3、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（ ）何辞为？鸿门宴（ ）天之亡我，我何渡为！项羽本纪（ ）九、所1、今所养非所用，所用非所养。史记老庄申韩列传（ ）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
6、曹刿论战（ ）于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。信陵君窃符救赵（ ）道之所存，师之所存也。师说（ ）2、为国者无使为积威之所劫哉。六国论（ ）3、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传（ ）师者，所以传道受业解惑也。师说（ ）所为见将军者，欲以助赵也。战国策赵策（ ）十、以1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。廉颇蔺相如列传（ ）（ ）欲以客往赴秦军，与赵俱死。信陵君窃符救赵（ ）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。廉颇蔺相如列传（ ）以故法为其国与此同。察今（ ）乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（ ）愿以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传（ ）2、夫夷以近，则游者众。游褒禅山记（ ）
7、忽魂悸以魄动。梦游天姥吟留别（ ）樊哙侧其盾以撞。鸿门宴（ ）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。归去来辞（ ）往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（ ）作师说以贻之。师说（ ）十一、则1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐（ ）故木受绳则直，金就砺则利。劝学（ ）位卑则足羞，官盛则近谀。师说（ ）于其身也，则耻师焉，惑矣。师说（ ）其室则迩，其人甚远。诗经（ ）2、此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（ ）十二、而1、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”项脊轩志2、缦立远视，而望幸焉阿房宫赋（ ）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学（ ）死而有知，其几何离。祭十二郎文（ ）蟹六
8、跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学（ ）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记（ ）青，取之于蓝，而青于蓝劝学（ ）置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴（ ）君子博学而日参省乎己。劝学（ ）十三、且1、磐石方且厚，可以卒千年。孔雀东南飞( )彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。赤壁之战（ ）臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴（ ）2、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”游褒禅山记（ ）卿但暂还家，吾今且报府。孔雀东南飞（ ）誓不相隔卿，且暂还家去。孔雀东南飞（ ）十四、乃今其智乃反不能及,其何怪也!师说 （ ）欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。活板（ ）臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传（ ）刿曰：“肉食者鄙
9、，未能远谋。”乃入见。曹刿论战（ ）十五、之1、均之二策。廉颇蔺相如列传（ ）作师说以贻之。师说（ ）輮使之然也。劝学（ ）人非生而知之者。师说（ ）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（ ）以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（ ）何陋之有？陋室铭（ ）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！师说（ ）十六、乎呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！捕蛇者说（ ）王之好乐甚，则齐其庶几乎。庄暴见孟子（ ）儿寒乎？欲食乎？项脊轩志（ ）胡为乎遑遑欲何之？归去来辞（ ）十七、者僧富者不能至而贫者至焉。为学（ ）将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。后序（ ）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。察今（ ）十八、也吾
10、王之好田猎，夫何使我至于此极也！庄暴见孟子（ ）吾师肺肝，皆铁石所铸造也。左忠毅公逸事（ ）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。左忠毅公逸事（ ）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子（ ）师道之不传也久矣。师说（ ）附：参考答案一、于谓狱中语乃亲得之于史公云。左忠毅公逸事（自、从）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。进学解（由于）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！师说（对、对于）公与之乘。战于长勺。曹刿论战（在）余将告于莅事者。捕蛇者说（给）请奉命求救于孙将军。赤壁之战（向）指通豫南，达于汉阴。愚公移山（到）臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传（被）冰，水为之，而寒于水。劝学（比）二
11、、与1、则与一生彘肩鸿门宴（给与）骞叔之子与师。骞叔哭师（参与）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知烛之武退秦师（结交，亲附）2、勾践载稻与脂于舟以行。勾践灭吴（和，跟，同）3、沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴（和、同、跟）陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（给，替）吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏（和比较）4、无乃尔是过与！季氏将伐颛臾（感叹语气）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？季氏将伐颛臾（疑问语气）然则废衅钟与？齐桓晋文之事（测度语气）三、焉1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。师说（句中不译）于是余有叹焉。游褒禅山记（句末不译）硿硿焉，余固笑而不信也。石钟山记（词尾不译）万钟于我何加焉
12、！鱼我所欲也（呢）2、谨食之，时而献焉。捕蛇者说（它，指蛇。）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”郑伯克段于鄢（什么）且焉置土石？愚公移山（哪里）3、三人行，必有我师焉。论语（在其中）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。桃花源记（从这里）4、焉用亡郑以陪邻。烛之武退秦师（哪里）四、何1、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。琵琶行（定语，什么）大王来何操？鸿门宴（宾语，什么）何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传（谓语，为什么这样）2、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（形容词前，多么）何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战 （句首，为什么）徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏（动
13、词前，怎么）五、其1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记（第一人称，我）其闻道也固先乎吾。师说（第三人称，他）于乱石间择其一二扣之。石钟山记（指示代词，其中的）2、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序（假设，要是）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游（选择，是还是）3、其皆出于此乎？师说（测度，大概）其孰能讥之乎？游褒禅山记（反诘，难道）以乱其整，不武，吾其还也？烛之武退秦师（婉商，还是）尔其无忘乃父之志！伶官传序（期望）六、若1、若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴（你）更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（你的）以若所为求若所欲，犹缘木
14、而求鱼也齐桓晋文之事（这样）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（假设，如果）以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪（选择，或者）七、因1、于是相如前进缶，因跪请秦王廉颇蔺项如列传（趁着）因宾客至蔺相如门谢罪廉颇蔺项如列传（经由，通过）恩所加，则思无因喜以谬赏。谏太宗十思疏（因为，由于）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。屈原列传（凭借）2、相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传（于是，便）八、为1、孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日（通“谓”）若止印三二本，未为简易。活板（算是）如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴（是）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。为学（做）吾令人望其气，皆为龙
15、虎，成五采。鸿门宴（成为）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈涉世家（担任）2、百姓之不见保，为不用恩焉。齐桓晋文之事（因为）身死人手，为天下笑者，何也？过秦论（被）此人一一为具言所闻。桃花源记（给）媪之送燕后也，持其踵为之泣。触龙说赵太后（对）不足为外人道也。桃花源记（向）3、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（疑问）何辞为？鸿门宴（反诘）天之亡我，我何渡为！项羽本纪（感叹）九、所1、今所养非所用，所用非所养。史记老庄申韩列传（所养的人；所用的人）衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（安身的东西）于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。信陵君窃符救赵（过访朋友的事情）道之所存，师之所存也。师
16、说（所存在的地方）2、为国者无使为积威之所劫哉。六国论（被）3、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传（原因）师者，所以传道受业解惑也。师说（凭借）所为见将军者，欲以助赵也。战国策赵策（目的）十、以1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。廉颇蔺相如列传（因，由于）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。信陵君窃符救赵（带领）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。廉颇蔺相如列传（把）以故法为其国与此同。察今（依据、按照）乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（凭借）愿以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传（用）2、夫夷以近，则游者众。游褒禅山记（并列）忽魂悸以魄动。梦游天姥吟留别（递进）樊哙侧其盾以撞。鸿门宴（承
17、接）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。归去来辞（修饰）往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（因果）作师说以贻之。师说（目的）十一、则1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐（假设关系，如果）故木受绳则直，金就砺则利。劝学（承接关系，便）位卑则足羞，官盛则近谀。师说（并列关系，就）于其身也，则耻师焉，惑矣。师说（转折关系，却）其室则迩，其人甚远。诗经（让步关系，倒是）2、此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（就是）十二、而1、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”项脊轩志2、缦立远视，而望幸焉阿房宫赋（目的关系）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学（修饰关系）死而有知，其几何离。祭十
18、二郎文（假设关系）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学（并列关系）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记（因果关系）青，取之于蓝，而青于蓝劝学（转折关系）置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴（承接关系）君子博学而日参省乎己。劝学（递进关系）十三、且1、磐石方且厚，可以卒千年。孔雀东南飞( 并列，并且)彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。赤壁之战（递进，况且）臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴（让步，尚且）2、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”游褒禅山记（将要）卿但暂还家，吾今且报府。孔雀东南飞（暂且）誓不相隔卿，且暂还家去。孔雀东南飞（姑且）十四、乃今其智乃反不能及,其何怪也!师说 （逆转相背）欲印，
19、则以一铁范置铁板上，乃密布字印。活板（顺承）臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传（限制）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。曹刿论战（紧接）十五、之1、均之二策。廉颇蔺相如列传（指示代词，这）作师说以贻之。师说（代人，他）輮使之然也。劝学（代物，它）人非生而知之者。师说（代事，道理）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（定语标志）以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（补语标志）何陋之有？陋室铭（宾语前置标志）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！师说（主谓间取消句子独立性）十六、乎呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！捕蛇者说（感叹语气，啊）王之好乐甚，则齐其庶几乎。庄暴见孟子（测度语气，吧）儿寒乎？欲食乎？项脊轩志（疑问语气，吗）胡为乎遑遑欲何之？归去来辞（表停顿）十七、者僧富者不能至而贫者至焉。为学（富的，穷的）将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。后序（来的人）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。察今（过江的人）十八、也吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！庄暴见孟子（感叹语气）吾师肺肝，皆铁石所铸造也。左忠毅公逸事（判断语气）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。左忠毅公逸事（肯定语气）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子（疑问语气）师道之不传也久矣。师说（停顿）9
