深圳七年级语文部编版初一上册《论语》十二章教案+课件+导学案（校公开课）.zip

课题：论语十二章课题：论语十二章 班级：班级：姓名姓名:【自主预学自主预学】（一）预学导航（一）预学导航1.积累文言字词，借助注释和工具书理解课文的基本内容，识记作家作品。2.品析语录体散文语言的特点。3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。4.学会分析文中的句式、古今异义。5.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。6 资料链接：孔子(前 551前 479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之一”。论语是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。论语与大学 中庸 孟子并称“四书”，共二十篇。(二二)预学反馈预学反馈1.给加横线的字注音：论语（）不亦说乎（）愠（）曾子（）三省（）好之者（）怠（）罔（）传不习乎（）一箪食（）如斯夫（）笃志（）2古今异义可以为师矣（古义：今义：）有朋自远方来（古义：今义：）不亦君子乎（古义：今义：）三人行，必有我师焉（古义：今义：）温故而知新（古义：今义：）3.词类活用学而时习之（）吾日三省吾身（）温故而知新（）（）传不习乎（）饭疏食，饮水（）择其善者而从之（）教师评价教师评价 【合作研学合作研学】（一）研学一（一）研学一1.检查课前预习：分组朗读，根据文意读准节奏。2.字词翻译：感悟与反思感悟与反思感感悟悟与与反反思思感感悟悟与与反反思思学而时习之（）不亦说乎（）人不知而不愠（）吾日三省吾身（）（）为人谋而不忠乎（）与朋友交而不信乎（）传不习乎（）（）吾十有五而志于学（）三十而立（）四十而不惑（）五十而知天命（）从心所欲（）不 逾 矩（）（）温故而知新（）可以为师矣（）好之者不如乐之者（）（）学而不思则罔，思而不学则殆（）（）曲肱而枕之（）子在川上曰（）逝者如斯 夫（）（）（）三军可夺帅也（）博学而笃志（）切问而近思（）3.一字多义（1）人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（）（2）人不知而不愠（）学而时习之（）博学而笃志（）（3）为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）（4）不亦乐乎（）好之者不如乐之者（）（二）研学二（二）研学二3.翻译句子（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（三）研学三（三）研学三回答：（1）孔子和弟子在学习上有何观点？选取一章，结合生活实际回答。（2）孔子和弟子在品格修养上有何观点？选取一章，结合生活实际回答。【探究促学探究促学】课外阅读：课外阅读：顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。【注释】（1）顷岁近年来。（2）乘间乘机，乘着间隙。（3）工精，妙。（4）患毛病、弊端（在于）。（5）指摘挑剔，批评。1解释下列加横线的的词和句子。尝乘间以文字问之（）无它术（）即求过人（）疵病不必待人指摘（）2.翻译句子。（1）尝乘间以文字问之。（2）无它术，惟勤读书而多为之，自工。（3）此公以其尝试者告人，故尤有味。3欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？教师评价教师评价论语十二章(教师版)论语十二章(教师版)一、教学目标：一、教学目标：1.积累文言字词，借助注释和工具书理解课文的基本内容，识记作家作品。2.品析语录体散文语言的特点。3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。二、教学重难点：教学重难点：1.积累文言字词，理解课文的基本内容。2.学会分析文中的句式、古今异义。3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。三、资料链接：三、资料链接：孔子(前 551前 479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之一”。论语是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”，共二十篇。四、自主学习：四、自主学习：1.给加横线的字注音：论语（）不亦说乎（）愠（）曾子（）三省（）好之者（）怠（）罔（）传不习乎（）一箪食（）如斯夫（）笃志（）2古今异义可以为师矣（古义：可以凭借 今义：表允许，许可 ）有朋自远方来（古义：志同道合的人 今义：朋友 ）不亦君子乎（古义：指有才德的人 今义：泛指人格高尚的人 ）三人行，必有我师焉（古义：几个 今义：数字三 ）温故而知新（古义：旧的知识 今义：过去的，老的 ）3.词类活用学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每日）温故而知新（形容词做状语，旧的知识）（形容词做状语，新的体会）传不习乎（动词作名词，传授的知识）饭疏食，饮水（名词作动词，吃）择其善者而从之（形容词作名词，优点长处）五、合作探究：五、合作探究：1.检查课前预习：分组朗读，根据文意读准节奏。2.字词翻译：学而时习之（按时学习）不亦说乎（通假字，同“悦”，愉快）人不知而不愠（生气）吾日三省吾身（每天）（反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）与朋友交而不信乎（诚信）传不习乎（传授的知识）（复习）吾十有五而志于学（通假字同“又”，用于整数零数之间）三十而立（立身，有所成就）四十而不惑（迷惑，疑惑）五十而知天命（上天的意旨）从心所欲（顺从意愿）不 逾 矩（越过，超过）（规矩，法度）温故而知新（学过的知识）可以为师矣（当）好之者不如乐之者（喜爱）（以为乐）学而不思则罔，思而不学则殆（感到迷惑而无所得）（疑惑）曲肱而枕之（胳膊）子在川上曰（河边）逝者如斯 夫（离去，往）（代词，指河水）（语气词，用于句末表示感叹）三军可夺帅也（军队）博学而笃志（坚定志向）切问而近思（恳切）3.一字多义（1）人不知而不愠（动词，了解）知之者不如好之者（动词，懂得）温故而知新（动词，得到）（2）人不知而不愠（连词，表转折。但是，却）学而时习之（连词，表承接，并且）博学而笃志（连词，表并列）（3）为人谋而不忠乎（介词，替）可以为师矣（动词，当，成为）（4）不亦乐乎（形容词，快乐）好之者不如乐之者（意动用法，以为乐）3.翻译句子（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（3）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（4）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（5）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”（6）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（7）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（8）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（9）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”六、课堂反馈：六、课堂反馈：朗读课文并回答：（1）孔子和弟子在学习上有何观点？选取一章，结合生活实际回答。如：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。观点：要自我反省，虚心向人请教学问。生活中我们在学习上有疑问或困难时要多向老师同学请教。只要是对我们有帮助的，都是我们的老师。（2）孔子和弟子在品格修养上有何观点？选取一章，结合生活实际回答。如三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。观点，为人处世要坚定信念，矢志不渝。我们在生活中做任何事都不能轻易被困难打倒半途而废，要坚定自己的志向。七、课外阅读：七、课外阅读：（一）顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。【注释】（1）顷岁近年来。（2）乘间乘机，乘着间隙。（3）工精，妙。（4）患毛病、弊端（在于）。（5）指摘挑剔，批评。1解释下列加横线的的词和句子。尝乘间以文字问之（曾经）无它术（方法）即求过人（超过）疵病不必待人指摘（弊病）2.翻译句子。（1）尝乘间以文字问之。曾经问他怎样才能写好文章。（2）无它术，惟勤读书而多为之，自工。没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，才能写好。（3）此公以其尝试者告人，故尤有味。欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以显得更加有意味。3欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（1）多读书（2）多写文章 （二）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（1）方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒（2）业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。【注释】（1）媪o，年老的妇女。（2）卒完成。1.解释下列语句中加横线字词的意思。弃去(离开 )逢老媪方磨铁杵(正在)欲作针(想要)还卒业(回去)2.翻译下面的句子。（1）过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）就问她在干什么。（2）太白感其意，还卒业。李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。3.用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。铁杵磨针。只要有决心，肯下功夫，无论多么难的事情都会成功。孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家学派教育家、儒家学派创始人。相创始人。相传有弟子传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，孔子曾带领弟子周游列国人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整古文献整理家理家，曾修，曾修诗诗、书书，定定礼礼、乐乐，序序周易周易，作，作春秋春秋。他正直、乐。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。求理想的社会。作者简介作者简介 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。论语就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语录体。论语的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。第一章第一章课文解读课文解读分析文义分析文义子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习，复习，温习温习同同“悦悦”，喜悦，喜悦并且并且转折转折却却生气生气也是也是了解了解分析文义分析文义子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”孔先生说：孔先生说：“学了并且按时复习，不也很学了并且按时复习，不也很喜悦吗喜悦吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗有朋友从远方来，不也很快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是一个人们不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗品德高尚的人吗?”课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2、3 3句讲句讲学习方法学习方法个人修养个人修养第二章第二章分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替谋划谋划转折，却转折，却转折转折诚信诚信传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾先生说：曾先生说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替替人家谋划却不真诚吗？和朋友交往却不诚人家谋划却不真诚吗？和朋友交往却不诚实吗？传授的学业复习了吗？实吗？传授的学业复习了吗？”本章强调治学的人重要视品德修养，多自省。本章强调治学的人重要视品德修养，多自省。分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而志于学，三十而而志于学，三十而立立，四十而不四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命，六十而耳，六十而耳顺，七十而从心所欲，不顺，七十而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”迷惑迷惑立身立身自然规律自然规律超过超过 规范，规矩规范，规矩第三章第三章分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。但不会超出规矩。课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这一章中可以得到什么启示？我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。过长时间的学习，循序渐进，方能达到。分析文义分析文义子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新，新，可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习温习温习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词就就 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为，做成为，做第四章第四章分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这一点做老师了。的领悟，可以凭借这一点做老师了。课文探究课文探究本章谈学习方法：本章谈学习方法：温故知新温故知新。分析文义分析文义子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”转折转折却却迷惑迷惑转折转折有害有害子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”孔先生说：孔先生说：“只学习不思考，便会迷惑而无只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。所得。只空想而不学习，就会有害。”第五章第五章课文探究课文探究本章讲学习方法，阐述本章讲学习方法，阐述学习与思考学习与思考的辩证的辩证关系。关系。分析文义分析文义子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受读书的快乐读书的快乐碗碗第六章第六章分析文义分析文义子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”孔先生说：孔先生说：“颜回多么高尚啊！一碗饭，颜回多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。品质。分析文义分析文义子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词的意动用法名词的意动用法第七章第七章分析文义分析文义子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”孔先生说：孔先生说：“了解这个知识的人，不如爱了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人；爱好这个知识的人，又好这个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人。不如以学习为乐的人。”分析文义分析文义子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于第八章第八章分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。浮云。”孔先生说：孔先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一样。天上的浮云一样。”课文探究课文探究本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。分析文义分析文义子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择择其善者其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个于之，于之，在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习选择选择第九章第九章分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”孔先生说：孔先生说：“几个人一起走路，其中必定几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。改掉自己的缺点。”课文探究课文探究本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人学习向一切人学习。不但要。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。分析文义分析文义子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃第十章第十章分析文义分析文义子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光，一去不复返的时光，就像这河水一样，日夜不停。就像这河水一样，日夜不停。”课文探究课文探究本章讲本章讲时光易逝时光易逝，应，应珍惜时间珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻。比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。飞逝，指出时间的宝贵。分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”全军全军普通人普通人第十一章第十一章分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。也。”孔先生说：孔先生说：“军队的主帅可以改变，普通军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。人的志气却不可改变。”课文探究课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列第十二章第十二章分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。前的问题，仁德就在其中了。”课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习方法：课文小结课文小结 学习态度：学习态度：1 1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）（第七章）3 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。（第九章）（第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章）3 3、吾十有五而志于学、吾十有五而志于学不逾矩不逾矩（第三章）（第三章）4 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）一章）课堂练习课堂练习补充下列名句。（1）三军可夺帅也，。（2），可以为师矣。（3）学而不思则罔，。（4）子在川上曰：“，不舍昼夜。”匹夫不可夺志也温故而知新思而不学则怠逝者如斯夫通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同说：同“悦悦”，喜悦、愉快。，喜悦、愉快。吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同有：同“又又”，放在整数与零数之间。，放在整数与零数之间。文言积累文言积累古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：古：道德上有修养的人道德上有修养的人今：今：泛指品德高尚的人泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：古：可以、凭借可以、凭借今：今：可能、许可可能、许可古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：古：粗劣粗劣今：今：疏通、疏散疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：古：冷水冷水今：今：无色无味无臭的液体无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：古：普通人普通人今：今：无学识、无智谋的人无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：古：多次多次今：今：数词，三数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：时：名词名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：日：名词名词-状语，每日，天天状语，每日，天天温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身三十而立三十而立温故知新温故知新不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）三人行，必有我师焉。（3）不义而富且贵，于我如浮云。（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？几个人在一起行走，其中一定有我的老师。用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？本课时讲解结束，同学们如果还有疑问，请与老师或其他同学一起合作探究吧！