1、中国人失掉自信力了吗（语文 九年级）【教材简解】这一单元所选的议论性文章，或针砭时弊，阐释公理正义；或讨论学术，探讨创造的意义，都闪烁着思想的光芒。课程标准中要求：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。鲁迅先生的中国人失掉自信力了吗选择了特定历史时期敌方的论调，在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上，作者又提出了自己的论点，进而进行了论证，这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。学习本课要掌握本课的论证方法，联系实际进行质疑探究。【目标预设】1.结合写作背景，理清文章思路。2.了解驳论文的有关知识，学习本文直
2、接反驳和间接反驳相结合的方法。3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。【重点】学习本文直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法；理解重点语句的深意。【难点】体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。【设计理念】学生对背景缺乏了解，就会对“自信”二字的理解停留于表面，限于感性，未能深入，不能升华。在教学过程中，教师要尽量避免空洞的说教，把学习的主动权交给学生，充分体现“以学生为主体，以老师主导”的教学理念，让学生自己去体会文中所包含的感情，在潜移默化中培养他们的自信心。【设计思路】学习本课，要注意联系文章的时代背景，把握作者的观
3、点；注意分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法；还要联系实际进行质疑探究，养成独立思考的习惯。【教学过程】第一课时本课目标：1.结合写作背景，理清文章思路。2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。一、背景导入，切入正题“九一八事变”以后，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人失掉自信力了！ 19
4、34年9月25日，鲁迅先生在他53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文，有力地驳斥了这种悲观论调。二、预习与交流1.读词语并解释词语。慨叹：ki，有所感触而叹息。玄虚：xun，空而不切实，不可信。诓骗：kung，说谎话骗人。渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。地大物博：土地广大，物产丰富。摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。抹杀：一概不计，完全勾销。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。埋头苦干：专心一意地刻苦工作。前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇战斗，不怕牺牲。 舍身求法：原
5、指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。你还能补充哪些你认为重要的词语？2.了解文体。（1）杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。（2）杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。（3）回忆有关鲁
6、迅的相关知识。鲁迅（18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说狂人日记开始用鲁迅作笔名。著名作品集有散文诗集野草，散文集朝花夕拾，小说集呐喊彷徨，杂文集华盖集坟等。三、自读课文，整体感知学生默读，教师出示问题：1.作者批驳的观点是什么？其依据是什么？对方观点：中国人失掉自信力了。（2节）对方论据:（1）两年以前，我们总自夸着“地大物博”； （2）不久就不再自夸了，只希望着国联。 （3）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。（1节） 2.作者主张的观点是什么？其依据是什么？提出论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。（
7、6节）依据：从古以来“中国的脊梁”：埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人（7节）学生思考，教师点拨：“埋头苦干的人” “拼命硬干的人”“为民请命的人” “舍身求法的人”各指什么样的人？你能举出几例吗？明确：“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如毕升，李时珍。 “拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄，如陈涉，李自成，岳飞，文天祥。 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人，如杜甫，白居易。“舍身求法的人”指英勇献身，追求真理的人，如法显，玄奘。 这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这对
8、中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望。3.最后作者得出了怎样的结论？自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下。（9节）教师点拨关键字词的理解，引发学生思考：“地底下”比喻处于地下斗争的各种革命力量。 “状元宰相”指的是国民党反动统治者及其御用文人。（9节）四、研读课文，掌握论证方法再读课文后，小组讨论，思考问题，明确反驳方式：1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样对方的观点就不存在了。2.作者是怎样直接反驳对方的观点的？先承认
9、对方论据是事实，然后顺着对方论据分析，得出信“地”、信“物”、信“国联”都是他信力，而非自信力；求神拜佛则是自欺力，也非自信力，所以他们失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，直接批驳了对方的观点：中国人失掉了自信力了。3.直接反驳对方的观点后，作者又是怎样进行论证的？作者首先直接反驳错误的观点（3-5节），然后正面立论，提出论点，间接反驳对方观点（6-8节），最后得出结论，总结全文（9节）。4.全文运用怎样的批驳方式？有什么好处？驳论。驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。本文采用直接反驳和间接反驳相结合的形式。文中对方的论据根本推不出敌方的论点，也就是说用论据证明论点的过程出了问题，
10、对方靶子已经摇摇欲坠。五、文章主旨作者针对当时有人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。教师：一个民族的精神支柱一旦崩溃，那么这个民族离灭亡也就不远了，而中国民众的精神，在主流媒体的误导下，很容易给我们的圣君、贤相、武将之辈给征服的。面对此情此景，以“疗救国人精神”为已任的鲁迅先生，总不免呐喊几声，让国人在失望甚至绝望中，从勇猛和悲壮的人身上看到希望的曙光。六、悟读课文，体会情感鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难
11、怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。悟读下面的句子，品味加点词语，体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。（1） 从公开的文字上看起来。（2） 两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。（3） 不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。（4） 不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。（5） 倘若加于全体，那简直是诬蔑。七、布置作业课后有感情地朗读课文，体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言，圈画关键语句，下节课继续品味语言，体会情感。八、板书设计
