1、百合花第一课时单元设计理念 落实2017版课程标准“文学阅读与写作”任务群要求，学生立足增加阅读体验，教师立足选择适宜的切入点，创设语言运用的具体情境，全面落实读写要求，让学生在读写实践中增加审美体验，固化审美经验。注重精读、略读、思辨性阅读方法的指导，注重语言积累、梳理与探究。阅读小说文本，感受特定情境中的青春形象，引发学生对青春与生命的思考。21教学目标结合文本，丰富小说文体知识和词语积累。鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。在读写实践中引导学生思考青春与生命的价值和意义。丰富小说文体知识，加强词汇积累。321教学重点教学难点鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。
2、教学方法速读精读点拨 教学过程一、作者简介 茹志鹃（1925-1988），浙江杭州人，当代著名女作家。1958年以百合花而踏上文坛，代表作有小说集高高的白杨树静静的产院等 她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明快，细节丰富传神，善于从较小的角度去反映时代本质。二、创作背景 百合花是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者，冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活和那时的同志关系”。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能胆肝相照
3、，生死与共。”所以，百合花是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物”。百合花受到了茅盾的高度评价，说这是篇“没有爱情的爱情牧歌”，是当时最使他满意和感动的一篇作品，并赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“静夜的箫声”。珠烁（shu）晶莹 讷讷（n）憨憨(hn)半晌（shng）执拗（ni）尴尬（gn g）踌躇（chu ch）破毡（zhn）帽 嘟哝（d nong）讪讪（shn）忸怩（ni n）氛（fn）围虔诚（qin）磕磕绊绊（k）三、字词积累1.字音2.词语踌躇：形容犹豫；指停留,徘徊不前；形容得意的样子。局促不安：拘谨不自然。讷讷：形容说话迟钝。忸怩：形容不好意思或不大方的样子。憨憨：傻气
4、,难为情。执拗：固执任性,不听从别人的意见。讪讪：形容不好意思、难为情的样子。四、文脉梳理1.文章写了哪几个人物？我 小通讯员 新媳妇2.围绕这些人物写了哪几件事？请分别概括。通讯员带“我”去包扎所（带路）开端通讯员随“我”借被子（借被）发展新媳妇和“我”一起在包扎所救护（救护）发展通讯员救人牺牲、新媳妇献出自己的新婚被子（牺牲、献被）高潮、结局四、内容分析 1.从借被和献被这两个情节，你看到了新媳妇怎样的性格？小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。
5、所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。2.“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员有关吗？小通讯员：一个极其可爱的普通战士。他天真纯洁,充满朝气，对生活和自然无比热爱，即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花；他憨厚朴实，拘谨腼腆，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用；他又十分关心同志，走走停停也好，给我两个馍馍也好，作者十分形象逼真地刻画了一个腼腆、羞涩、局促而又质朴纯洁的小战士形象。“借被”情节中，可看出通讯员的憨，不善言辞，更主要的是由于在革命队伍里受到党的教育和战斗生活的锻炼，他对革命事业无限忠诚，有着高度的阶级觉悟和革命责任
6、感。当他意识到自己借东西的方式方法有问题，可能会给群众造成不良影响时，就马上松松爽爽地跟“我”前去解释。而借到被子以后，知道这是人家新婚时惟一的嫁妆，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。“牺牲、献被”的情节中，更看出小通讯员的崇高精神。在取得总攻胜利的前夕，为了保护担架队员英勇捐躯。表现了他对革命和人民群众的无限忠诚。小通讯员与百合花有关。他纯洁高尚美好的心灵也像百合花一样。小说以“我”为视点，娓娓动听地叙述故事，栩栩如生地描绘人物，并从“我”的感情变化中逐步完成人物性格的塑造。如11节写“我”对故乡竹海的联想，写得非常富有诗情画意。一方面点明了小通讯员性格形成的原因，即富有诗情画意的环境
7、，才孕育了小通讯员这样心灵美好品质纯朴高尚的英雄，景物美与人物美相得益彰，和谐统一；另一方面，也抒发了我对故乡无比热爱之情，推动了我的感情发展，即由先前的生气，到发生兴趣和“亲热”起来。这样写，大大扩展了作品的容量，表现了战士之间那种百合花一样纯洁无邪高尚动人的情感，即人性的美，加强了作品的抒情色彩，增强了作品感人的艺术力量。同时还更有利于运用顺叙、倒叙、插叙等多种方式，使结构严谨清晰，又张弛有度，富于节奏感。3.讨论“我”在文中的作用。1.引述茅盾先生对小说主题的权威结论。2.思考：茅盾先生得出结论的依据是什么？3.小说中的“我”除了是一个叙述者，见证者，还有别的角色吗？4.小说里有爱情吗？
8、如果有，根据是什么？如果没有，如何反驳持不同意见的同学？新媳妇对小通讯员的感情？“我”和小通讯员之间的感情，是战友情？姐弟情？男女间的爱情？鼓励学生各抒己见，依照文本，有理据的表达，完成对小说主题的多元解读：军民鱼水情；战争环境下人与人之间的纯真美好；为了正义勇敢的献身精神。五、小说主题的再认知 1.学生查阅对百合花主题不同理解的文章，结合自己的阅读理解，与其他同学交流、碰撞。2.根据阅读理解、课堂学习、补充资料，以“百合花主题之我见”为题，写一篇鉴赏文章，要求观点明确，说话有理据，分析讲逻辑，语言通顺，不少于500字。六、查阅资料，为完善观点提供论据七、作业 课外收集花语。例如：百合花高雅纯
9、洁；梅花凌风傲雪。不少于10个，如果用花朵形容人物，“我”“小通讯员”“新媳妇”对应的花是什么？用6行左右的新诗呈现。谢谢1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者
10、、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确
11、”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
