1、（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）这幅画说明了什么？）这幅画说明了什么？神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获悔错误，走完人生痛苦的历程，才
2、能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活。人是神的附属，为信仰而生活。注注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到15001500年左右年左右的欧洲历史的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史产生之间的一段历史,被西方史学家称为被西方史学家称为“中世纪中世纪”。神学的各种传统观念占据统治地位神学的各种传统观念占据统治地位尘世服从天国尘世服从天国今生服从来世今生服
3、从来世君权服从教权君权服从教权哲学服从神学哲学服从神学理性服从信仰理性服从信仰表表 现现神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪夏特尔大教堂雕塑夏特尔大教堂雕塑中世纪的表情中世纪的表情雕塑雕塑安东尼安东尼.奥索奥索 找寻曾经的辉煌找寻曾经的辉煌片段一 十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗，当人十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗，当人们回首往事时，才豁然醒悟们回首往事时，才豁然醒悟:那个曾经古典的希腊那个曾经古典的希腊和罗马原来是一个伟大的文明。于是人们开始寻和罗马原来是一个伟大的文明。于是人们开始寻找、学习和研究这个丢失了的经典文明找、学习和研究这个丢失了的经典文明 这个这个时代被学者们
4、命名为时代被学者们命名为文艺复兴文艺复兴.课程标准课程标准：知道知道薄伽丘等人的主要作品和马丁薄伽丘等人的主要作品和马丁.路路德等人的主要思想；德等人的主要思想；认识认识文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。改革时期人文主义的含义。长沙县一中长沙县一中 张芸张芸 2009 9.19 1 1、概念：、概念：指指1414世纪末到世纪末到1717世纪先在意大世纪先在意大利各城市兴起，后扩展到西欧各国，以人文利各城市兴起，后扩展到西欧各国，以人文主义为核心，主义为核心，表面表面是思想文化界对希腊罗马是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；古典文化的复兴；实质实质是资产阶级反封建的是资产阶级
5、反封建的思想解放运动。思想解放运动。探究探究:阅读教材思考为什么把这场运动阅读教材思考为什么把这场运动“文文艺复兴艺复兴”？其实质是什么？其实质是什么？一、文艺复兴一、文艺复兴 2 2、探究、探究:阅读教材思考为什么在阅读教材思考为什么在14171417世世纪的纪的意大利会首先发生这么一场思想解放运动意大利会首先发生这么一场思想解放运动?（1 1）十四、十五世纪）十四、十五世纪,意大利发展工商业意大利发展工商业,出现了资出现了资本主义萌芽。本主义萌芽。(经济基础经济基础)(2(2）新兴资产阶级形成，希望创造财富）新兴资产阶级形成，希望创造财富,追求现世享追求现世享乐。乐。(阶级基础阶级基础)（
6、3 3）中世纪的欧洲）中世纪的欧洲,天主教会垄断了欧洲的教育和思天主教会垄断了欧洲的教育和思想文化想文化,压抑了人和人性。压抑了人和人性。(社会背景社会背景)（4 4、意大利是古罗马的故乡、意大利是古罗马的故乡,具有古代希腊罗马文化具有古代希腊罗马文化的遗存和文化典籍。的遗存和文化典籍。(人才和文化基础人才和文化基础)一、文艺复兴一、文艺复兴 探究：探究：十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？有何表现？产生了怎样的影响？哪些？有何表现？产生了怎样的影响？环境环境著名航运中心著名航运中心,西方贸易中心。西方贸易中心。经济经济城市经济繁荣，商品经济发达。城市
7、经济繁荣，商品经济发达。政治政治采取鼓励发展工商业的政策。采取鼓励发展工商业的政策。原因：原因：14、15世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等城市出现资本主义萌芽。城市出现资本主义萌芽。新兴的资产阶级要求进行思想变革。新兴的资产阶级要求进行思想变革。表现：表现：影响：影响：(1)意大利的资本主义萌芽意大利的资本主义萌芽3 3、探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？、探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？文艺复兴时期人文主义的含义是什么文艺复兴时期人文主义的含义是什么?人文主义人文主义中世纪神学中世纪神学 VSVS人文主义人文主义 神性神性神学束缚神学束缚 来
8、世来世/禁欲禁欲蒙昧主义蒙昧主义 人性人性 现世现世/幸福幸福 人权自由人权自由 理性理性/经验经验要求现实享乐。要求现实享乐。肯定人，注重人性。肯定人，注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学，追求知识。崇尚科学，追求知识。C C （真题演练）恩格斯说：（真题演练）恩格斯说：“文艺复兴文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出这个名字没有把这个时代充分表达出来。来。”其含义是（其含义是（）A.A.它没有把古代希腊罗马的文化全部它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来复兴出来 B.B.它没有将古代文化古为今用它没有将古代文化古为今用 C.C.它没有准确揭示这场运动
9、的实质它没有准确揭示这场运动的实质 D.D.它只是打着它只是打着“复兴古典文化复兴古典文化”旗号旗号时时间间领域领域代表人物代表人物代表作代表作艺术特点艺术特点1414世世纪纪1515世世纪纪1616世世纪纪西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特但丁但丁文学文学文学文学“三杰三杰”薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗神曲神曲歌集歌集美术美术 “三杰三杰”拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚4 4、探究：请阅读书本、探究：请阅读书本P2728P2728归纳文艺复兴的主要成就归纳文艺复兴的主要成就抨击；宣传；抨击；宣传；主张主张憎恶憎恶教会教会以以“人的学问人的学问”代代
10、替替“神的学问神的学问”展现人性的展现人性的美；抒发作美；抒发作者的感情者的感情关注人及人生关注人及人生活的世界活的世界 薄伽丘薄伽丘（13131375 13131375）出生）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是十日谈，小说描写十日谈，小说描写1010个青年男个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了一个别墅里住了1010天，轮流讲了天，轮流讲了100100个故事，故书名十日谈。个故事，故书名十日谈。这部文艺复兴早期产生的名著，为这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了作家赢得了“欧洲短篇小说之父欧洲短篇小说之父”的不朽声名
11、。的不朽声名。薄伽丘薄伽丘片段三杨诺劝教（第一天故事第二）杨诺劝教（第一天故事第二）巴黎有个丝绸商，名叫杨诺，和一个犹太商人十分友巴黎有个丝绸商，名叫杨诺，和一个犹太商人十分友好，几次三番苦劝他抛弃犹太教，改信正宗的基督教。最后，好，几次三番苦劝他抛弃犹太教，改信正宗的基督教。最后，那个犹太教徒表示，如果非要他政变信仰不可，那他先要到罗那个犹太教徒表示，如果非要他政变信仰不可，那他先要到罗马去考察一番再说，看看天主派遣到世上来的代表（教皇）气马去考察一番再说，看看天主派遣到世上来的代表（教皇）气派究竟怎样。他果真赶到了罗马，在教皇的宫廷里他看到的是派究竟怎样。他果真赶到了罗马，在教皇的宫廷里他
12、看到的是什么景象呢？从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着什么景象呢？从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着“贪色贪色”的罪恶，甚至违反人道，耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心的罪恶，甚至违反人道，耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心都不存了；因此竟至于妓女和娈童当道，有什么事要向廷上请都不存了；因此竟至于妓女和娈童当道，有什么事要向廷上请求，反而要走他们的门路求，反而要走他们的门路他又继续留意观察，把这些寡廉他又继续留意观察，把这些寡廉鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为，全都鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为，全都看在眼里。触目惊心的情况使那个严肃的犹太人提出这样一个看在眼
13、里。触目惊心的情况使那个严肃的犹太人提出这样一个结论：罗马才不是什么结论：罗马才不是什么“神圣的京城神圣的京城”，乃是藏污纳垢之所：，乃是藏污纳垢之所：教皇、红衣主教，这些人本该是基督教的支柱和基础，却无恶教皇、红衣主教，这些人本该是基督教的支柱和基础，却无恶不作，无非要叫基督教早些垮台，有一天从世上消灭罢了。不作，无非要叫基督教早些垮台，有一天从世上消灭罢了。8.8.十日谈十日谈的一则故事：一个从小与世的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父
14、亲答道：东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她她们全是祸水，叫绿鹅。们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（薄伽丘用这则故事想要说明（）A.A.人的自然天性无法阻挡人的自然天性无法阻挡 B.B.人生的目的是追求幸福人生的目的是追求幸福C.C.将女人比作祸水很愚蠢将女人比作祸水很愚蠢 D.D.青年人从来不盲从盲信青年人从来不盲从盲信A但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地
15、狱的第六狱的第六 层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银作你们的上帝，你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？片段三“人文主义之父人文主义之父”彼特拉克彼特拉克 彼特拉克热爱生活，热爱美彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长丽的大自然，反对中世纪
16、教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其诗作。他一生的创作很丰富，其中中歌集歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，彼特拉克因此被授予的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人桂冠诗人”称号。称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克彼特拉克文艺复兴全盛期的杰出代
17、表文艺复兴全盛期的杰出代表 “美术三杰美术三杰”达达芬奇芬奇自画像自画像 达达芬奇（芬奇（1452151914521519），），意大利文艺复新时期最负盛名的意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他他的评价很高，赞扬他“不仅是不仅是大画家，而且是大数学家、力学大画家，而且是大数学家、力学家和工程师家和工程师”。达达芬奇与米开朗琪罗、拉芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以斐尔并称文艺复兴三杰，尤以最后的晚餐最后的
18、晚餐和和蒙娜蒙娜丽莎丽莎等画驰名于世。等画驰名于世。蒙娜丽莎蒙娜丽莎意大利意大利 达达 芬奇画芬奇画 木板油画木板油画77 53厘米厘米1503-1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏年巴黎卢浮尔宫博物馆藏达达 芬奇芬奇 拉斐尔（拉斐尔（1483-1483-15201520），文艺复兴意大利），文艺复兴意大利“艺坛三杰艺坛三杰”之一。从之一。从2222岁到岁到2525岁，他创作了大量岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，圣母像，从此声名大扬，他没有达他没有达芬奇那样经验芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出雄气概。可是
19、，他创造出最合乎当时人们的口味、最合乎当时人们的口味、被特称为一种被特称为一种“秀美秀美”的的风格，不仅使当时人倾倒，风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了并且延续了400400年之久，年之久，成为后世古典主义者认为成为后世古典主义者认为不可企及的典范。不可企及的典范。中世纪圣母子中世纪圣母子拉斐尔的圣母子拉斐尔的圣母子 比较两幅画在人物服饰、面部表情、肢体比较两幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同？并思考造成这种不同语言等方面有什么不同？并思考造成这种不同的根本原因？的根本原因？莎士比亚（莎士比亚（1564-16161564-1616）英国大文豪，他塑造了英国大文豪，他塑造了许多富
20、有个性的人物形象，许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思深刻反映了他的人文主义思想。马克思称他为想。马克思称他为“人类最人类最伟大的天才之一伟大的天才之一”。恩格斯。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。界各种文字。他的戏剧代表了他的戏剧代表了欧洲文欧洲文艺复兴时期文学的最高成就艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲对欧洲现实主义文学现实主义文学的发展的发展有着极其深远的影响。有着极其深远的影响。莎士比亚代表作 哈姆雷特哈姆雷特 王子哈姆雷特的父亲王子哈姆雷特的父亲遭
21、舅舅克罗迪斯杀害遭舅舅克罗迪斯杀害,窃窃取了王位取了王位,霸占了亲嫂。霸占了亲嫂。王子回来后王子回来后,受父亲灵魂受父亲灵魂指引指引,了解了真相了解了真相,决定策决定策划复仇大计。他装疯卖傻划复仇大计。他装疯卖傻,并杀死了奸臣波罗努斯。并杀死了奸臣波罗努斯。波罗努斯的女儿奥菲莉亚波罗努斯的女儿奥菲莉亚深爱着王子深爱着王子,最终精神恍最终精神恍惚惚,溺水身亡。她的哥哥溺水身亡。她的哥哥雷厄特斯与国王密谋用毒雷厄特斯与国王密谋用毒酒剑杀死王子酒剑杀死王子,王子能否王子能否化险为夷化险为夷,并报得杀父之并报得杀父之仇仇?电影电影哈姆雷特哈姆雷特剧照剧照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！
22、人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！灵长！”材料一：文艺复兴是一个承材料一：文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时代。正如恩格斯的时代。正如恩格斯所说：所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革
23、命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。镜观察天体等。材料二：在材料二：在1616世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度
24、发展成为了一种流行。道德心与利候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组主的那种带
25、有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。（1 1）积极方面：）积极方面：思想：文艺复兴冲破了基督教神学束缚，唤醒思想：文艺复兴冲破了基督教神学束缚，唤醒人的自我意识，人的自我意识，高扬为创造现世幸福而奋斗的精神，高扬为创造现世幸福而奋斗的精神，为启蒙运动打下基础，在精神方面为资本主义制度的为启蒙运动打下基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟道路。胜利和发展开辟道路。文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的的宝贵财富。人类艺术史上的的
26、宝贵财富。自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。催生了近代自然科学。（2 2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。哥白尼哥白尼天体运行论天体运行论（15431543年初版）年初版）“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向用这本
27、书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。科学的发展从此便大踏步前进神学中解放出来。科学的发展从此便大踏步前进”恩格斯恩格斯伽伽利利略略望远镜望远镜为科学献身的布鲁诺为科学献身的布鲁诺探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？材料材料1 1：路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂
28、，而以售卖赎罪券为筹款的财路。圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！不必了。我父亲并没有右腿！”材料材料
29、2 2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的它的光是向太阳借来的”教皇英诺森三世教皇英诺森三世1 1、宗教改革的背景：、宗教改革的背景：（1 1：文艺复兴的影响。：文艺复兴的影响。（2 2：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。（3 3：资本主义发展，资产阶级反封建斗争。：资本主义发展，资产阶级反封建斗争。（4 4：导火线：导火线：罗马教皇出售赎罪劵。罗马教皇出售赎罪劵。二二.与上帝直接对话与上帝直接对话宗教改革宗教改革 经济经济特权特权教会最高行政权教会最高行政权 司法权司法权裁决各国纠纷裁决各国纠纷法
30、律的废止法律的废止帝王的废立帝王的废立 政政 治治 特特 权权封建统治和制度封建统治和制度的精神支柱的精神支柱意识形态的统治地位意识形态的统治地位阻碍资本主义资本主义宗教改革 马丁马丁路德（路德（1483148315461546）德国宗教改革的推动）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，称信义宗，Lutheran ChurchLutheran Church）的创立人。的创立人。他提出最有力的论点是他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣基督教的最终权威是圣经而非教皇经而非教皇”。他是第一。他是第一位将圣经翻译成德语的人。位将圣经翻译成德语的人。加上活版印
31、刷的推波助澜，加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民当地语言，将圣经平民化和普及化。化和普及化。第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要
32、用他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？贫穷信徒的钱呢？九十五条论纲九十五条论纲节选节选 思考：为什么说思考：为什么说九十五条论纲九十五条论纲的发表的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？是宗教改革开始的标志？实质是什么？马丁马丁路德的主要宗教观点路德的主要宗教观点A、他认为信仰耶稣就可得救，、他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威这实际上否认了教皇的权威 B、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 C、坚持、坚持圣经圣经高于教皇和教会，高于教皇和教会，并依据希腊文原本把并依据希腊文原本把圣经圣经翻译成德文翻译成德文 D、君主的权利高于
33、教士甚至教皇，激发、君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。的支持。思考：思考：结合马丁结合马丁路德的思想，路德的思想，分析宗教改革时期的分析宗教改革时期的人文主义含义人文主义含义。宗教改革时期的人文主义主宗教改革时期的人文主义主要是指要是指反对反对天主教会天主教会的宗教特权，的宗教特权，提倡提倡人的人的个性解放个性解放，使人从罗马，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得获得更多的更多的个人自由个人自由，带有，带有资产资产阶级倾向阶级倾向。二、与上帝直接对话二、与上帝直接对话 宗教改革宗
34、教改革6.6.实质：实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教 5.5.扩展扩展 基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教东正教公教（天主教）公教（天主教）第一次分裂第一次分裂10541054年年东正教东正教天主教天主教新新 教教第二次分裂第二次分裂1616世纪世纪路德教派、加尔文教、英国国教路
35、德教派、加尔文教、英国国教宗教改革的宗教改革的扩展扩展 （1 1）宗教改革打击了西欧的封建势力，）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。摧毁了天主教的精神独裁。（2 2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。（3 3）在政治、经济上加强了君主制度，）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。（4 4）促进了西欧各国文化和教育事业的）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。发展。2、宗教改革的影响：、宗教改革的影响：小结
36、小结：比较这两次运动的异同。：比较这两次运动的异同。文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革同同异斗争斗争形式形式范围范围作用作用都是西欧资本主义发展的结果；都是反封都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。了人们的思想解放。借助复兴古典文化的借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会形式，矛头指向教会的神学世界观的神学世界观披着宗教外衣，矛披着宗教外衣，矛头直指天主教会头直指天主教会意大利开始；思想文意大利开始；思想文化领域化领域德国开始；政治德国开始；政治把人从宗教束缚中解把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威放出来；天主
37、教权威受到挑战。受到挑战。教会对人们控制逐渐教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。级革命开辟道路。小结 文艺复兴运动是一场伟大的文艺复兴运动是一场伟大的思想解放运动思想解放运动，它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出了巨大的贡献。了巨大的贡献。而马丁而马丁路德倡导的宗教改革，矛头直指路德倡导的宗教改革，矛头直指罗马教廷，是一次资产阶级与人民大众反对罗马教廷，是一次资产阶级与人
38、民大众反对天主教会与封建制度的天主教会与封建制度的社会革命社会革命。两者遥相呼应，协同攻坚，展开了向旧世两者遥相呼应，协同攻坚，展开了向旧世界的宣战，揭开了资产阶级革命的序幕。界的宣战，揭开了资产阶级革命的序幕。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68
39、、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很
40、大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海
41、洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克
42、思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。
43、德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候
44、将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的
45、事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤
46、思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同
47、心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表
48、现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
