1、 杨氏之子杨氏之子兴隆中心学校兴隆中心学校 杨杨氏之子氏之子 姓；杨氏姓；杨氏是姓杨的是姓杨的之：是助词，是助词，相当于相当于“的的前置性作业：前置性作业：1、这篇课文出自哪本书？这本书是谁写、这篇课文出自哪本书？这本书是谁写的？的？2、学习文言文中的生学习文言文中的生字字3、能正确流利地朗读课文、能正确流利地朗读课文.4、根据注释理解古文意思根据注释理解古文意思4、理解课文意思，体会语言的巧妙、理解课文意思，体会语言的巧妙艺术艺术前置性作业汇报：前置性作业汇报：1、交流第一个问题：这篇课文出自哪本书？这本、交流第一个问题：这篇课文出自哪本书？这本书是谁写的？书是谁写的？前置性作业汇报：前置性
2、作业汇报：1、交流第二个问题：生字学习、交流第二个问题：生字学习 梁梁 诣诣 禽禽前置性作业汇报：前置性作业汇报：试读课文，借助拼音把字音读正试读课文，借助拼音把字音读正确，句子读通顺，流利。确，句子读通顺，流利。梁国梁国杨氏之子杨氏之子九岁，甚九岁，甚聪惠。聪惠。孔君平孔君平诣其父，父诣其父，父不在，乃不在，乃呼呼儿出。为儿出。为设果，果设果，果有杨梅。孔有杨梅。孔指以指以示儿曰：示儿曰：“此是此是君家君家果。果。”儿儿应声答曰应声答曰:“未闻未闻孔雀孔雀是夫子是夫子家家禽禽。”跟着老师读古文，注意停顿，读跟着老师读古文，注意停顿，读出韵味。出韵味。汇报前置性作业：第四个问题汇报前置性作业：
3、第四个问题根据注释理解古文意思根据注释理解古文意思梁国梁国杨氏之子杨氏之子九岁，甚九岁，甚聪惠。聪惠。甚甚：很，非常。很，非常。惠：惠：同“慧”孔君平孔君平诣其父，父诣其父，父不在，乃不在，乃呼儿呼儿出。出。诣：拜见为为设果，果设果，果有杨梅。有杨梅。设：摆放摆放（）为（）设果，果有杨梅。（）为（）设果，果有杨梅。孔孔指以指以示儿曰：示儿曰：“此是此是君家君家果。果。”示：示：给给.看看儿儿应声答曰应声答曰:“:“未闻未闻孔雀孔雀是夫子家是夫子家禽。禽。”未：未：没有没有夫子夫子：古时对男子的敬称 梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父
4、亲不岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：梅对小孩说：“这是你们家种的水果吧。这是你们家种的水果吧。”小孩应声回答：小孩应声回答：“我没听说孔雀是您家我没听说孔雀是您家的鸟呀。的鸟呀。”朗读课文，说说课文讲了一件什么事？朗读课文，说说课文讲了一件什么事？比较句子 孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。第一句是第一句是生硬生硬地回答，显得没有礼貌地回答，显得没有礼貌 第二句采用了第二句采用了否定的否定的方式，方式，婉转婉转对答对答，既表现了应有的
5、礼貌，又表达了，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果家的果”这个意思，使孔君平无言以这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才能立住脚。这句话足以反他说的话才能立住脚。这句话足以反应出应出这个孩子的思维敏捷，语言的机这个孩子的思维敏捷，语言的机智幽默智幽默。杨氏之子是一个怎样的孩子？聪明、懂礼貌、幽默、风趣机智的孩子。思考：思考：你觉得杨氏之子聪明、机智、懂礼貌表现思考：你觉得杨氏之子聪明、机智、懂礼貌表现在哪里？在哪里？“应声答曰”说明反应很快，不假思索。“未闻孔雀是夫子家
6、禽”一句没有正面说杨梅不是我们家的，而是巧妙的从“夫子家”说起，寓意孔雀不是你们的家禽，杨梅当然就不是我们家的。语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版分享自己收集到的有趣的、幽默的广告、提示语等。语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版 诗人歌德在一条仅容一人通过的小径上碰见一位对他很有成见的批评家,批评家傲慢地说:“对一个傻瓜,我决不让路。”歌德却笑道:“我正好和你相反。”说罢往路边一站。阅读扩展语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版 俄国诗人马雅可夫斯基有一次戴一顶破帽子外出,几个游手好闲的人嘲笑他:“喂,你脑袋上的那个东西是什么玩意？是
7、帽子吗？”诗人反问:“你帽子下面的那个东西是什么玩意儿？是脑袋吗？”语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版1.背诵课文，说出课文大意，体背诵课文，说出课文大意，体会语言的艺术会语言的艺术 2.在熟读课文的基础上，分小在熟读课文的基础上，分小组根据课文内容演课本剧，下节组根据课文内容演课本剧，下节课表演课表演。作业语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感
8、的神经！从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！培植人文素养，懂得社会的责任。读这些多了，必然是心胸开阔，“腹有诗书气自华”，杨先生说的“文人气”也就来了。过去研究性的大学所实行的通才教育也是建立在有一定人文素养的中学毕业生基础上的。几十年前痛批过通才教育，后来好像也未为之正名。大家只是说说就算了，可贵的是他就敢把这种不满化为行动，并在自己的工作中实施。如果这种做法作为象征性的行动是值得张扬的，但对他的博士生人文素质
9、提高有多少帮助、对整个教育中的人文教养的缺欠有多大补益是值得推敲的。所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。从结构上来说，无论是作为“空间艺术”的中国古代建筑，还是作为“时间艺术”的明清章田小说，其实都是一种利用一定的结构“单元”而进行多重组合的艺术。伴随着古代文明的神话时代过去了，人类体验到世界的恐怖和自身的软弱，看到了自己能力的限度，在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的问题，于是，反思产生了，思想成为它自己的对象。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。语文课件21杨氏之子 部编版语文课件21杨氏之子 部编版
